The Project Gutenberg EBook of Vapauden kirja, by Eino Leino

This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and most
other parts of the world at no cost and with almost no restrictions
whatsoever.  You may copy it, give it away or re-use it under the terms of
the Project Gutenberg License included with this eBook or online at
www.gutenberg.org.  If you are not located in the United States, you'll have
to check the laws of the country where you are located before using this ebook.



Title: Vapauden kirja
       Runovalikoima

Author: Eino Leino

Release Date: July 16, 2015 [EBook #49457]

Language: Finnish

Character set encoding: ISO-8859-1

*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK VAPAUDEN KIRJA ***




Produced by Jari Koivisto and Tapio Riikonen






VAPAUDEN KIRJA

Runovalikoima


Kirj.

EINO LEINO



Kustannusosakeyhti Kirja, Helsinki, 1918.

K. F. Puromiehen Kirjapaino O.-Y.






      "Siell on vapauden haaveilo haikein,
      Miss sen puolesta taisto on vaikein."



SISLLYS:

Maaliskuun mietteit v. 1918.

I. Tyyni myrskyn edell.

 Kevtkantaatti.
 Kun kello seisoo.
 Nuorten usko.
 Esisuomalaisia kuvia:
   1. Nimetn niemi.
   2. Suur-Suomi.
   3. Ukon juhla.
 Legenda.
 Taiteemme.
 Ajan vanki.
 Me kasvamme.
 Gladstonen haudalla.
 Pivn poika.
 Uudenvuoden iltana 1898.

II. Helmikuun manifesti.

 Helsinki sumussa.
 Runoilija.
 Suomen laululinnut.
 Herran kansa.
 l' horju!
 Molok.
 My kalliista henkesi.
 Kansa kalliolla.
 Vapaa sana.

III. Ensimmiset routavuodet.

 Maamies, mahti Suomenmaan.
 Laulu valon sodassa.
 Ern uudenvuoden yn.
 Helsinki helmiliss.
 Vinmisen miekka.
 Tahtoisin nhd ma Kartagon naisen.
 Lapin kes.
 Temppeliherra.
 Halla.
 Kumpi on kauniimpi?
 Myrsky.
 Erotetulle virkamiehelle.
 Tottumus.
 Syvyyksist.
 Revontulet.
 Suurlakko.

IV. Sekasorto.

 Uranuurtajat.
 Kansan henki.
 Raudan synty.
 Lex:
   1. Suomen sdyt.
   2. Oikeus.
   3. Tietjn nky.
   4. Y.
   5. Kansalliskaarti.
   6. Suomen vaakuna.
   7. Leo Mechelin.
   S. Moskova.
 Kansanvalta.

V. Toiset routavuodet.

 Lapin tarkka.
 Maan hdss.
 Suora sana.
 Karjalan kannas.
 Vapaa mies.
 Uusmaalaisten laulu.
 Viipurin vartio.
 Mies miehelt.
 Magna Charta.
 Joulu Krestyss.
 Hautaus.
 Kansalaisseppel.
 Vapaus.
 Neljs ksky.
 Kaiken kansan laulu.
 Airut.
 Suomen piv.
 Suomen linna.

VI. Vallankumous.

 Vapauden virsi.
 Juhlavirsi.
 Pekka Svinhufvud.
 Vapaa Viro.
 Terve, Ukraina!
 Suomen partioven marssi.
 Vapaa kansa.
 Tumma piv.
 Valtakunnan marssi.




Maaliskuun mietteit v. 1918.


Ajanlehden kntyess, entisen passiivisen vastarintamme muuttuessa
aktiiviseksi, jo parikymment vuotta kestneen oikeustaistelumme
vaihtuessa todelliseksi, suureksi, pyhksi vapaustaisteluksi, lienee
syyt palauttaa mieliin tuon pitkn murroskauden eri vaiheita ja
varsinkin sit suomalaisen kansansielun kehityst, joka nin vuosina
on meiss ja meidn ymprillmme tapahtunut.

Mik oli Suomen kansallishengetr viel parikymment vuotta sitten?

Nuori, viaton Aino-neiti tai metsien Tellervo, joka huhuili karjojaan.
Mik on se nyt? Onneton Niobe, joka turhaan koettaa suojata lapsiaan
salliman rankaisevilta vasamoilta, tai unissakyj lady Macbeth, jonka
aivoissa kulkevat vain veriset kauhunkuvat.

Elmme Suomen historian huippukohtaa. Kaikki tmn kansan voimat,
hyvt ja pahat, kaikki sen veriss vuosisadasta vuosisataan kypsyneet
ominaisuudet ja katsantokannat, kunnot ja kunnottomuudet nyttvt
nyt, ajan ankaran hengettren niit koskiessa, kuin kivihiili tuleen
leimahtaneen.

Epilemtt on se Herran viha. Epilemtt on se kuluttava tuli, jota
ei vlt kukaan ja josta kansamme on kyp hoitamaan historiallista
tehtvns parempana, jalompana ja puhtaampana, ensi kerran isntn
oman ortensa alla.

Kuin miekka tunkee tm taistelo kaiken kansan lvitse. Sill
totisesti tt sotaa "valkean" ja "punaisen" Suomen vlill ei kyd
ainoastaan meidn ulkopuolellamme, ei vain Karjalan metsiss tai
Pohjanmaan lakeuksilla, sit kydn myskin kunkin meidn
sieluissamme ja sydmissmme.

Siellkin taistelevat valon ja pimeyden vallat, samoin kuin ne ovat
taistelleet kautta kansamme historian ja jo sen esihistoriallisena
aikana Kalevalassa.

Mutta samalla kydn tll myskin suurta, henkist ja aineellista,
aseetonta ja aseellista maailmantaisteloa idn ja lnnen vlill, suon
hengen ja graniitin hengen vlill, ihmisen alkuperisten vaistojen ja
ylemmn, ohjaavan, jrjestvn jrjen vlill, josta jlkimminen
varmaan on voittajana suoriutuva.

Mutta milloin? Kuinka kauan on kestv tm verinen tilinteko? Miten
paljon tytyy tmn poloisen heimon krsi siit orjanmerkist, jonka
Jumala kaikkivaltias nhtvsti on sen otsaan piirtnyt sen
ensimmisest veljesmurhasta saakka, jolla se jo luomisen aamussa maat
ja taivaat kauhistutti?

Sill Kain, joka surmasi veljens Abelin, oli kaikesta ptten
suomalainen!

Kummako, jos olivat suomalaisia Untamot ja Kalervot, ihmek, jos
Kullervon synkk taru on suomalaisinta suurtaidetta, mit on kyennyt
milloinkaan luomaan tmn heimon henki? Omamme olet, "sinisukka ijn
lapsi!" Mutta hirmuinen sin olet eik sinua muut voi rakastaa kuin
itisi, joka sinut on synnyttnyt, ja joku joukosta ehk, joka tuntee
noiden samojen turmiollisten voimien omassa povessaan temmeltvn.

Mutta Pohjola? Mutta Kalevalan uroot? Kaikki ovat yhtyneet sinun
syyllisen psi menoksi. Ja sin menet perikatoon, sill niin tytyy
kyd, ett valkeus voittaisi ja korkeampi tahto sinun kummullasi
riemuitsisi.

Sin et kelpaa elmn. Sin kelpaat vain runo-aiheeksi, vain
sankariksi Suomen suurimpaan murhenytelmn.

Sin kuulut sinne alhaalle. "Syvllepin, maahanpin, poispin,
tummaan, synkkn, pimen, pahaan", kuten Nietzsche sanoo. Emmek me
kuitenkaan voi kielt sinulta ikuista, katkeamatonta verensidettmme,
hirmuista, kamalaa, kohtalokasta yhteenkuuluvaisuuttamme.

Ei kukaan tmn kansan lapsi. Ei kukaan, jonka elm on vain hnen
y-syntyisen ja hnen piv-syntyisen puolensa hellittmtnt,
perivihaista velisurmaa.

"Kansankavaltajia?" Niinkuin me sill siit psisimme! Niinkuin ei
kansankavallus olisi aina hiipinyt tmn heimon kantapill!

"Sala-ampujia?" Niinkuin ei kautta kansamme historian Joukahainen
olisi aina ampunut Vinmist, sulkanuoli aina suhissut juuri maan
parhaita pit kohti!

Jospa tm edes olisi viimeinen kerta!

Kyll, meidn elessmme. Kyll, ehk jlleen sadoiksi vuosiksi,
tuhansiksi vuoksiksi, mutta ei viimeinen kerta. Sill tm kansa
tunnetaan siit, ett se kavaltaa, ja tmn heimon henki siit, ett
se pett isnmaansa ja tekee liiton vaikka pimeyden herran kanssa,
jos se vain siten luulee voivansa kostaa niille, jotka ovat sit
korkeammat ja valoisammat.

Tm kansa ei sied mitn eik ketn itsen suurempaa. Se on
taituri vihassa eik rakkaudessa, sill se ei voi rakastaa muita kuin
itsen ja omasukuista. Jos minulle viimeisell hetkellni sanotaan,
ett tll niemell asuu kansa, joka ei ole velisurmainen, ei
salavihainen, ei naapurikateinen, niin silloin voin min hyvll
syyll silmni ummistaakin, sill silloin tiedn min, ett Suomen
kansa on kuollut, eik minua eik meit muita tarvita en. Silloin
asuu vieras heimo siell, jonka kanssa ei minulla eik minun
runoudellani ole en mitn tekemist.

Ja jos min kuulisin joskus koko tmn yht velisurmaisen
maailmansodan ptytty, jossakin toisessa, onnellisemmassa
olomuodossa, ett oli maanpll en vain viimeinen ihmispari, mutta
nyt ei ole en kuin yksi ihminen, omassa autiossa, mitattomassa,
epverrannollisessa suuruudessaan, niin varmaan hymyilisin vain
katkerasti ja kuiskaisin hiljaa: "Hn on suomalainen".

Enk erehtyisi.

Kirjoitin marraskuun "punaisen viikon" ptytty: "Tmn kansan
sielussa asuu villipeto, joka irralle ja itseniseksi pstyn voi
kyd vaaralliseksi mys ihmiskunnan yleiselle kulttuurille, mikli
sit on sen kplien ulottuvissa".

Nyt se psi! Nyt se itsenistyi! Ja nyt se raivoaa kuin villipeto ja
tuhoaa kaikki mielettmss, punaista nkevss murhanhimossaan.

Kirjoitan tt unettomana, ahdistavana yn, jolloin pahaenteiset
laukaukset yksinisilt kaupunginkaduilta korvaani pamahtelevat ja
kukaties kuinka monen vapauden marttyyrin tai rauhallisen kansalaisen
veri jlleen Suomen kuutamoisia hankia kostuttaa. Olen miettinyt tt
nin pitkin, loputtomina pivin, nin verkkaan vierivin,
alituisen ja yksitoikkoisen kauhun viikkoina, siksi kuin olen tuntenut
itseni idiootiksi ja viimeinenkin jrjellinen ajatus on aivoissani
seisahtunut. Ja samalla olen aivan erikoisessa mrss tuntenut tmn
heimon henkisen lsnolon.

Sill onhan tm hulluutta! Onhan tm tydellisint tylsmielisyytt,
sit samaa, mik Gallen-Kallelan "Velisurmaajan" silmst meit
vastaan niin outona ja omasukuisena tuijottaa.

Mit oli marraskuun "punainen viikko" thn verrattuna? Vain pieni
yhteisharjoitus, vain viaton paraati ennen ratkaisevaa taisteloa...

Jotakin tehdkseni ja toteuttaakseni jo vuosi sitten aikomaani
suunnitelmaa, olen haalinut ksille joukon vanhoja runokokoelmiani,
varsinkin niit, joissa luulen nyt pttymisilln olevan ajanjakson
selvimmin kuvastuvan. Ty on koneellista, mutta ainoaa, mit voin
tehd nykyn. Tahdon niiden avulla tmn _Vapauden kirjan_ puitteissa
antaa kuvan kansamme valtiollisesta kamppaelusta viimeisen
parinkymmenen vuoden vieriess ja samalla siit muutoksesta, mik
sill aikaa on sen sielussa ja meidn ksityksessmme siit
tapahtunut.

Sekin on osa sit sisist kansallista tilintekoa, johon tm aika on
niden rivien kirjoittajan, samoin kuin epilemtt kunkin meist
pakottanut.

Ne ovat vain ern aikalaisen pieni reunamuistutuksia, siihen toiseen
ja suurempaan tuomiokirjaan, jota isnmaan ja maailman ajantieto
kerran on pitv nist vuosista, nist pivist, viikoista ja
kuukausista. Eik vain ajantieto, vaan myskin runous, sill jos onkin
totta, ett "maailmanhistoria on maailmantuomiota", on viel enemmn
totta, ett maailmanrunous tuomitsee historiankin. Niin korkea ei ole
tmn kirjan tarkoitus. Se tahtoo vain palauttaa mieliin, mist me
pari vuosikymment sitten lhdimme thn tullaksemme, mit me olemme
matkallamme kokeneet ja mink henkisen taipaleen tll vlin
suorittaneet.

Ja tst eteenpin? Olkoon Ajatar meille edes hiukan armollisempi!

Helsingiss, 15. III. 18.

                                         Eino Leino,




I

Tyyni myrskyn edell



    Kevtkantaatti.


    Terve piv pohjolahan,
    terve Suomehen suvinen aika,
    terve lepikot lehtimaan,
    kullan kkset helkkymn,
    terve lmpimt lounatuulet,
    lemmen tuulet
    tuoksumaan,
    veret sinertmhn,
    maat vihertmhn,
    taivahan auteret tanhuamaan!

    Paistos armahin aurinko,
    hellit hempe huomen!
    Pitk, pitk on pohjan y,
    kolkko on talvi Suomen.
    Kauan kattanut korpia on
    hrmn ja hmrn vy,
    kauan on kuura
    peittnyt maan,
    kauan on huurra
    huokunut mieliin hallaa vaan --
    paistos armahin aurinko,
    hellit hempe pouta,
    ett lhtisi sydnten j
    ja silaus rintojen routa.

    Suo jo lmpeni, sula on maa.
    Joutukaa
    kyntjt vakoja luomaan,
    vakoja suoria vapauden,
    uria uusia aatteen
    halki harmajan suomaan!
    Joutukaa, joutukaa
    kylvjt siement tuomaan,
    tietojen kylvj,
    taitojen kylvj
    kyntjn uutehan uomaan!
    Kyntk, kylvk,
    toukojen, toivojen aika on t!
    Toiveet milloin toteutuu,
    milloin halla ne sy.
    Nyt on Suomen toukokuu,
    nyt on kynnn ja kylvn ty,
    leikkuu, korjuu, kaikki muu
    jkhn Herran huomaan!

    Rakas on taaton raatama pelto,
    makea maammon leipoma leip,
    kova on vierahan maan kamara,
    karvas kakku itipuolen.

    Kauan Suomeni pettua si,
    almuja aneli teill,
    muruja liikoja muukalaisen
    kerjsi kyyneleill.

    Mut kerran loppuvi kerjuu
    ja vieraan viiltv herjuu,
    taas Suomen selk nousta saa,
    t kansa pns kohottaa,
    on thkiv Vinn vilja,
    on kasvava Kalevan laiho,
    ja poistuva maasta on leivn puute
    ja vierahan viljan kaiho.

    Ei voimoa puutu pelto
    ja vkev, musta on multa,
    kun taivas antavi sadetta vaan
    ja lmp pivn kulta.

    Ja Jumala armonpaistettaan
    on Suomenmaalle suova,
    sen nostava orahat aaltoamaan
    ja laihot laajat luova,
    ja soipa on sorea laulu
    yli peltojen mustan mullan --
    kyntjille, kylvjille,
    kylmn vainion vakoajille.

    Mut tyyni on kansojen surma,
    ei myrsky, ei tuulisp.
    On aurinko toukojen turma,
    jos kauan kestvi kaunis s.
    Poudan poika on velttous,
    tyynen tytt on saasta,
    mut ukkonen ilmoja puhdistaa
    ja tappaa tauteja maasta.

    Ja idst nouseva pilvi on
    ja kaakosta kamala lonka,
    mi taivahan lientvi
    myrskysin
    ja jylisten rientvi
    Suomea pin
    mustana niinkuin muuri.
    Ja synkk on y
    ja ukkonen vyryvi, salamat ly
    ja maassa on murhe suuri.

    On meill loihtu
    ja laulun lunnas
    ja kieli joustava,
    norja lie,
    siin' on noustava
    kukkakunnas,
    siin' on soihtu
    ja siin' on tie.

    Ja jlkeen yn ja ukkosen
    taas taivas seijastuu
    ja helmaan Suomen jrvien
    taas piv heijastuu,
    jo riemua soi pyh syntymmaa,
    runo Suomen vuossadan raikahtaa,
    ja kautta kumpujen, vuorten
    helavalkeat leimuaa!

                          1896,



    Kun kello seisoo --


    T kansa on kuin kaupunki,
    min torninkello seisovi,
    ja aikaa kysymhn niin
    nyt kaikki juoksee naapuriin.

    Ja toisen kello edist
    ja toisen jlkeen ihan j
    ja kaikki toimet nurin ky,
    kun ajan johtajaa ei ny.

    Jos tll' ois mies, jos yksikin,
    niin itse nousis tornihin
    ja neron oikeudella hn
    sen kellon vetis kymhn.

    Ja virkkais: "Nin on aika maan!"
    Ja oman pns mukaan vaan
    hn ajan kellon asettais --
    ja kaikki uskoa sen saisi

    Mut mies se viipyy, viipyy vaan,
    ja yh seisoo kello maan
    ja kaikki toimet nurin ky,
    kun ajan johtajaa ei ny.

                            1896.



    Nuorten usko.


    Nin unta, ett oli suuri maa,
    mi pivn alla aaltos vainioina
    ja nurmet nuoret taivaanrannan taa
    ne kukki kunnahina, laaksoloina.

    Nin unta, ett virroin vaahtosuin
    maan kaiken halki kaikui kevn valta
    ja virran vieret tuoksui tuomipuin
    ja savut armaat nousi puiden alta.

    Nin unta, ett rauhanmajoissaan
    siell' asui suuri, suora, ylvs kansa,
    niin kuulu kunniastaan, tarmostaan
    ja vapaa, terve, tysi tavoiltansa.

    Sen kansan aatos tulta salamoi,
    sen tunne tuoksui suviaamun lailla,
    mut kiurun lempen sen kieli soi
    ja mieli pilyi niinkuin kaste mailla.

    Ja maassa siin laulu ssi lain
    ja taito hallitsi ja tieto johti
    ja tuomioita jakoi tunto vain
    ja sli syytksien ponnet pohti.

    Ja ihmissarvo oli usko maan
    ja oma sydn oli kirkko kunkin
    ja Luoja oli luodun hyve vaan
    ja tyt ne rukoili, ei messut munkin.

    Nin unta, ett oli suuri maa
    ja maata suurta asui suuri kansa,
    Se maa se oli niinkuin Suomenmaa,
    sen kansan nimi soi kuin Suomen kansa.

    Nin unta, ett plt tmn maan
    nous maailmalle uuden aamun rusko;
    Sen sinne nuoret nosti voimallaan --
    ja nuorten voima oli nuorten usko.

                                 1896.



    Esisuomalaisia kuvia.


    1.

    Nimetn niemi.

    Kerran illalla Kalevan kansa
    saapui niemehen nimettmn,
    matkan vaikean vaivoistansa
    ypyi rannalle Iepjmn,
    sytytti savunsa saarelmalle,
    tulensa niemyen nenhn toi,
    levitti lehvi kuusten alle,
    louhten lomahan majansa loi.

    Vaan kun aamulla pivyt koitti
    valaen vesille kultiaan,
    kummun kuusessa peippo soitti,
    kukahti kknen oksallaan,
    silloinpa heraksi heltyi mielet,
    sulipa hymyhyn partasuut,
    silloin helkhti sydnten kielet,
    humahti laaksojen laulupuut.

    Juuri kaivaten maata moista
    lhteneet oli kulkemaan
    tuolta he Aasian alkukoista,
    otava, aurinko oppainaan:
    maata kaivaten, kussa senki
    luonto luontoa omaa ois,
    kussa Kalevan heimon henki
    korven honkien humussa sois.

    Kohta tietj lyylin laittoi,
    saneli pyhksi salmen suun,
    kummun kuusesta oksat taittoi,
    julisti vuorella jumalan puun,
    lepikn aitasi hiiden haaksi,
    asuma-ahoksi vainajain,
    nimitti niemyen Suomenmaaksi
    Ukolle uhreja teurastain.

    Ninp' on riemulla Kalevan kansa
    tuhanten jrvien maahan ji,
    aneli onnea Ahdiltansa,
    palui palkkoja metslti,
    saarten salmihin verkot heitti,
    syvlle korpehen vipunsa vei,
    paaden kourussa kalansa keitti,
    kaupin tuntenut kaluja ei.

    Vaan kun iltasin kumpuloilla
    pivn laskua katseltiin
    taikka erss nuotioilla
    otavan sarvia outeltiin,
    silloinpa helisi kannelkielet,
    kautta kumpujen soitot soi,
    silloin sankarit vakaamielet
    sormet sormien lomihin loi.

    Silloin loihtuja, laulelmoita
    partahuulilta humisi vaan,
    alkusyntyj syvi noita,
    peruja kansojen kehtomaan,
    Vipusen virsi, satuja Sammon,
    lovessaskyntej loihtijain,
    kuvia kummia Kalman kammon,
    ituja Tuonelan tutkelmain.

    Luonnon lapsena kasvoi kansa,
    nukkui honkien huountaan,
    uneksi uudesta onnestansa,
    hersi aaltojen loiskinaan:
    huuhtia raaten, kaskia kaaten
    voimoa elmn nisist joi,
    metsn Mielikin povella maaten
    luonnon luottehet kuulla voi.

    Siell, suojana hongan juuri
    taivon thtset pll pn,
    kasvoi Suomen sukuni suuri,
    yleni henki heimon tn.
    Kuuhut kulki taivahalla
    kuusten lomitse kurkistain,
    kansa kasusi kuusten alla,
    poimi hetkien helyj vain.


    2.

    Suur-Suomi.

    Koittipa vihdoin Vinmn aika,
    Suomeni sankari-aika,
    tietojen, taitojen, taikojen aika,
    laulujen, urhojen aika,
    jolloin suur' oli Suomen valta,
    laaja laulun ja soiton maa,
    Vienan plt ja Valdain alta
    Suvannon suurten vetten taa,
    jolloin Suomeni kansa sorja
    ollut ei lnnen, ei kaakon orja,
    jolloin Kalevan kalpa li
    ja leimusi tietjn taika.

    Kauas valliten merta kahta
    Perman purret kulki,
    kauas kaartaen Pohjanlahta
    Kainuu satamat sulki,
    loitos Karjalan kannel kaikui,
    kauas kantoi Jmin jous,
    Taarashuutoja rannat raikui,
    miss Ysalon purret sous:
    silloin suur' oli Suomen kansa,
    Suomen leijona voimassansa,
    silloin heimoni kunniaa
    koko Pohjola julisti julki.

    Josp' ois astunut silloin miesi,
    kansani yhtehen tuonut,
    temmannut miekkasi, rastinut tiesi,
    valtasi vaajat luonut!
    Josp' ois Vinm harmaapinen
    silloin tarttunut valtikkaan
    taikka lhtenyt Lemminkinen
    sukunsa suurena kulkemaan,
    noussut heimonsa herttuaksi,
    veljeskansojen kaitsijaksi,
    Vinn rannoilta Ruijan suulle
    torvien soida suonut!

    Vaan ei kutsua kuullut kansa,
    kaikunut torven tahti,
    Vinm soitteli kanneltansa,
    impi ajeli Ahti,
    eip' on astunut silloin miest
    Suomen onnea ohjaamaan,
    kansa ei tietnyt Kalevan tiest,
    veli ei tuntenut veikkoaan:
    Perman rannalle Norja nousi,
    Vinn virtoja vieras sousi,
    Kainuun hautasi kansojen y --
    vaipui heimoni mahti.


    3.

    Ukon juhla.

    Tullut oli koolle kansa tuomaan toukouhrejaan
    vetten, vaarain partahilta kautta suuren Suomenmaan,
    tullut oli nuori, vanha vakkojansa tuomahan,
    pyhn Pivvuoren pll Ukon maljan juomahan.

    Tuolla tammipuiden alla urhot vanhat tarinoi,
    tll kummun tanterella nuori kansa karkeloi,
    siell istui Ilmariset, haastoi Vint harmahat,
    tll leikki Lemminkiset, astui Ainot armahat.

    Vaan kun vaati heimon herra, kansa Ukon maljan joi.
    Vanhat haastoi harvaksensa, nuori kansa karkeloi.
    Kk kukkui kultarinta, tammet haastoi hiljakseen,
    meri aaltos vaaran alla, piv paistoi pll veen...

    Silloin nousi outo purje ulko-ulapalta,
    laiva kohti Suomen saarta laski lnnen alta,
    urhot tuota ensin luuli allin ampujaksi,
    naiset kaupin haahdeksi ja saksan haljakaksi.

    Katsottihin, kaivattihin, niin jo nousi toinen,
    nousi kolmas, nousi neljs purje yhdenmoinen,
    vaan kun koko taivon ranta vlkkyi valkealta,
    silloin ties he vainolaisen tulleen lnnen alta.

    Silloin vanha vaiti ji ja lakkas laulu nuoren,
    kotihinsa kansa riensi plt Pivvuoren,
    kohta joka kukkulalta vainoliekit nousi,
    kautta suurten Suomen vetten sotapurret sousi.

    Saapui kansa Auran suulle, poikki Pohjan tiest,
    saapui sata jousiktt, tuhat miekkamiest,
    mutta taakse taistokentn, Pivn kukkulalle,
    nousi Suomen suuret noidat suurten puiden alle.

    Piv nin kun vuotettihin, niin jo vieno ilta
    saattoi luokse lnnen laivat taivon rantehilta,
    nousi Ruotsi rantamalle, nousi rautarinnoin,
    lksi lnsi taistelohon, lnsi uskon-innoin.

    Jop' on jouset jnnittyi ja suihki sulkanuolet,
    piv peittyi vasamoihin, yhn Pohjan puolet:
    Lappi laaja katsomahan kaaloi tuota kummaa,
    Turja kaikki kammostui jo talven yt tummaa.

    Iski mies jo miest, miekka vasten miekkaa,
    kalskui kalpa, raikui rauta, huuhtoi hurme hiekkaa,
    silloin valkes Pohjan y jo siln sihkynnst,
    revontulten roihun nki Lappi etelst.

    Vaan ei miekoin, miehin yksin sotaa kyty siell,
    kytiin sotaa sanalla ja miettehell, miell,
    taidon kalvat tahkottiin ja tiedon linnat luotiin,
    kansanhengen kaikki voimat taistelohon tuotiin.

    Tuolta takaa tapparoiden tammikummultansa
    lauloi Suomen suuret noidat tenholaulujansa,
    lauloi pillat piilostaan ja turmat Tuonelastaan,
    Turjan tuulet, Hornan henget vainolaista vastaan.

    Mutta taiston tuollapuolen loisti lnnen valta,
    vlkkyi suuri kultaristi vaahderkunnahalta,
    siell helkkyi helmivyt ja Herran kuvat kulki --
    siell munkit Henrik piispan piirihins sulki.

    Aina jatkui leikki julma, miesten lepp juoksi,
    rynnttihin, vistyttihin, vaihtui luode, vuoksi.
    Harveta jo Ruotsin joukot alkoi sielt tlt --
    silloin nousi outo lieska Pivvaaran plt.

    Kuinka lie se syttynytkin? Liek loihtijalta
    kipunainen kirvonnutkin tulustaulan alta,
    vaiko -- niinkuin kansa kertoo kirkon legendasta --
    Ukon uhripuuhun iski liekki taivahasta.

    Kuinka lie! Mut kauhu valtas Suomen miesten mielet,
    kun he huomas vaaran plt tuimat tulen kielet,
    kauhu hiipi kalvan pihin, tunki miesten tarmoon:
    toiset pyrki pakohon ja toiset turvas armoon.

    Ninp loppui taisto suuri, taisto Vinn taian,
    ninp pttyi piv armas, piv Vinn aian.
    Eik soihtu sammunut viel' ollut iltaruskon,
    kun jo Suomi Kupittaalla otti uuden uskon.

                                           1896.



    Legenda.


    Kun Herra ynn Pyh Pietari
    ne merta, maata muinoin matkasi,
    niin kerrotaan, he kesillan tullen
    mys saivat Suomenmaalle siunatullen.

    He alle istahtivat koivupuun,
    mi kasvoi kaltahalla salmensuun,
    ja tavan mukaan pikku toraan jlleen
    he joutuivat. Sen Pietar' alkoi tlleen:

    "Oi Herra, mille maalle jouduttiin!
    Mi kansa, kykkyselk, kyh niin!
    Maa karu, kallioinen, pellot pienet,
    ei muuta hedelm kuin marjat, sienet!"

    Mut Herra hiljakseen vain hymyili:
    "Voi olla, maa on karu, kylmki,
    ja vilja kasvaa voisi vikkelmmin,
    mut kansa, sen on sydn kaunis, lmmin".

    Nin lausui Herra hymyi hiljakseen.
    Ja katso! Kumma hohde peitti veen,
    suo kuivi, korpi kaatui, mets aukes
    ja vainioilta roudan valta raukes.

    Pois Herra kulki kanssa Pietarin.
    Mut kerrotaan: kun illoin kesisin
    sa istut koivun alle, on kuin tll
    viel' liikkuis Herran hymy vetten pll.

                                       1897.



    Taiteemme.


    Olkohon taiteemme niinkuin tammi,
    tuuhealehtinen, lempe puu,
    olkohon niinkuin kartanon koivu,
    varjoisa, vilpas, juurella jonka
    maamiehen murheet unhottuu.

    Olkohon taiteemme niinkuin meri,
    syv, mut pilyv pinnaltaan,
    olkohon niinkuin kunnahan lhde,
    vuoresta tullut, vuoresta viep,
    kantava laaksohon kauneuttaan.

    Olkohon taiteemme niinkuin taivas,
    siintv, soiluva, thtinen, sees,
    olkohon niinkuin nouseva piv
    metsien pll, jrvien pll,
    kun sin kaiutat kantelees!

                              1897.



    Ajan vanki.


    Viel' onko se ruoho vihre
    mun koppini ulkopuolla,
    oi, vielk lainehet sinert
    ja vielk lintuset visert
    kuin ennen, kun lauloin tuolla? --
      Tuo, ihmiset oi, mulle virkkakaa!

    Viel' onko se elm ennallaan
    mun koppini ulkopuolla,
    viel' onko se elossa onni maan,
    sit vielk ihmiset ajaa vaan
    kuin ennen, kun ajelin tuolla? --
      Tuo, ihmiset oi, mulle virkkakaa!

    Viel' ovatko nuoret ne nuoria
    mun koppini ulkopuolla
    ja vielk maass' on vuoria
    ja tahtooko viel ne taistella
    kuin ennen, kun taistelin tuolla? --
      Tuo, ihmiset oi, mulle virkkakaa!

    Ne vielk uskovat, toivoivat
    mun koppini ulkopuolla
    ja vielk el unelmat
    ja vielk liput ne liehuvat
    kuin ennen, kun uneksin tuolla? --
      Tuo, ihmiset oi, mulle virkkakaa!

    Kaikk' onhan se kaunista, kauniimpaa,
    kuin ennen ulkona tuolla?
    Ja vangin tyrm se valkeaa
    ja siint taivas ja kukkii maa
    mun koppini sispuolla --
      ja vangin kantelo kajahtaa.

    Soi, helise, kantelo vapauden,
    soi heille ulkona tuolla,
    punat nosta poskihin nuorien,
    syt uskoa sankarisydnten
    unen kaunihin eest kuolla --
      jos kaikki viel on ennallaan.

    Mut miksi on kaikki niin hiljaisaa
    mun koppini ulkopuolla?
    Miks kuule en orhien hirnuntaa?
    Vai oliko kaikki se unta vaan?
    Niin aika on vangin kuolla --
      ja vaieta vangin kanteleen.

                              1897.



    Me kasvamme.


    Me kasvamme kansana, nuorina,
    sen vahteina seisten
    suorina,
    me kylvmme haavehin kummut ja haat,
    valon miekoilla valkaisten Vinln maat --
    tule, Vin, niin porteista peisten
    lpi lehtojes astua saat.

    Me kasvamme Kalevan juuresta,
    me laulamme maasta
    suuresta,
    sen kutsuen kuulujen kunniaan
    ajan puhtaamman puolesta taistelemaan,
    ett peittis ei petos, saasta
    ikilaaksoja laulujen maan.

    Me voitamme miekoin ja kantelein,
    me kiistaamme taiteen
    tanterein,
    ja tulkohon talvet ne tuiskuin ja jin,
    me seisomme vastassa seppelepin,
    me aitaamme kauneuden kaiteen
    tuhatjrvien turvaksi nin.

    Me olemme pikkunen kansa vaan,
    meit' tenhota ei saa
    ansa maan,
    ei kullat, ei valtojen vaunut nuo,
    on meidn vain taivahan vahvuus tuo,
    min kiitosta kiuruset veisaa,
    min armoa ves'sade suo.

    Me seisomme yksin pll maan,
    meill' on tm ranta
    tll vaan,
    jos meidn ei suuresti silmmme n,
    sydn kuumasti ly, ly vlky kuin j,
    me vyrymme niinkuin santa,
    kun saapuvi myrskyjen s.

    Meill' onhan niin paljon yhteist.
    Miks riidell oraan
    lyhteist?
    T aika on armoton, aatteheton.
    Kuka tiet, ken laihomme leikkaava on?
    Mut sortua saa ne ei soraan,
    ei raakuuden rauniohon!

                                   1898.



    Gladstonen haudalla.


    Kansat muut jo muistostansa haudan oli heittneet,
    seppeleill, kukkavill kummun pyhn peittneet,
    jonka liki liikkui henki vuosisadan sankarin,
    heikon turva, pyhkn pelko, vastuun aate ankarin.

    Oli viikot vierinehet, kulkenehet keskuut,
    omiss' arkiaskareissaan taasen toimi kansat muut,
    liian kauan olikin jo peijaat pitkt kestneet,
    ihanteilla ikuisilla elmt estneet.

    Kukin tarttui tarvistihin. Aika kulki kulkuaan.
    Mik tuumi tullejansa, kuka kauppaliittojaan.
    Mutta taivaan rantehilla meri jysk, salamoi,
    siell ajan sankarille suuret kuolinkellot soi.

    Siell aallot miest ahmaa, tykit tulta tuiskuttaa,
    siell surman suuret henget punahunnuin huiskuttaa,
    siell voittaa voima yksin, voita aate, armo ei --
    siell saalis taattu, tietty mys on korppikotkillei.

    Haiskahtaa jo raadon haju. Her hukat hiipimn.
    Hurme lmmin lyhkhtpi, korpit koittaa siipin,
    liikahtaa jo laivalinnat, asepajat paukahtaa,
    kiurunkielin, korpinmielin koht' on koko mannermaa.

    Silloin, katso, pohjan plt haaksi merta halkoilee,
    kokan kten koillisesta pursi pieni palkoilee,
    juoksee kautta Juutinrauman, saapuu saareen Brittien,
    astuu rantaan aimo ukko, tuoden Suomen seppelen.

    Ja hn haastaa, halliparta: "Kaaduit, saaren suora puu!
    Sua muistellessa multa murheet pienet unhottuu,
    haihtuu kotihuolet enk tss muista muuta kuin
    Sankarin, mi vapautta tytti tin ja saarnas suin.

    "Saarnas sanaa ihmisyyden, puhui puolta heikkojen,
    uskoi elin-unelmahan kaikkein pienten kansojen,
    joille niinkuin jokaiselle kaikuu ksky Jumalan:
    kasva, kartu, marjat omat kanna iloks maailman!

    "Vapahasti taivaan tuulet hongikoissa hohisee,
    vapahasti valtamerten aallot aavat kohisee,
    vapahasti lintu laulaa, nurmi nousee, lehto soi --
    ihminenk yksin ilman vapautta nousta voi?"

    Nin sa kysyit, jalo vanhus. Siit sua kiitmme,
    siit sua seppelimme, kaikki pienet kansat me.
    Mutta parhaan kiitoksemme tuomme sulle toimin, tin,
    tuomme tietein, tuomme taitein, tuomme laulun laaker'vin.

    Noin hn haastoi, aimo airut. Ihan niinkuin itsestn
    toki siirtyi urhon sielu, maahan pieneen kntyi p,
    nkyi pilvi pohjan pll, uhkas Ukko yll veen,
    ja hn hiljaa kdet risti viel viime rukoukseen:

    "Herra, suojaa Suomen rauha! Pilvet mustat kulkevat,
    oudot, synkt aavistukset miesten mielen sulkevat.
    Mutta Suomen kansa turvaa turvahansa entiseen,
    sanaan Suuriruhtinaansa, lakihin ja oikeuteen.

    "Luoja, kaitse Suomen lukko! Aik' on paha, levoton.
    Vaakalintuin liidelless pskyn onni pesss' on.
    Vaan jos vaaran tullen vaatii valtaistuin, kotilies,
    varmaan silloin vankkumatta seisoo joka Suomen mies."

    Kyynel kirkas silmn kasti. Ukko pyyhks kyyneleen,
    lykks purren lainehille, lksi kotimatkalleen.
    Vaikka aallot miest ahmaa, vaikka mylvii myrskys,
    rauhallisna Suomen heimo suurta merta viilett.

                                                 1898.



    Pivn poika.


    Oi, kuulkatte, kuinka se sykkilee
    tm maa ja sen musta multa!
    Oi, kuulkatte nt, mi kuiskailee
    joka pellolta perkatulta!
    Se ni on suuri ja kaunis ja pyh,
    se ni on kansamme kalleus yh,
    se kutsuvi tyhn ja taistelohon
    ja kauan jo kutsunut on.

    Se on kansamme voima, mi kaikki voi,
    kun suru oli leipn Suomen,
    se on kansamme henki, mi kaikki loi,
    kun luotihin Suomen huomen;
    se liikkuvi laineilla tuhanten vetten,
    se kaikuvi kielist kanteletten,
    se lehdossa helkk, se laaksossa soi,
    sit laps emon maidossa joi,

    Se hetkeksi kohota pinnalta maan
    voi kylmi ilmoja pakoon,
    mut siell se voimia kokoo vaan
    ja siell se kasvaa ja sakoo,
    ja kun sen on aika, se Ukkona soipi,
    mys sateena, tuulena tulla se voipi
    ja lakaista laaksot ja virrat ja maan.
    Koska, koska sen nhd ma saan?

    Koska saan min nhd Suomeni tn
    yheks, suureksi yhdistyvn?
    Koska uskonsa voimalla nuorten ma nn
    ajan aaltoja astuen kyvn?
    Koska nn min nousevan kansani rinnan,
    lapset yhdess leikkivn tllin ja linnan,
    koska nn min saapuvan sankarin sen,
    jota hengess haaveilen?

    Kun tyhmyys ja raakuus raukaisi maan,
    niin hnt, hnt ma uotin,
    ja unelmat muut jos ne murtui vaan,
    niin hneen, hneen ma luotin,
    olen uottanut hnt ma piv ja yt,
    ja paljon niin ollut jo hll ois tyt,
    mut hnt uskon ja haaveilen
    ja lakkaa laulamast' en.

    Mut viikot ne vierii ja vuodet ne ky,
    yh kaikki on ennallansa.
    Yh ei minun unteni urhoa ny
    ja mieroa kerj kansa.
    Miss viivyt sa mies? Vai oisko se unta,
    vai oisko se mennehen talvista lunta,
    kun uskon ma Suomeni suuruuteen
    ja sen kuntoon, kantelehen?

    Ei, ei! Mulla on joku rinnassain,
    siell' on ers ni, mi puhuu,
    se uni ett'ei ole unta ain,
    vaan kerran se huutaa ja huhuu,
    min tunnen sen suonissa, lihassa ja luissa,
    min kuulen sen tuulessa, ilmassa, puissa,
    nen silmiss nuorten sen liekehtivn:
    Hn on saapuva, sankari hn!

    Hnen nimens' on piv ja kansan koi
    ja hn Suomemme suureksi nostaa,
    hn maammonsa mahlat palkita voi
    ja taattonsa kohlut kostaa.
    Hn saapuva on kuni Vinm uusi,
    sen laulun on kuuleva koivu ja kuusi
    ja Vellamon neiet ja mets ja maa
    yli aaltojen, aikojen taa.

    Mit meist! Me kaikki soitamme
    vain kannelta katajaista.
    Se taide, joka ei hymyile,
    se ei ole taivahaista.
    Hn soittonsa koivusta soreasta vuolee,
    hn riemuiten el ja riemuiten kuolee,
    hnt kantavi kmmenin kansa ja maa,
    hn kukkia antaa ja saa.

    Tm aika on aikoja etsinnn.
    ja aikoja valmistuksen,
    mut suurena, silloin kun saapuvi hn,
    ly hetki sen lupauksen,
    mihin luotamme kuin ois se taivahan Herran,
    kun tnne hn kansamme johdatti kerran
    lpi myrskyjen, tundrojen, tuulien
    tuhatjrvien rannoillen.

    Oi, kuulkatte, kuinka se sykkilee
    tm maa ja sen musta multa!
    Oi, kuulkatte nt, mi kuiskailee
    joka pellolta perkatulta!
    Oi, nhk sen kukkivat kummut ja saaret,
    sen aalloissa siintvn taivahan kaaret
    ja vierivt virrat ja vehre maa --
    oi, nhktte syntymmaa!

    Se kansa, mi tnne ohjattiin,
    se ei ole hukkahan luotu,
    se kansa luotu on suurempiin,
    kelle kerran on maa tm suotu;
    se luotihin kansaksi kantelon, laulun,
    ikikansaksi kauneuden, taltan ja taulun,
    ja kansaksi nousevan taitehen sen,
    jonka kuulemme kuiskehen.

    Vuossata on jllehen vierhtnyt
    ja merilt uusilta tuulee.
    Ky ajassa uusia aatteita nyt,
    ja kell on korvat, se kuulee,
    se kuulevi puissa mahlojen juoksun,
    se tuntevi ilmassa ihanan tuoksun,
    mi kevtt kertoo ja ennustaa --
    oi, kuuntele syntymmaa!

    Oi, kuuntele korvin avoimin
    ja aattele tysin aattein,
    oi, pukeu paitoihin puhtaihin
    ja valmistu juhlavaattein!
    Sun koittava, kansa, on sunnuntaisi --
    ja koittaa kyll se kohta jo saisi,
    olet tarpeheks kyynelin kylpenyt,
    Hymyhuulinen olkosi nyt!

    Luo silmsi laajalti ympri maan,
    katso kauaksi lntt ja it:
    maa vaiti on, vartovi sankariaan,
    aika seisoo ja lippua pit.
    Ken tohtivi temmata vuossadan vaatteen?
    Ken tohtivi nostaa nousevan aatteen
    ja korkeella kantaa ja lenntt?
    Nouse, Suomeni! Pystyhyn p!

    Nouse, Suomeni, suurena, rynnistin,
    nouse vaaroilta, vaarojen alta,
    nouse rannoilta jrvien siintvin,
    sin sinisten toivojen valta!
    Luo pltsi pienten riitojen riehu
    ja kasva ja kansojen lippuna liehu
    ja nyt, mit' tll pienikin voi,
    kun suurta se unelmoi!

    Ne unta kansojen kevst
    ja vapaudesta, mi koittaa,
    ne unta uusista hyveist
    ja ihmistyst, mi voittaa,
    ne unta, ett' tieto on voima ja pyh,
    mut voimankin yll on rakkaus yh
    ja valo on valta, mi velvoittaa --
    ne unia suuria, maa!

    Eri lahjoja meille Luojamme soi,
    kuka paljon sai, kuka vhn,
    mut yht lahjakas olla voi
    kukin toistansa lempimhn.
    Ja muita jos enemp' on yhdelle suotu,
    se yksi muiden on suojaksi luotu
    ja avuksi veljien heikompain.
    Ole hyv, oi kansani, ain!

    Ole hyv! l vastahan rjise,
    kun orpo pirttihis astuu!
    Ole hyv! Ja hymyll lohduta se,
    kenen silmt kyynelin kastuu!
    Ei leivst yksin vaimene suru,
    vaan antaos rikkaasta riemustas muru,
    vie joukkohon lastesi leikkivin!
    Oman onnesi kartutat nin.

    Se ilo, mi kasvavi murheesta,
    se yksin on oikea tll,
    ja ethn, kansani kallis sa,
    ole kulkenut kukkien pll,
    mut niin jos sa kestt onnesi uuden
    kuin kestit sa tuskan ja onnettomuuden,
    niin olet sa kansa, mi kaikki voi.
    l horju, Suomeni oi!

                               1898.



    Uudenvuoden iltana v. 1898.


    Jo impyet sukivat suortuviaan
    yn istuen peilien eess
    ja vartovat vaan,
    uus vuosi kons' ajavi orhillaan
    ja millainen mies on reess.

    Taas kirkonkellot kaikuu kaikkialla
    ja kuuset palaa
    ja siskot yhtyvt kuusten alla.
    Nyt juhla maassa on, nyt lep kansa
    ja tinakauhoin
    jo lapset valaa,
    mit' tuova vuosi on tullessansa.

    Ne valavat onnea vanhemmille,
    ne uskovat uutta vuotta,
    ja lasten leikki katsomahan
    jo vanhatkin siirtyvt suotta:
    kas, linnoja, torneja korkeita,
    tinakeihst, kilpe, miekkaa,
    kas, tuossahan laiva jo laineita ky,
    tll' orhi jo polkevi hiekkaa.

    Mut maa on synkk ja y on musta,
    ei kangastusta,
    ei valon vlkett taivahalla.

    Nuorin lapsi kehdossaan
    nukkuu unta ihanaa,
    itikulta kurkistaa,
    viittaa is katsomaan,
    is hymyy, iti mys.
    Lapsi, lauha olkoon ys!
    Ensi uunnavuonnasi
    ollos kahta vankempi.

    Mut maa on synkk ja y on musta,
    ei kangastusta,
    ei valon vlkett taivahalla.
    On nuoret vaiti ja vanhat heikot
    ja kaikkialla,
    oi veikot, veikot,
    vain tarmon puutetta, taantumusta.

    Kun paras poljetaan ja tuhmuus ilkkuu
    ja Vinn kansa
    kun hehkuu himoistaan, ei innostansa,
    kun veitset, kahvelit maassa kiikkuu
    ja ruostuu miekat --
    niin mist laulaisi lauluniekat?

    Oi, Suomen immet, uottakaa
    te itsellenne miest,
    mi voisi maata vallita
    ja pikku riidat piest,
    jost' oisi miest maallekin
    ja Suomellensa suurta --
    oi, Suomen immet, uottakaa
    te miest Vinn juurta!

    Oi, Suomen idit, soutakaa
    te meille sodan lasta,
    niin ylvst, niin ylpe,
    niin voiton-voimakasta,
    mi siln tern tempoais
    ja nuorten lipun nostais --
    oi, Suomen idit, soutakaa
    te lasta, joka kostais!

    Oi, Suomen lapset, valakaa
    te vanhemmille usko,
    ett' takaa tinakeihsten
    ky terksisten rusko,
    piv' ett pttyy hpen,
    uus alkaa aika kerran --
    oi, Suomen lapset, valakaa
    te meihin vaajat Herran!

    Mut maa on synkk ja y on
    ei kangastusta,
    ei valon vlkett taivahalla.




II

Helmikuun manifesti



    Helsinki sumussa.


    Sumu Suomenlahden plt hiipii,
    peitt kaupungin ja kadut, kirkot,
    ilma myrkyllinen maata myten
    kulkee, vierii, suun ja keuhkot sulkee,
    kansa astuu katuvierins,
    astuu hiljalleen ja hiljaa kuiskii:
    tullut turman on ja taudin aika.

    Yh paisuu paksut myrkkypilvet,
    rintaa outo paino ahdistaapi,
    usmaan uppos Nikolain jo kirkko,
    sumu Stytalon ukset sulki,
    harja uljas Ritarhuoneen peittyi,
    Senaatinkin seint harmenevat,
    Yliopisto vain yksin en
    sek Suomen pankki paikoillaan on.

    Eips! Onpa muutakin! Kas, viel
    patsas seisoo Aleksander toisen,
    seisoo sumun kesken keisar-vainaa
    kansan lempimn, kaipaamana.
    Katso, oikeuden jalopeuran
    silm kirkas sumun halki sihkyy,
    viel leyhyy rauhan palmulehv,
    lyyra helkk sek sirppi suihkii --
    kaikki Suomen, kaikki kansan eest.

    Kansa astuu katuvierins,
    astuu toivoen ja toivein kuiskii.

    Silloin torin halki askel kaikuu,
    askel marssivaisen asejoukon,
    tyyni, snnllinen, raudanraskas,
    huudetaan: smirnaa! ja takit harmaat
    hetken hilht ja sumuun hipyy --
    sitten kaikki taas on ennallansa.

    Kansa netnn tuijottaapi,
    peittyy patsas Aleksander toisen.

                            17. II. 99.



    Runoilija.


    Yli Suomen purjehti pilvet,
    lumi verhosi joka puun.
    Y selkes. Ja yhdeksstoista
    se y oli helmikuun.

    Ja Pakkanen, Puhurin poika,
    lks jisest linnastaan,
    lks kdess viikate kyr,
    rautaruojuet jaloissaan.

    Ja kussa sen kolisi askel,
    siin ihmiset hersi,
    ja kussa sen viikate vlkkyi,
    siin toivehet nukahti.

    Lpi kylien, kaupunkienki
    kvi Puhurin poikasen tie,
    ja ollut ei tlli maassa,
    jossa silloin ei vristy lie.

    Tuli tumman Tuonelan herra
    mys mkkihin laulajan
    ja laulaja silmns nosti:
    Mit tlt s tahdotkaan?

    Ei tll' ole kukkia kevn,
    ei toukoja, toivojakaan,
    tll' asuvi tuska ja nlk
    ja kurjuus ja kyhyys vaan.

    Ei mull' ole iti, is,
    ei armasta, ystv,
    ja maa, jota lemmin ja lauloin,
    mua kiljuen kivitt.

    T kansa, min nostaa ma tahdoin
    maan valtojen mainesehen,
    mua polkevi, pilkkaa, tallaa --
    haa, viel m krsisin sen.

    Mut katsele kansoa Suomen!
    Maassa laulun ja kanteleen,
    papit, piispat ohjia pit,
    pikku bismarckit hallitsee!

    Ovat poissa jo vanhojen parhaat
    ja ne, jotka jlell on,
    ne tomussa harmaassa seisoo
    jo hyllyill museon.

    Ja nuoret, jotk' oli luotu
    ajan nousevan armeijaks,
    ne palkoista, arvoista haastaa,
    miss' yhtehen tulevi kaks.

    Haa, tumman Tuonelan herra!
    Yli kyksi Kalevan maan,
    ly tomuksi linnat ja tllit,
    ett ssty ei ainoakaan.

    T kansa ei viel' ole kyps
    p pystyss kymhn,
    siks kyd sen kyryss tytyy
    ja oppia rymimhn.

    Vasta koska sen ylitse kulkee
    sotavaunut sortajien,
    se ehk jllehen muistaa,
    mihin mrsi Jumala sen.

    Nin hurjana laulaja huusi,
    alas painoi hehkuvan pn.
    Mut Pakkanen seisoi ja hymyi
    vain hyisint hymyn.

    Mit odotat viel s tll?
    Miks luotani lhde et?
    Niin syvlt syntni viilt
    sun silmsi tuikkehet.

    "En muuta ma viivy tll,
    vain sanoa tahdoin ma sen:
    Tuo kaikki, jot' toivotit juuri,
    jo kynyt on totehen."

    Hn irvisti ikenins
    ja viittas viel ja lks.
    Mut laulajan poski lensi
    niin kuoleman kelmeks.

    Ja oli kuin ois omat tuskat
    nyt ollehet varjoja vaan,
    sana yksi nyt vaan salamoinut:
    Kaikk' edest kansan ja maan!

    Ja veri se pilkattu, lyty,
    se tallattu tomuhun,
    nyt hymnin suurena hyrskyi:
    Herra, suojaa maatani mun!

    Herra, suojaa kansoa Suomen,
    sen lakeja, lauluja sen!
    Herra, suojaa sen itien kielt
    ja mielt sen lapsien!

    On orjuus kauhea vieras,
    se ei tule yksinn,
    sen jljiss ky petos, vilppi,
    seln kyryys ja kumarrus pn.

    Sen jljiss ky rikos, rutsa
    ja tuijotus toiveheton,
    sen jljiss ky tuhat turmaa --
    Herra Suomea suojelkohon!

                            1899.



    Suomen laululinnut.


    Me laulamme laulua vapauden
    sulon Suomemme taivahalla,
    ja vaikka Suomi on suruinen
    ja kansa on kaipuun alla,
    me laulamme vaan, emme muuta me voi,
    miten raitis on metsn tuuli,
    miten rakas on taivahan vapaus, oi,
    ken kerran sen kuiskehet kuuli.

    Me olemme lintuja pieni vaan,
    mut suustamme Jumala puhuu,
    Hn kskevi kansansa valvomaan,
    kun turmion huuhkajat huhuu,
    me lennmme, laulamme ilmoille,
    miss piilevi petturi, konna,
    mut sen maankuuluks me kiitmme,
    joka vaarass' on vankkumatonna.

    Me lennmme, laulamme ympri maan,
    me lietsomme pyh tulta,
    me istumme linnojen ikkunaan,
    joista kiiltvi prlyt ja kulta,
    maan mahtavilta me kysymme nin:
    "Laps Suomen, sulla on kansa,
    sit' oletko vienyt sa pivn pin
    vai tallannut tuskassansa?"

    Me istumme vierelle opin tien,
    jota tietoviisahat astuu:
    "Muru anna, sen lohduks ma heille vien,
    joiden silmt nyt surusta kastuu."
    Ja kyntjn korvaan me kuiskimme:
    "Oi kynn, oi ystv, kynn!
    On kuolohon tuomittu kansa se,
    jonk' aura on vshtnynn."

    Mut kuullessa impyen huokaavan
    suvilehdossa, leppien alla,
    me laulamme laulumme vienoimman:
    "Oi, impynen leppien alla,
    miks huokaat? Sulla on tehtv mys,
    kas, tuho on kansasi nielt,
    tytr Suomen, nouse jo, suuri on tys,
    syt sulhossas sankarin mielt!"

    Ja nhdess poikasen istuvan
    liki liikkuvan virran laineen,
    me laulamme laulumme uljaimman:
    "Oi, kauniit on laakerit maineen!
    Ovat sorjat ne umppuset unelmain,
    mut sorjemmat tekojen tertut.
    Ky, poikanen, poimi, ja haudallas ain
    on laulava kevn kertut."

    Me veisaamme laulua vapauden,
    me Herran tahtoa teemme,
    ja soipa korvissa sortajien
    in, pivin on sveleemme,
    se on ulvova niinkuin ukkonen,
    se on kasvava kansan voimin,
    ja kaikuva laulu on vapauden
    tll kerran tin sek toimin!

                             1. III. 99.



    Herran kansa.


    Me suomalaisia olemme
    ja suomalaisiks jmme,
    ken muuta meilt tahtovi,
    se erehtyypi suuresti,
    me Suomen tavat pidmme
    ja suomalaisen pmme.

    N tavat suomalaisen on:
    lain kuuliaisuus vankka,
    ty, tyyneys, Luojaan luottamus
    ja aina uusi uskallus,
    kun tulee tuulet kohtalon
    ja lankee sade rankka.

    T kansa Herran kansa on,
    on kansa kalliolla,
    sill' onpi oma mrns,
    t kansa ei saa epill,
    vaan liitossaan kanss' auringon
    sen tytyy luja olla.

    On thtiin kirjoitettu se:
    jos tm kansa kaatuu,
    niin kaatuu portti pohjolan
    ja esivahti Europan,
    j soittamatta kantele
    ja laulun mahti maatuu.

    Ei meidn tist menneisyys,
    ei aikakirjat tied.
    Mit' tehty tll suurint' on,
    se tehtiin Suomen peltohon,
    ja senkin uhkas synkk syys
    jo usein meilt vied.

    Mut kestv on Suomen mies
    ja sitke sen selk,
    ja harmaa vaikk' on pinta sen,
    niin sydn sill' on punainen
    ja punainen sen kotilies,
    ei pakkasta se pelk.

    Me emme usko aseisiin
    ja emme kalvan kahvaan,
    me uskomme vain aurahan
    ja kahteen kovaan kourahan,
    me uskomme vain sydmiin
    ja valon tyhn vahvaan.

    On kerran piv koittava,
    kun Suomen suuruus tutaan,
    kun mitataan sen hurmehet
    ja luetaan sen kyynelet
    ja valtakuntain saleissa
    sen vuoksi kokoonnutaan.

    Ja kerran lintu laulava
    on Suomen akkunalla:
    "Oi laske, laske tupahan,
    ma tiedn viestin vienoimman,
    jo Jumalall' on kunnia
    ja rauha maailmalla."

    Ja silloin Suomen enkeli
    on hymyilev hiljaa,
    ja katso, musta multa se,
    min kastoi kansan kyynele
    nyt helmastansa kantavi
    vapauden kultaviljaa.

    Oi, kuulkaa, eik Suomellein
    jo suihka rauhan siipi?
    Ei, ei se vain ol' tuulonen.
    Mut tullos, tuuli vapauden,
    niin lauluin, huiluin, kantelein
    sua Suomi tervehtiipi!

                         5. III. 99.



    l' horju.


    l' horju, suora Suomen mies,
    isisi polulta,
    on raskas kantaa orjan ies
    ja ruoska katkera.

    Et horjununna silloin s,
    kun maassa sota soi,
    kun kylt seisoi kylmin
    ja hurme huppeloi.

    Vaan leivoit leivn pettuisen,
    kun loppui rukihit,
    ja koska puuttui aapinen,
    sen puuhun leikkasit.

    Ei kuollut kunto Suomenmaan --
    se oisko kuollut nyt,
    kun maa on vauras, valveillaan
    ja kansa hernnyt?

    Ei koskaan! Sanat salamoi
    mkist mkkihin:
    Se maa, min meille Herra soi
    on meille rakkahin.

    Se laki meille laatuisin,
    jonk' ist rakensi;
    se kieli meille kallehin,
    jonk' iti opetti.

    Ja katso, kansa yhtyvi
    kuin vuori yhtehen:
    ken tst pst tahtovi,
    hn kykn lpi sen!

                       1899.



    Molok.


    Ky kauhun huudahdus halki maan:
    "Taas Molok vaativi uhrejaan!"

    Molok on herra, Molok on mahti,
    Molok on jumala Foinikian,
    raudasta rakettu, hehkuva-helma,
    suu suden, p pedon kauhistavan,
    taas kita Molokin hkyy ja aukee,
    taas sodan henget on hereilln,
    lapsia tnne, pient ja suurta --
    Molok on, nttehn, nlissn!

    Ja idit ne lastansa hellemmin
    sydntuskassa sulkevat sylihin:
    "En antaa voi min viimeistni,
    jn onneton orvoksi, yksinni!"

    Auta ei itku, auta ei parku,
    aika on Molokin armoton,
    taivas on outoja merkkej tynn,
    kuussa nyt kummia nhtyn on.
    Haa, miten korvessa huuhkaja huutaa,
    hyena hiipii ja shakaali ky!
    Tuokatte miest ja neitoa nuorta --
    lapsiin nyt tyytyvn Molok ei ny!

    Nin kansamme miehuus kuoleutuu --
    oi suuri, oi suuri on Molokin suu!

    Ja rannoilla vaimojen valitus soi --
    mut vuorilta uusi jo koittavi koi.

    Kansamme voima, kansamme mahla
    nin sodan uuniinko uhrattais?
    Taivahan merkit, kuuhuen taiat,
    meiltk mehumme ahmia sais?
    Ei, tm kansa on nuori ja norja,
    kuolla ei tahdo, kun el se voi,
    ei olla herra ja ei olla orja,
    vapaa se olla vain tahtovi, oi!

    Ja huudot ne kulkee ja huudot ne ky,
    mut viel ei vapauden aamua ny.

    Yh Molokin yss on kansa ja maa --
    ja murhe se murtavi Foinikiaa!

                             10. IV. 99.



    My kalliista henkesi!


    My kalliista henkesi, nuori mies,
    pian laantuvi elmn laine,
    yli vuorien ylhien kykhn ties,
    miss kukkivi kunnia, maine!
    Kas, kotkat ne luotihin ilmojen teille
    ja alppien ruusut ne kukkivi meille --
      my kalliista henkesi, nuori mies,
    iankaikkinen ei ole aine!

    My kalliista henkesi, nuori mies,
    jos vaativi syntymmaasi,
    vain orjalle kova on kohtalon ies,
    siks seiso kuin myrskyss paasi!
    Ja vaikkapa vihdoin sa sortuisitkin,
    niin sortuos silien krki pitkin --
      my kalliista henkesi, nuori mies,
    hyvin kaadut, jos kalpa sun kaasi!

    My kalliista henkesi, nuori mies,
    kun kuolema yllsi hilyy,
    kun ympri suitsevi surman lies,
    vain pelkuri pett ja silyy!
    Kenties vkivalta on voittava kerta,
    mut totta tss' ensin on vuotava verta --
      my kalliista henkesi, nuori mies,
    vain kerran sun pivsi pilyy!

                               1899.



    Kansa kalliolla.


    T kansa vakavanha on
    kuin kallio.
    Sen kalliolle Luoja loi,
    se el ja se kuolla voi
    eest' esivallan, ruhtinaan
    ja isiens maan.

    T kansa myrskyt seisovi
    kuin kallio.
    Sen onni vain on tyyni ty,
    se ennen pettuleip sy
    maan vapaan, vaikka hallaisan,
    kuin vehn vierahan.

    T kansa tunkee syvyyteen
    kuin kallio.
    Sill' on vain yksi, yksi maa
    t kansa kieltn rakastaa
    ja lakejaan ja laulujaan
    ja isin muistojaan.

    T kansa katsoo ylspin
    kuin kallio.
    Se pyrkii pivn, valohon,
    sen valta valtaa hengen on,
    ei valtaa tykkein tuiskuvain,
    ei miesten miljoonain.

    T kansa syntyi vapahaks
    kuin kallio.
    Se seisoo pohjan lumessa
    kuin valon rintavartia,
    se talvitiss taistelee
    tai kaatuu paikalleen.

    T kansa voidaan musertaa
    kuin kallio.
    Se voidaan pirstaks pilkkoa
    ja voittaa vkivoimalla,
    mut sentn juurta kallion
    sen pienin pirsta on.

                          1899.



    Vapaa sana.


    Sen nn ijt kaiket muistan ma:
    Ylhll ikkunassa vanha herra,
    y musta, katu tynn kansoa.

    P pss kiini siin seisottiin
    ja tuijotettiin tummaan varjovyhn,
    ei toistaan tunnettu, mut tunnettiin,
    yks veri kuinka virtas sydmiin,
    kun sanat kaunihit ne kaikui yhn:

    "Voi paljon voima. Se voipi sortaa
    maat, kansat, kaupungit, kylt, puut,
    voi naiset raiskata, miehet murtaa
    ja tuskan huudoilta tuketa suut,
    mut viel' ei syntynyt sit miest
    ja synny ei alla taivahan,
    ken ihmis-aatteen voi vangiks piest,
    sen mailman valloista suurimman."

    Kvi humaus kansassa kuin suuri tuuli,
    yn kauhu vistyi, orjan kahleet katkes
    ja toivo tuikahti kuin tulen patsas,
    mi kansat johdattaapi halki korven.

    Hnt' oli kohdannunna ruoskan isku,
    hnt' itsens painoi orjan ies.

    Siks nn ijt kaiket muistan ma:
    Ylhll parvekkeella vanha mies,
    y musta, katu tynn kansoa.

    1899.




III

Ensimmiset routavuodet



    Maamies, mahti Suomenmaan


    Maamies mahti Suomenmaan,
    taas sun voimas tarvitaan.
    Suomessa on suuri ht,
    kysy thn kyntjt.

    Suloinen on Suomenmaa,
    laulun maaksi lausutaan.
    Liek kaunis mys sen kansa
    tarmoltansa, tavoiltansa?

    Torppari tai virkamies,
    sama meill' on kotilies,
    sama myskin Suomen laki
    rengill kuin herrallaki.

    Oppahamme oikeus,
    valkamamme vapaus,
    kukin askeleensa kaitkoon,
    kaikki tunnussanan taitkoon.

    Sodat suuret kestettiin,
    hallan eljet estettiin.
    Kestmmek kerran viel
    Ison vihan miehen miell?

                         1900.



    Laulu valon sodassa.


    Kuule nyt meit
    ilmojen Ukko,
    aukaise eest
    auringon lukko,
    psts piv
    pilvien takaa,
    kussa se Louhen
    vankina makaa.

    Valoa me vaadimme
    emmek muuta,
    siksi me kierrmme
    nyt Ukon puuta,
    siksi me laulamme
    laulua sodan,
    nostamme taivaalle
    tapparan odan.

    Meill' oli piv:
    he meilt sen peitti.
    Meill' oli kansa:
    he yhn sen heitti.
    Meill' oli vapaus:
    Nyt meill' on orjuus.
    Meill' oli autuus:
    nyt meill' on kurjuus.

    Meill' oli lapset
    sivet ja suorat,
    nyt meill pauhaa
    hurtat ja huorat,
    kaikki jo katoo;
    kunnia, kunto,
    tarmo ja tavat
    ja oikeudentunto.

    Jos nyt et auta,
    niin hukka jo perii.
    Kuolla jos pakko on,
    kuolkamme veriin!
    Eespin veikkoset!
    Tapparat tanaan!
    Voimamme laulu
    ja luottamus sanaan.

    Astuvi urhot,
    ukkonen jysk,
    katso, jo Pohjolan
    portit ne rysk,
    sortuvi, murtuvi,
    kaikuvi soitto,
    sankarit laulaa:
    pivn on voitto.

                1900.



    Ern uudenvuoden yn.


    Nuor' on maani, nuor' oon itse myskin,
    varhain alkoi aamu kummallekin,
    nimme vuorten plt pivnnousun,
    nousimme ja kohti kiiruhdimme --
    vaan nyt sumu sankka pivn peitt.

    Toivoimme me totta elmlt,
    uneksimme uutta hengen aikaa,
    jolloin kauneus ois kansain usko,
    nauru naisten, laulu miesten miekka,
    sotaa kytis, iskis innon tulet,
    jyris vastatusten vakaumukset --
    vaan on vkivallan vrn aika.

    Liemme hernneetkin liian myhn;
    ollut lie vain iltarusko, jonka
    vuorten plt piv meille nytti.
    Tullut y on. Mennn maata, maani!

                                  1900.



    Helsinki helmiliss.


    Kuulkaa Luonnotarten kuiskausta,
    nhk Suomen talven suuri taika!

    Koko Helsinki on helmiliss,
    puistot kaikki kuurakaunehissa,
    kaasut palaa, shklamput loistaa,
    esplanaadi on kuin taikalinna,
    peikkoin palatsi ja vuoren hovi,
    kussa Hiiden neien hit juodaan.

    Mutta kattoin yli shkverkot
    mahtavina niinkuin maantiet kyvt,
    valkoisina, valon rautareitit,
    sakeoina, sanan ohjoajat,
    sillat sielujen ja ihmismielten,
    valistuksen suuret valtavylt.

    Mist tm rikkaus ja tenho?

    Eilen viel sumu maita peitti,
    puut ol' paljaat, kadut kauppaa varten,
    lyhdyt tuikkivat kuin tulitikut,
    shklangat, yli kattoin kyjt,
    venyi velttoina kuin riippumatot
    rantamilla kessiirtoloiden --
    mukavuuden, laiskuudenkin langat.

    Astun alla jumalaisen holvin,
    pni pll kuurahelmet helkk,
    helmet helkk, runot kauniit kaikuu,
    tanssii talven immet ihanaiset;
    kyskelen ja kysyn itseltni:
    Mist tm rikkaus ja tenho?

    Tytti tiet pitkin tepsuttaapi,
    valkea kuin vaahti myrskyn jlkeen,
    pyshtyy ja minuun kauan katsoo.
    Mit minusta sa tahdot, tytt?

    Kuiskaa tytt tuskin kuuluvasti:
    "Olen Talvi, Suomen taikaneiti,
    tuntenethan minut vanhastaankin,
    loat peitn, saastat maahan kaivan,
    sumut kaikki kudon helmiviksi,
    joilla koristan ma maani armaan
    odottamaan uutta kevttns;
    kautta oman rintas kammioiden
    usein unohduksena ma kuljen."

    Viel kerran mulle viittas tytt,
    hlveni kuin uni hervlt.

    Yksin seisoin keskell' esplanaadin,
    inen Helsinki ol' hermss,
    kahden puolin ihmiskarjat kulki,
    karjat sek karjain kaitsijatkin,
    herrat heilui, vilkkui naiset nuoret,
    vaan ei valkeat kuin talven immet;
    silloin multa silmkulma kostui,
    sanat nm nousi huulilleni:
    Mit taitaa pimeys tlle maalle?
    Ampukohot myrkkynuoliansa,
    nostakohot suosta suuret usmat,
    peittkht taivaat talmallansa,
    laskiessaan Suomen laaksoloihin
    sentn helmin se sataa alas --
    laulun helmin ja hengen tin.

    Kiitos unhoitus, sa Luojan lahja,
    kiitos sulle, Suomen suuri talvi!

                            8. I. 01.



    Vinmisen miekka.


    Vuoret ja jrvet ja suuret virrat
    Kalevan kansoa halkoilevat.
    Yksip sentn on yhteist meille:
      On Vinmn kalpa

    kannella tyynen, talvisen taivaan.
    Merkki mun kansani muinaisen tarmon!
    Sulle ma laulan ja virteni kuulkoon
      vuoret ja jrvet.

    Suuri on Suomessa laulajan valta.
    Sana on astala aattehien.
    En sit vaihtaisi valtiaslinnaan,
      en keisarin kruunuun.

    Kieleni helkkyv, hell ja soipa,
    kirkas ja sorea Suomeni kiel'!
    Voitko sa jllehen ankara olla,
      urhojen kieli,

    aattehen urhojen, miettehen miesten?
    Voitko sa olla tappara tarmon,
    kahleitten murtaja, kansasi kostaja --
      Vinmn kalpa

    kannella tyynen, talvisen taivaan?
    Peljtty Pohjolan peikkojen kesken!
    Voitko sa mys alas astua sielt,
      leimuta, lyd?

    Silloin kun vaipuvi vapaus maasta,
    laki kun loppuu ja rikokset riehuu --
    nousetko silloin kuin Ukon myrsky
      vuorien yli?

    Nin min lauloin. Hiljaisna uinui
    lumiset jrvet ja virratkin.
    Mut uhaten taivahan kannella vlkkyi
      Vinmn kalpa.

                                 1901.



    Tahtoisin nhd ma Kartagon naisen.


    Tahtoisin nhd ma Kartagon naisen,
    tuon, joka tukkansa hius-ihanaisen
    uhriksi isienmaallensa kantoi,
    miehens jousenjnteeksi antoi,
    silloin kun maa oli vaarassa, -- milloin
    Kartagon naisen sen nhd ma saan?

    Ja nhd ma tahtoisin Sveitsin miehen,
    sen, joka peittyi peitsien tiehen,
    muistaen vaimoa, muistaen lastaan,
    syksyi sortajan piikkej vastaan,
    silloin kun horjui vapaus Sveitsin, --
    milloin sen miehen ma nhd saan?

    Tahtoisin nhd ma lapset ne buurein,
    leiriss, pll kaupungin muurein,
    liekiss, tulessa, leikkivn sotaa,
    kylvvn ympri kuoleman otaa,
    silloin kun tuvat on tuhkana, -- milloin
    leirien lapset ne nhd ma saan?

                                     1902.



    Lapin kes.


    Lapissa kaikki kukkii nopeasti,
    maa, ruoho, ohra, vaivaiskoivutkin.
    Tuot' olen aatellut ma useasti,
    kun katson kansan tmn vaiheisin.

    Miks meill kaikki kaunis tahtoo kuolta
    ja suuri surkastua alhaiseen?
    Miks meill niin on monta mielipuolta?
    Miks vhn kyttji kanteleen?

    Miks miest tll kaikkialla kaatuu
    kuin hein, -- miest toiveen tosiaan,
    miest' aatteen, tunteen miest, kaikki maatuu
    tai kesken toimiansa katkeaa?

    Muualla tulta sihkyy harmaahapset,
    vanhoissa hehkuu hengen aurinko.
    Meill' ukkoina jo syntyy sylilapset
    ja nuori mies on hautaan valmis jo.

    Ja min itse? Miksi nit mietin?
    Se merkki varhaisen on vanhuuden.
    Miks seuraan ksky en veren vietin,
    vaan kansain kohtaloita huokailen?

    On vastaus vain yksi: Lapin suvi.
    Sit' aatellessa mieli apeutuu.
    On lyhyt Lapin linnunlaulu, huvi
    ja kukkain kukoistus ja riemu muu.

    Mut pitk vain on talven valta. Hetken
    tll' aatteet levht kuin lennostaan,
    kun taas ne alkaa aurinkoisen retken
    ja jttvt jo jisen Lapinmaan.

    Oi, valkolinnut, vieraat Lapin kesn,
    te suuret aatteet, teit tervehdn!
    Te tnne jk, tehk tnne pes,
    jos muutattekin maihin eteln!

    Oi, oppi ottakaatte joutsenista!
    Ne lhtee syksyin, palaa kevisin.
    On meidn rannoillamme rauhallista
    ja turvaisa on rinne tunturin.

    Havisten halki ilman lentktte!
    Tekoja luokaa, maita valaiskaa!
    Mut talven poistuneen kun tlt ntte,
    ma rukoilen, ma pyydn: palatkaa!

                                     1902.



    Temppeliherra.


    Tuo ylpe temppeliherra huus:
    "Pyh hautako meilt mennyt ois?
    Meit' onhan urhoa viel kuus.
    Ksi kalpahan, veikot, pelko pois!"

    Saraseenit tunkivat plle, "Hei,
    meit' en kolme on, en kaks,
    yks en, enempi tarvis ei!"
    Veri vuos, kvi kynnys punertavaks.

    Hn taisteli, sikskuni saapui y.
    Saraseenit tunkivat plle. Hn
    Pyhn haudan partaalla seisoo, ly.
    Kuu paistaa kimmeltvn terhn.

    Jo kauhistuu saraseenit. "Ken
    tuo mies on miekoille tunnoton?
    Aut' Allah! on suljetut silmt sen!
    T taistoa kanssa kuolleiden on."

    Pois poistuvat. Heidn on temppeli.
    Mut kerran vuodessa -- ky taru -- hn
    Pyhn haudan partaalle nousevi.
    Kuu paistaa kimmeltvn terhn.

    Ja ympri enkelikuoro soi:
    "Ken kuollut eest on ylhisen,
    hn nukkuu vaan, ei kuolla voi,
    maan altakin iskevi miekka sen."

                              1902.



    Halla.


    Suot on suuret Suomenmaassa,
    rimmet sek nevat.
    Suomen soilla hallan immet
    isin laulelevat.

    Noin ne laulaa hallan henget:
    "Heilu-, heilukaamme!
    Kukkii viljat vainioiden,
    thkt tydet saamme.

    "Meille heilii hengen laihot,
    meille miesten mietteet.
    Suot on suuret Suomenmaassa,
    liejut sek lietteet.

    "Suo on Suomen sydmess
    viluinen ja arka.
    Kunis ei kuulu kuokkijata,
    sinis ei siit sarka.

    "Kukat kasvaa Suomen suosta
    kamalat ja kummat.
    Sumut nousee Suomen suosta
    myrkylliset, summat.

    "Peitt pivn paistamasta,
    pilvet sit' ei peit.
    Kansa vaisu vaeltaapi
    virvatulten teit."

    Noin ne laulaa hallan henget
    Suomen sydnsoilla,
    noin ne heiluu Hiiden neiet
    Suomen rapakoilla.

    Kunnahilla kultaviljat,
    tieteet sek taiteet.
    Kansa raukka rakentaapi
    kansalliset kaiteet.

    Vihurit ei viljaa kaada,
    lyd voivat lakoon,
    kamalampi hallan kanssa
    kyd tasajakoon.

    Saat sa pivoon korren tyhjn,
    toiseen torajyvn.
    Kuka rakas rakentaisi
    meille muurin hyvn?

    Ettei tuhmuus, tunnottomuus
    yll yli hiipis,
    ettei hengen thkpit
    rivo koura riipis.

    Vaan ne vastaa hallan henget:
    "Meit' on monta, monta,
    kukin hoitaa toimensa,
    ei yhtn toimetonta.

    "Puhallamme miesten poviin --
    itsekkyys sy aatteet.
    Nakerramme naisten mielet --
    jlelle j vaatteet.

    "Vallan haluun vaihdamme
    me edistyksen enteet,
    leiphuoliin hukutamme
    monen miehen jnteet.

    "Mukavuutta muille suomme,
    nautintoa hiukka,
    itse imarrustakin,
    jos tulee tuiki tiukka.

    "Tuhmuudella tuon me lymme,
    ilkeydell toisen,
    kansan nimell kukistamme
    miehen mink moisen."

    Noin ne kuiskii net kummat
    Suomen sydnsoilla,
    noin ne raikuu surman naurut
    Suomen rapakoilla.

    Kunnahilla kultaviljat,
    tieteet sek taiteet.
    Ah, te armaat, vienot, lujat,
    kansalliset kaiteet!

    Kuinka vhn autatte
    te vastaan Suomen hallaa,
    kuinka teidt helposti
    mys vihuri vieras tallaa!

    Aik' on yls yksilin,
    ei monet maata nosta,
    monen kanssa kohota
    ei koskaan rapakosta.

    Monet kaikki kaatavat,
    miss' yhdet voivat seista.
    Monet koskaan rakenna
    ei kansaa pirstaleista.

    Vaan ne vastaa hallan henget:
    "Heilu-, heilukaamme!
    Suo on Suomen sydmess,
    t on meidn maamme.

    "Kuinka yhdet seista vois,
    kun paikkaa ei, mi kantaa.
    Suomen suossa hyllyvss
    ei oo saarta, rantaa.

    "Hento, hieno sammal vaan
    ja alla lieju musta,
    se on Suomen kulttuuri --
    ei mitn pelastusta.

    "Miss jalan maahan poljet,
    siin puhkee kuori.
    Suomen suohon uponnut
    on moni haave nuori.

    "Rakas, heikko rahkasammal --
    hallan vaan se kest.
    Liiku hiljaa, jos sa tahdot
    tapaturman est!"

    Jos ei kest Suomen suo,
    me tuntureille noustaan.
    Tulkoon tnne jokainen,
    ken jnnitt voi joustaan!

    Kuoltava jos kunkin on,
    niin kuollaan kukkuloilla.
    Lumeen kuollaan kukkuloilla,
    lokaan Suomen soilla.

    Suomen sumut pivn peitti,
    pilvet sit' ei peit.
    Siksi tll tarvitahan
    tarmon sveleit.

                     27. XI. 02.



    Kumpi on kauniimpi?


    Kumpi on kauniimpi:
    uskoa, ett vapaus koittaa,
    toivoa, ett valkeus voittaa,
    ja taistella valkeuden eest;
    vai taistella
    tieten, ettei valkeus koita,
    varmana, ettei vapaus voita,
    ja sentn taistella?

    Kumpi on kauniimpi:
    aatella: ellei vapaus voita,
    mietti: ellei valkeus koita,
    miksi ma taistelen sitten;
    vai aatella:
    laps olen auringonlaskun, en koiton,
    mies olen valkeuden, vaikka en voiton,
    murtua mulle on el?

                               1903.



    Myrsky.

    Th. Reinille omistettu.


    Ihmissieluss' oli myrsky. Tunteet
    kuohut, vaahtos vaiston lakkalaineet,
    tuhat mielikuvaa tunki, toinen
    toista ajoi, alkuvietit villit
    myrskysivt myt juuriansa.
    Vihdoin koitti aatteen armas piv.

    Ihmissieluss' oli myrsky. Aatteet
    toistaan ajoi, voimakkaampi voitti,
    kvi sotaa ksitteiden parvet,
    kiisti velvoitukset keskenns,
    taistelivat tieto ynn tahto.
    Vihdoin teko mielen rauhan antoi.

    Vaan kun myrsky raivoo maailmassa,
    silloin kyvt tyt ja teot sotaa,
    mieli nousee vasten mielt, miesi
    vasten miest, kansa vasten kansaa,
    taivas salamoi, maan pimeys peitt.
    Mist silloin meille pivn pilke?

    Siit silloin pivn pilke,
    koska teot sotaa kyvt,
    ett aate ohjaa miest,
    ett kalskuu kirkkaat kalvat;
    siit silloin pivn pilke,
    koska kalskuu kirkkaat kalvat,
    ett alla aattehien
    puhdas, tuores tunto asuu.

    Mutta mist pivn pilke,
    koska kansat sotaa kyvt?

    Siit silloin pivn pilke,
    koska kansat sotaa kyvt,
    ett voittaa voimakkaampi,
    ett' on oikeus voimakkaalla,
    ett on se voimakkaampi,
    joll' on aatteet voimakkaammat,
    jonka mieliss' aatteen miesten
    tuorehemmat tunteet asuu.

                            1903.



    Erotetulle virkamiehelle.


    Mink astuit alemmaksi,
    sen sa istuit ylemmksi,
    mink vaivuit arvon vaassa,
    sen sa kartuit koko maassa,
    mink kaaduit valtamiesn,
    sen sa seisoit kansan miesn.

                           1903.



    Tottumus.


    Me uskoimme, ett ihminen ei voi el,
    jos latva sen leikattu on ja irti on juuret.
    Me elmme sentn! Laulut ja kantelet hel
    kuin ennen, ky kirkossa kansa ja soi sanat suuret.
        Sen tottumus tekee.

    Me uskoimme ennen, ett' ois elo ihmisen outo,
    jos viety sen viimeinen on oman arvonsa tunto.
    Me elmme sentn! Juhlivi joukkio jouto,
    ly leikki immet ja kerskuvi sulhojen kunto.
        Sen tottumus tekee.

    Me uskoimme, ett ois eess kuolema varmaan,
    jos pirstattu perhe, herjattu ois kotiliesi.
    Ei kuolema tullut! Saimme vain miel'alan harmaan,
    moni tuijotti tulehen vaimo ja maantielle miesi.
        Sen tottumus tekee.

    Oli uskomme vr; ei jyristen suistuta suolla,
    vaan vitkahan mennn, meltona taipuvi rauta.
    Jumaliste! Tunkiolla ei turhasta kuolla,
    ja ainahan nauraa voi, kun itku ei auta.
        Sen tottumus tekee.

    Nyt uskon ma, ett el me voisimme, vaikka
    kyyn pihdiss, pitelijllekin anteheks suoden.
    Miss' ihminen lahoo, lieron on leikkimpaikka,
    ja viikon kun leikkinyt on, niin leikkivi vuoden.
        Sen tottumus tekee.

                                 Uunna vuonna 1904.



    Syvyyksist.


    Ei se kurja, joka kurjaks syntyi,
    ei se orja, jonka iti orja,
    ei se maaton, joll' ei maata ollut;
    vaan on vasta orja ynn kurja,
    joka systiin onnen kukkulalta,
    joka syvyydest huutaa, vaikka
    vapaaks syntyi vapahassa maassa.

    Pimenkin tottuu; tottuu silm
    erottamaan esineit, ennen
    tuntemattomia: tottuu keuhkot
    ilmaan ennen tukahduttavahan;
    ksi tottuu kttelemn ktt,
    jonka inholl' sken syrjn tynsi;
    kieli tottuu toista haastamahan
    kuin on mieli; koko ruumis tottuu, --
    veri, veri vaan, sa miks et tyki
    tyytyvisn tahtiin muiden kanssa?

    Totta niinkuin korven kosket kuohuu,
    totta niinkuin meren aallot pauhaa,
    totta niinkuin taivaan tuulet puhuu,
    totta niinkuin ihmissydn sykk, --
    thn en ma koskaan, koskaan totu!

                          Kesll 1904.



    Revontulet.


    Sinkoovat siniset liekit
    Lapin taivahan laella.

    Riskyvt, rjhtelevt
    tulikielet Turjan yss,
    kuin kiron timanttikannel,
    kuin vihan vkev vlke;
    henget kuolleiden hervt,
    nurmen alla nukkujatkin.

    Soi yss kumea kuoro:

    "Kun ei loista Luojan lamput,
    salamoi sininen shk,
    kun ei kohtalo hymynne,
    hymyvt hyiset urhot,
    kun ei kuu kivest nousse,
    kohoavat kolkot loihdut,
    piv psse kalliosta,
    tulet Tuonen kuumottavat."

    Liekehtivi Lappi laaja,
    tietjt sotia kyvt,
    ny ei kalvan kantajoita,
    nkyy kaamea kajastus.

                       1905.




IV

Suurlakko



    Sekasorto.


    Ryskyen kaatuvat suuret puut,
    vanhat vakaumukset.
    Tulleeko synkt syksykuut
    vai kesn kukoistukset?
    Tied en. Nn min maailman
    muuttavan muotojansa,
    hkyvn, syksyvn, sortuvan.
    Karaistuuko kansa?

    Tied en. Taistelo tytt maan,
    ajan saranat kntyy.
    Suomi on synnytystuskissaan,
    vuotehellaan vntyy.
    Kuoleeko vanha kulttuuri?
    Tulleeko uusi esiin?
    Mennyt on soitto muruiksi
    syviin sydnvesiin.

    Uudet ainehet pulppuaa,
    uudet virrat vyrii.
    Joukot sankat johdon saa,
    hlisee ja hyrii:
    voima terve temmelt.
    Pimeys ympri uhkaa.
    Onneton, joka jlkeen j!
    Pian on vaan pivo tuhkaa.

    Nen min nousevat tulvaveet,
    tunne en kevttuulta.
    Lieneek kullat loppuneet
    auringolta ja kuulta?
    Lie t syksyn myrsky vaan;
    perst halla hiipii,
    peitt virrat, kattaa maan,
    kukat kedolta riipii.

    Hyvsti haaveet ja kukkaset,
    terve aika karu,
    hyvsti nuoret toivehet,
    runous ja taru!
    Terve taistelo tasap!
    Pimeys meidt saarti.
    Yst pohjolan vlkht
    kuolon kamala kaarti.

    Astuu miehet piilostaan
    raa'at niinkuin rauta,
    ratkaisevat raudallaan,
    miss ei aatos auta.
    Tulleeko hurjat huhtikuut
    taikka talven puhteet?
    Tied en. Ryskyen kaatuu puut,
    ktkee kaikki suhteet.

    Kiitos, Jumala julkinen,
    ett mun el annoit
    ajassa suurten aaltojen,
    kaukaa vaikka kannoit!
    Vaikk'et voimaa suonutkaan
    minulle miesn kuolla,
    anna voima astumaan
    elmn myrskypuolla!




    Uran-uurtajat.


    Ne ei ole nerot. Ne on nerojen eell-kyjt,
    ja usein tuskin kykyj he ovat.
    Mut hermot heill' on hyvt, ei tyhjn sikhtyjt,
    ja kourat sek omatunnot kovat.

    He kulkevat laaksossa, he taivaltavat lokaa,
    ja harva vuoren alle edes ehtii.
    He haaveksivat ruusuja ja saavat orjanokaa,
    mut mets heidn mentyns lehtii.

    He halkovat sydmi, he vakoavat pit
    ja ajan uuden aivoja he kynt.
    Ei siky kyit, kytn nuolta, tuskan tuprusit,
    he horju ei, he torju ei, he rynt.

    Ja usein loassa, veress he ovat ylt, alta
    ja sortuvat soihin pitkospuiksi.
    Mut toiset heidn jljistns kyvt korkealta
    ja kumartuvat kunnioitetuiksi.

    Ja usein he ovat sangen kirjavata seuraa
    enk tahdo heidn taskujansa taata.
    Mut miss he kyvt, aika syntyy, meri meuraa
    ja ukontulet viileksivt maata.

    Teille terve! En teille sit itsellenne sano --
    on vaarallista olla ystvnne --
    mut kansalle, jolla on suurten miesten jano:
    he ovat teidn suurmiehinne!

                                       1905.



    Kansan henki.


    Kansan henki haltioitu,
    myrsky pitkn pilven alta,
    piv pssyt kalliosta,
    ken voi teljet tehd sille?
    Mets liikkuu, manner jrkkyy,
    jysk Suomen suuret jrvet,
    merta kohden virran vyry,
    kansan kulku vapauteen.

    Suolla syntyi suomalainen,
    kasvoi luona hallan harmaan,
    korpihongat kehtovirren
    lauloi mieliin maamme lasten;
    eip kuollut kansa, vaikka
    tahtoi tappaa vieras valta,
    hirsipuutaan kirjaelee
    niinkuin nuori Kullervo.

    Havuiselta vuotehelta
    havahtunut seisoo Suomi,
    viha karsas kulmain alla,
    sydmess synkk kosto,
    viel viittaa entis-yhn
    otsallansa orjan merkki,
    riskyy raivo hedelmtn,
    katajainen karvaltaan.

    Monet kansat parhaat pelk:
    "Tuonko oisi maassa mahti?
    Silloin raukee raunioiksi
    kaikki valon valtalinnat.
    Tuo jos lait laatii tll,
    silloin sortuu kaikki kaunis,
    kaikki tieteet, kaikki taiteet,
    vaipuu vuosisatain ty."

    Monet suorat henget suree:
    "Hukkaan tehdn tyt tll;
    turhaan tuli kansan valta,
    jos ei tullut aatos laaja;
    suotta maan on itsenisyys,
    miss' ei mielet itseniset;
    ellei suuruus sydmiss,
    vhn mahtaa vljt lait."

    Monet sikkyy hienot sielut;
    "T ei kansa kansa meidn,
    kansa pohjanthden alla,
    jalo, kiltti, kiitollinen,
    tyyni, vakaa, tuskan-tuttu,
    joka kaikki krsii, kest;
    t on raukka, t on raaka,
    ruma, tuhma, ryhke."

    Tosin kaunis ei t kansa,
    sentn oma on se meidn,
    on sen itkut meidn itkut,
    on sen riemut meidn riemut;
    vaikk' ei kansa kalliolla,
    unelmoitu urhoheimo,
    sen on pyht pyrkimykset
    elontymme viitanneet.

    Kansalaiset! Suur' on aika,
    lydn vuosisatain arpa,
    mink tll' on hengen herruus,
    onko vapaus vaiko orjuus.
    Suomi vaatii valkeutta,
    tehk pirtit pivn tulla,
    kansakunnan kulmapaadet
    synnyinmaahan painakaa!



    Raudan synty.


    Syntymtt Suomen rauta.

    Hettehiss kansan hengen
    heiluu Suomen malmi melto,
    aaltoo ponneton ajatus
    niinkuin ruoste rahkasuolla.

    Ken heikon herttjksi?

    Kevtmyrsky, maiden ryske.

    Ken raudan rakentajaksi?

    Ajan henki, nuorten airut.

    Kuka liekin lietsojaksi?

    Suuttumus valon-vkev.

    Palkehien painajaksi?

    Kaikki Suomen kansan lapset.

    On aika tuonnan aika,
    hetki tehtvn terksen,
    hikipisen pivn tuska,
    tuokio vkivasaran,
    ett pois kuluisi kuona,
    karkenisi kansan hammas,
    seijastuisi summat aivot,
    jnnittyisi veltto jrki.

    Miksi rauta raikumahan?

    Kun on tarvis tykaluja.

    Miksi hirret hilkkamahan?

    Kun on kiire kynnkselle.

    Miksi lempi liekkamahan?

    Kun on kaunis manner meill.

    Viha miksi vlkkmhn?

    Kun ei kirkas kansan kilpi.

    Tuli, kuule poikoasi,
    Luojan helkka, heimoasi,
    Ukon tuura, tuttuasi,
    lastasi sinisalama!
    Tunnen syntysi, sylist
    kirposit ajan emojen,
    piilit maassa piilokkali
    kaskien kytsavuna,
    nousit takkahan talojen,
    kykenit jo kynttiliksi,
    korkenit kokoiksi Herran,
    helaavalkeiksi virisit,
    hehkuit kansojen kevtt,
    suitsuit suurta kukkimusta,
    niin sytyit sotatuliksi,
    tuprahdit tulipaloiksi,
    kylvit jo kyvent kuolon,
    surman siement sirotit,
    raiuit suulla rautamyrskyn,
    kiljuit suulla surmakirnun:
    isnmaa nimes ihana,
    toinen: kansan itsetunto;
    painu nyt pajatuliksi,
    sepon suostu ahjon alle!

    Kivihiili, Kimmon poika,
    vanhin vuoren veljeksi,
    sysi-hattu, synkk-hahmo,
    saalas vaivan vuossatojen!
    Tunnen ma sinutkin, tuska
    olet rouhitun rotuni,
    painama petjleivn,
    sotaratsun sortelema,
    kiristm kirkon ruoskan,
    rutistama ruunun miesten,
    tammikuussa tielle tehty,
    pakkaskuussa tylle pantu,
    teurastettu teuraskuussa,
    unohdettu kukkakuussa.
    Kuku nyt kullaisna kken,
    helk sulka-suitsevana,
    lieka lintuna pajani,
    laika lauluni senn,
    kuki kyhn pihlapuuna,
    orjantappura-okana,
    pist piikkin poveni,
    omantunnon tutkaimena,
    kerro tyt tuonen-tyynt,
    tyytymyst, tytymyst!

    Panu, poika aurinkoisen,
    pivn paistavan jumala,
    leppemmn hetken herra,
    laupiaamman tunnin tuoja!
    Kuule srjetyn svelt,
    rikkipiestyn pilpatusta,
    kansan kahtia menevn,
    heimon hurja-huudollisen,
    joka ei seisonut surussa,
    ei elon kohluissa kohonnut,
    painui maahan martahana,
    poistui oikean poluilta!
    Anna piv armautta,
    anna viikko viljelyst,
    anna vuosi auran tointa,
    kausi kaunista kese,
    saisi korret korttumahan,
    nuorten varret varttumahan
    henki uusi heilimhn,
    aika toinen alkamahan,
    taisto kaunis kaikumahan,
    kansanvalta vankumahan,
    sisi Suomi selvn leivn,
    jisi peuroille jkl!

    Niin kuule, nimetn Luoja,
    tule, Suuri Tuntematon,
    uskonnottoman unelma,
    ihanne ivailijankin!
    Tule myrskyn merelt,
    mailta pilvenpatsahana,
    jysk tuomion jylyn,
    valka maailman valona,
    tapa tauti juurta myten,
    pahan syyt syvlt kynn!
    Tyydy tymiehen talohon,
    katso plle pivlisen.
    loiselle enemmn loista,
    lohduttele muonamiest,
    mys mene mkitupihin,
    tule typajan tomuhun,
    suorenna selt kumarat,
    suorita parempi palkka,
    sulje kurkku kukkarolta,
    anna ni ihmiselle,
    irroita ajatus mykk,
    pst phn neuvospydn,
    kaitse maata kansan kautta,
    maa on tehty kansan tautta.

    Mitk net oudot yss?

    Kaadetahan kirkon kukko.

    Mik pauhu parsikossa?

    Kohoavat koulut toiset.

    Mik terhen pivn tiess?

    Pty, pyhk virkavalta!

    Miksi tanhu taivahilla?

    Maan on varjeltu vapaus.

    Nen min ajan tulevan;
    kasvavi saloilla Suomen
    kansa kuin terslepikko,
    rautatammikko tanakka,
    tuhatpinen peitsilehto,
    pivss vlhtelev,
    hrmss helhtelev,
    soinnahtava tuskan tullen,
    heilahtava hetken tullen,
    kyp kuolohon hymyten,
    kuurassa urosten parrat.
    Seisovi selill Pohjan
    vartio vilun-vkev,
    Lappi talven-taiallinen,
    Turja turman-luottehinen,
    tunturi revontulinen,
    lonka Louhen-poiallinen,
    kappa hyyt hartioilla,
    purnu lunta plaella.

                     1905.



    Lex.


    1.

    Suomen sdyt.

    Vanhan valtion murene,
    yhteiskunnan kulmapaasi
    Suomen sdyt, maan perustus.

    Varrotte vakavat niinkuin
    Luther Wormsissa.

                      Odotus
    ei kevyt, kesinen aamu,
    ei syksyn pime puhde:
    tyyni Suomen talvipiv.

    "Tss seisomme."

                      Takana
    seisovat sadattuhannet,
    ist mennehet manalle,
    sukukunta syntymtn.

    Miksi maassa mielten myrsky?

    Sana Suomen on sanottu.

                      22. II. 05.


    2.

    Oikeus.

    Ei viha rakenna eik
    rakkaus.

             Rakentajamme
    olkoon Oikeus. Opasta
    tll' ei toista taivasalla.

    Ei anna anteeksi elm,
    lkhn inehmon lapsi,
    luonto tyynn tuomitsevi,
    tuomitkoon inehmon lapsi
    niinkuin vankka vaskivuori
    taikka tunturi jumalan.

    Soisin Suomen miehen mielen:
    ankara ajatuksissa,
    tosi tyss, toiminnassa,
    vanhurskas viholliselle,
    vakavanha ystvlle,
    leppymtn, lahjomaton,
    oikea itsens edess.

                      1905.


    3.

    Tietjn nky.

    Nukkui maa.

                Tohahti tuuli,
    hersivt henget kaikki.

    Mutta mys viha virisi:
    "Kostanko isien kohlut?"

    Torattihin, taisteltihin.
    Taivas sees, siniset jrvet.

    Myrsky mylvhti.

                     Jyristen
    suistui puut pihoilta Suomen,
    kaatui vallan kukkuloilta.

    "Hei", sanoi katajan henki,
    "Min itse Suomen suurin."

    Taipui tuulet taittumatta.

    Niin vlhti veljesvaino.

    Suot savusi, tiet tihusi,
    krysi katajamieli.

    Pitk y.

              Sarasti.

                       Poissa
    oli orjat, herrat.

                       Kukki
    mieli vain vapahan miehen,
    henki hongan lakkalatvan:
    "Kansan valta kansan maassa".

                     5. III. 05.


    4.

    Y.


    Liekuttivat kaikki lamput
    viime vuossadan lopussa.

    Kaikki kynttilt kituivat
    kautta hengen valtakunnan,
    kautta mys kotitupien.

    Niin tuli pilkkoinen pime.

    Y yli kansojen.

                     Kamala
    thdetn, tuleton, tuima,
    alkusy maailman, rajaton,
    pyh, suuri, synnyttv.

    Ajan uuden alku-iti.

    Seisoi kaikki kansakunta
    idn yss ankarassa,
    seisoi ty, elm, askar,
    aika, aattehet inehmon;
    sydn tuskin sykki, keuhkot
    tuskin henke vetivt,
    vain veri suonissa punainen
    soitti suurta luomisvirtt.

    Niin hiljaa sarasti piv.

                     8. XI. 05.


    5.

    Kansalliskaarti.

    Tiedn kaartin kansallisen;
    kaarti kulttuurin.

                       Sotivat
    siin kuollehet, elvt,
    kaikki vallat valkeuden.

    Tunnuslause tuo vkev:
    "Sota on soipa hurmeheton
    juurella Jumalan tammen!"

    Miekat maan alta helhti,
    toiset paistoi taivahalta,
    maan plt elvt iski,
    vainajat tuvilta Tuonen.

    Se oli kaarti kansallinen,
    armeija alinomainen.


    6.

    Suomen vaakuna.

    Liehui pivn Suomen lippu.

    Pyh valtavaakunamme!
    Punakeltainen, palava
    pilviss pimen pohjan,
    maassa kansan marraskuisen.

    Kuulin leijonan puhuvan,
    jalopeuran peljttvn:
    "Oikeus on nimeni. Miss
    loistan, leimuaa sydmet,
    kaikuu kansojen vapaus,
    Magna Charta kansalaisten."

    Miksi kyt terll miekan?

    "Koska kaatui Suomen sorto."

    Miekan toisen miks ylennt?

    "Koska on yst thti noussut,
    viitta veljesten vlille."

    Mik on merkki meille?

                           "Suomen
    suurruhtinaallinen vapaus."

    ni rjhti, jyrin
    tytti kaiken taivonkannen,
    pilvet pohjolan repesi,
    hehkui Suomi suurna kerran.

    Pivn liehui Suomen lippu,
    kukin itsens unohti,
    se oli juhla kansan kaiken.

    Mutta vaipui vaakunamme:
    se oli alku arkipivn,
    kynt pitkn, kyisen pellon.

                     12. IX. 05.


    7.

    Leo Mechelin.

          Motto:
              "Tulee mies meren takainen,
          ei tule turpehen alainen."

    Tunto tyyni, kunto kirkas,
    toimi, tarmo taipumaton,
    Suomen oikeuden soturi,
    Suomen kaunis kansalainen.

    Terve, terve!

                  Ei Sinulle
    suonehet korkeat jumalat
    tyynt juoksua elmn
    eik merta aallotonta;
    antoivat vkevn virran,
    kosken kuohuvan, kivisen,
    hyrskyt hyiset, pilvipiset,
    prskyvt, pahat kurimot:
    viskoivat venett, miest,
    eivt visko miehen mielt.

    Niin koitti kultainen vapaus.

    Seisot Suomen kalliolla
    nyt kuin lakkap petj
    suoraselk, tuulten tuttu.

    Katsoi kansasi Sinuhun;
    oli kaikki kallis saatu,
    pyh taisteltu takaisin,
    painoi yksi aatos ange:
    "Viel ei kaiu kansan kieli,
    kansan kieli, kansan mieli,
    laki jykk, jrkkymtn,
    Suomen suuressa salissa."

    Katsottihin, kuunneltihin.

    Niin Sin nesi korotit,
    kaikui kaunis Suomen kieli;
    niin Sin askareet alotit,
    alkoi kaunis kansanvalta;
    niin Sin suuntasi osotit,
    oli suunta selv, suora;
    astuit phn Suomen pydn,
    vuoret Oikeuden jyrisi.

    Ajan kntyi kirjanlehti,
    kvi kansassa humaus.

                    4. XII. 05.


    8.

    Moskova.

    Runon raikui kultakannel;
    "Mit on myrskyst sanojen,
    kun soi kansan myrskykellot!"

    Vastasi verinen hanki,
    hukat huuti Moskovasta:
    "Ruoskikaa runotkin kaikki,
    sana tuo tekojen myrskyn."

    Helkkyi haavehen hopea:
    "Mit on usko suurten unten,
    kun soi kansan kuolinkellot!"

    Tykit Tuonelan jyrisi,
    hukat huuti Moskovasta:
    "Murtakaa unelmat kaikki,
    usko on pohja uuden polven."

    Vihan vankui vaskikannel:
    "Mit on rinnan tuskat, riemut,
    kun soi kellot keski-iset!"

    Paukkui pakkanen arojen,
    hukat huuti Moskovasta:
    "Tappakaa sydmet kaikki,
    sydmist pivn synty".

    Senp' on sai sanoneheksi:
    kirkot Moskovan kimalti,
    humahtivat huomenkellot.

                       1906.



    Kansan valta.


    Kansan valta kaikkivalta,
    Suomi yksi ylt, alta,
    kansan kieli, kansan mieli,
    valtioiden valtapieli,
    seisoo Suomi niinkuin vuori,
    Suomi vanha, Suomi nuori.

    Kauan torkuit talven unta,
    Vinn vanha kansakunta,
    jouduit vieraan vallan alle,
    vierahalta vierahalle,
    voudit sorti, saarnas pappi,
    mutta paisui kansan sappi.

    Humahtivat suolla hongat,
    halkes pitkt pilvenlongat,
    kuulkaa, Suomen korvet rysk,
    mets liikkuu, linnat jysk,
    lhtee karhu piilostansa,
    rjht jo astuissansa.

    Syntyi Suomi toisen kerran,
    varttui kansa kahden verran,
    ptyi piv myrsky-yst,
    voitto vuosisatain tyst,
    vaikk'ei viel vapaa maamme,
    rauhan askar alkakaamme.

    On nyt tehty ensi rynns,
    vartoo vainiolla kynns,
    viljelyksen tie on taattu,
    vaan ei roudan valta kaattu,
    vijyy vkivalta suolla,
    sorto uhkaa ulkopuolia.

    Rahtianne maassa kielet,
    monianne miesten mielet,
    sattuu sana yksi: Suomi,
    silloin vettyy silmluomi,
    muistaa joka iti lastaan,
    liekkaa liesi lmmin vastaan.

    Siniselk siell tll,
    niitut alla, pellot pll,
    kaivonvintti, viiri, talo,
    vaara vankka, synkk salo,
    sorsa saunan eess, lahti,
    saaren takaa airon tahti.

    Ken sen kestyss eli,
    hlle autuus hmrteli,
    on hn outo maailmalla,
    vieras vieraan orren alla,
    palaa povessansa soihtu,
    leimuavan lemmen loihtu.

    Tll' on koti, tll kehto,
    taistotanner, hautalehto,
    tll' on isn, idin maasi,
    Suomi, Luojan laulupaasi,
    saattaa piv pilven alta
    sanat Suomen jumalalta:

    "Laki, turva miehen, naisen,
    vapaus kansan, kansalaisen,
    ihmis-arvo maassa mahti,
    kansan valta kansan vahti,
    maa ei orjan eik herran,
    mutta heimon vapaan kerran."

                      1. VI. 06.




V

Toiset routavuodet



    Lapin tarkka.


    I.

    Tuikkii thdet pni pll:
    ilta lie vai aamu tll?

    Kulkee mailla kukkalemut:
    syksyn lie vai kevn kemut?

    Hilyy kuutamossa huntu:
    elmn vai tuonen tuntu?

    Kova kaikuu kannel ajan:
    alkajan vai lopettajan?


    II

    Kysyn tuota, tunnen, tutkin,
    katson noidan kaukoputkin.

    Katson vanhat, katson nuoret,
    monet raukat raakunkuoret.

    Miss' on helmi heimon surun?
    Tuolta tlt lydn murun.

    N en ehj enk pohjaa.
    Hetken oikku kansan ohjaa.


    III.

    Puhuu thdet pll pni:
    "Auringon on kuultu ni.

    "Kes kohti kuljetahan
    puhki takatalven pahan.

    "Elmn on miete mielten
    kautta kuolon pihtipielten.

    "Alkamaan on auki rata
    Suomen valtaa valoisata."


    IV.

    Yht tutkin, etsin tuota
    Suomen suuren valtavuota.

    Eik saa jo ilmi sana,
    Lapin loihtu laajempana?

    Tummempana Turjan mahti,
    vankempana vuorten vahti?

    Rohkene jo Suomen rotu,
    omaan vapauteensa totu?


    V.

    Puhuu thdet pll pni:
    "Vapauden on kuultu ni.

    "Ilta meill' on muukalainen,
    aamunkoitto kotimainen.

    "Tyttyy vuosisatain takaa
    kansan haave harras, vakaa:

    "Olla kerran oma tupa,
    siin oman onnen lupa!"


    VI.

    Kevhst kertoo taivas.
    Maa, mik' on sun syksyvaivas?

    Kohti lntt, kohti it
    Suomen suuren seista pit!

    Kesken kahden vieraan verta
    tohdi itses olla kerta!

    Kahtianne kalvan hurma
    tai on tullut Suomen surma!


    VII.

    Huokaa maasta Mannun henki:
    "Tunnen opetuksen senki.

    "Oli aika unelmoida,
    ois nyt tehd, oisi voida.

    "Olla verin, olla vastoin,
    mit taatot hengen taistoin.

    "Suora oisi suunta ajan,
    vaan on Suomen sielu hajan."


    VIII.

    Yh tutkin, etsin, kysyn.
    Epilyksen lasna pysyn.

    Miss' on suomalainen aate,
    on kuin yll lainavaate.

    Miss suomalainen veri
    siin ajan henki eri.

    Turhaan katson kansan pohjaan.
    Oman tieni itse ohjaan.

                            1908.



    Maan hdss.

    Hymni.


    Vapaa syntyi Suomen kansa,
    muistaa vanhaa vapauttaan,
    lauluissansa
    korven kansa
    valtas meille vapaan maan.

    Vinmisen laulun laine
    vyryy kautta maailman,
    taipuu aine,
    nousee maine
    maasta hengen voittoisan.

    Vaikka tuiskii talvi lunta,
    paljon painuu alle jn,
    nkee unta
    kansakunta
    ijisest itsestn.

    Uusko uhkaa Suomen surma?
    Taasko tarpeen mahti maan?
    Tulkoon turma
    taikka hurma,
    kaikki yhteen kuulutaan!

    Tuima tll' on kehto, hauta,
    sankka saartaa pohjan y,
    tll' ei auta,
    miekka, rauta,
    auttaa aatos, tarmo, ty.

                  28. II. 10.



    Suora sana.


    Maa, jota myrskyt ja ukkonen lyvt,
    jota omat koirat ja vierahat syvt,
    kansa, sa valheen ja tuhmuuden vanki,
    aivoissa ahtaus, sydmess hanki,
    sulleko soisi nyt soittoni kieli?
      Ei! Sulle liian on tys tm mieli.

    Aika, sa ankara, hallainen, nurja,
    aika puolisivistynyt, pieni, karsas, kurja,
    hetki ilman intoa, hengen aateluutta,
    arkipiv, suosiva keskinkertaisuutta,
    sulleko kaikuisi sieluni soitto?
      Ei! -- -- Sin soitat. -- -- Sun on tll voitto.

    Europa, kaukaa katsova meihin,
    maan polon tuskahan, kansan kyyneleihin,
    Englanti, lain koti, yksiln suoja,
    Saksa, tiedon tyyssija, Ranska, valontuoja,
    teillek laulaisin taakse taivonrannan?
      Ei! Teihin saakka ei lauluni kanna.

    Niinp laulan itselleni, oman iloksi illan,
    suuttumuksen syvyydest laitan sinisillan,
    vihan pyhn pyrteist nostan nuoren haaveen,
    synkn niinkuin sydmeni, oudon kuin aaveen:
    -- -- Totuus! Sun ntsi tll ei kuulla.
      Hyv, siisp soikaamme yhdell suulla!

    Sana suora, minne on mennyt se meilt?
    Sana kaunis, kaiu et Suomen saloteilt.
    Sana paljon kytetty, poljettu lokaan,
    polkijaisi kantaphn pist haava okaan!
    Totuus, seiso sivullani! Iske, salamoitse!
      Ei! Eip kuollutta kukaan eloon loitse.

    Tiedn sanan toisenkin, suuren kuin meri,
    miss se soi, siell sykk sydnveri,
    siell liput liehuvat, torvet, rummut raikaa,
    kansat kaikki henghtvt, tehdn uutta aikaa;
    -- -- -- Vapaus! Sa tll' olet vain sana turha.
      Tule, ennen taistelo kuin salamurha!

    Ei ole taistoa, miss ei miest.
    Kantanut suotta ei Suomi orjan iest,
    aatteilla, tunteilla tll' on orjanleima,
    outo jalon ylpeys, elonriemu reima.
    Miksi suuta halkaista tll sanoin suurin?
      Orja, olet kytketty maahas ikijuurin!

    Niinp kuule, taivas, kun heimoni kiroon,
    kuulukohon kurjan huuto Karjalahan, Viroon,
    kaikkialle, miss kaikuu Suomen sukukieli,
    miss leikkii orjanlapset, laulaa orjamieli...
    Ei! Ei! En kirota ma saata kantajaani,
      ethn ole emintim, olet oma maani.

    Oisi monta muutakin sanaa suurta, soipaa,
    meill hevon helyj, mut muilla kaikkivoipaa,
    meill kullan kukkasia, tyhj ulkokuorta,
    muualla musertavaa, tytt, ikinuorta:
    Ihmisyys! Ihanteet!... Ei, en viitsi, jaksa.
      Mit on ne, ellei niit elontyll maksa?

    Elontyll tuimalla, jokahetkisell!
    Sydmess suuri usko kell tll' on, kell?
    Kuka tll tytt, kun kaikki tll lupaa?
    Kuka tohtii maassa kiinni luoda tuulentupaa?
    Kuka tll itsen ja muita kunnioittaa?
    Sanokaa! Ja hlle kaikki kannelniekat soittaa.

    Pelastakoon itsens, ken voi, ken tahtoo! Parhaan
    tten kantaa heelmn hn mys muiden yrttitarhaan.
    Tehkn tyt yksin, yss, ystvitt, tyns
    tuloksista vaikk'ei koskaan valkeneisi yns.
    Tehkn, mit'ei tekemtt jtt voinut! Hlle
    hiljaa virren viritn ma niinkuin ystvlle.

                                       13. XI. 10.



    Karjalan kannas.


          Uudenkirkon ja Kiven-
          navan asukkaille omistettu.

    Karjalan kannas on vartiopaikka,
    Karjalan kannas on kaunein paikka
    seisoa, kaatua, suuttua, surra,
    vaan ei vierahan kakkua purra,
    ei olla pajarin poikien orja,
    vaan olla vapaa, suora ja sorja,
    uskoa oikeuden voittavan voimaan,
    toivoa tuomion torvia soimaan,
    Karjalan kannas on teidn,
    Karjalan kannas on meidn!

    Maa meill' on yksi ja yks meill veri,
    heill on kansa ja esivalta eri,
    yks meill' on Suomi ja sama meill rotu,
    emme me uusihin isnmaihin totu,
    muistamme maammojen kultaista kielt,
    haastamme harmaiden taattojen mielt,
    poljemme peltoa perkkaamaamme
    suojassa lain sek Suurruhtinaamme,
    emme me rajan yli rynt,
    tahdomme kylv ja kynt.

    Karjalan kannas on vaikein paikka,
    Karjalan kannas on kunniapaikka
    taistella Europan silmien alla,
    vastata sortohon vapautumalla,
    kilpen torjua, kalpana est,
    Uusikirkko seisoo, Kivennapa kest,
    Metspirtti auttaa, Rautu on rautaa,
    viel ei kaiveta Karjalan hautaa,
    Karjalan kannas on teidn,
    Karjalan kannas on meidn!

                          27. VIII. 11.



    Vapaa mies.


    Vapaata miest vangita
    ei voida vkivallalla,
    ei kalvalla, ei kahleilla,
    ei mahtisanalla;
    kun kaikki maahan kukistuu,
    hn seisoo niinkuin korven puu,
    ja kun hn kaatuu, kaatuissaan
    pin sortuu sortajaan.

    Se vasta, vast' on vapaa mies,
    ken oman luoda tiens ties
    keskelt elon kuohujen
    ja ajan aatteiden;
    ei hnt vallat horjuta,
    ei joukon oikut orjuuta,
    hn yksin ynkin halki ky,
    kun thte ei ny.

    Ja vasta vapaa mies on se,
    ken tyynn lausuu Tuonelle:
    "Ma kuolla voin, mut kuole ei,
    min eest tyt tein."
    Ei kuolema lie ankarin;
    on kuolo seppel sankarin,
    kun vaatii hnt vakaumus
    ja ihmis-oikeus.

                          1911.



    Uusmaalaisten laulu.

    Etelsuomalaiselle Osakunnalle omistettu.


    Uusmaan urhot, jmit jykt,
    lapset raisun rannikon!
    Maassa meill' on juuret vankat,
    tahto taivahalta.
    Oisko meiss orjan leima,
    ollaan kansa Kullervon!

    Riemukseen ei meit riist,
    sorra sortovalta.
    Seiskaa paadet, paikallanne!
    Toisianne turvatkaa!
    Vaaran tullen vainolainen
    valkamiinsa survatkaa!
    Kahden puolta Suomenlahta
    kukkii kaunis kansa, maa,
        suuri Suomenmaa!

    Saarten sulhot, nienten neiet,
    kansa suuren kaupungin!
    Ahkeroikaa, aivot Suomen,
    suurta tehdn hiljaa.
    Viron viittoo helj heimo,
    itkee vaimot Inkerin.
    Meidn tss' on kynt, kylv,
    vieras korjaa viljaa.
    Rajatonta rakkautta
    vaatii taisto kansojen.
    Uusmaa, joudu johtajaksi!
    Saat sa paikan parhaan sen.
    Taas on tarpeen Vinmist,
    haahta sankar-haavehen;
        Suomen vapauden!

                          1911.



    Viipurin vartio.


        Motto:
          Siell on vapauden haaveilo haikein,
        miss sen puolesta taisto on vaikein.

    Suomen lukkona vanhastaan,
    vielk varjelet synnyinmaan,
    sytytt toivoa, uskallusta
    kesken yt ja taantumusta;
    miehet meill jos moiset ovat,
    silloin turhat on tuulet kovat,
    silloin seisovi Suomen laki,
    silloin herra on herrallaki,
    sortaa ei esivalta saa;
    silloin seisovi Suomenmaa.

    On kuva, painuva sydmeen:
    saapuvat juristit salkkuineen,
    tuodaan tuomalla toiset herrat,
    itse lain-tutut kymmenkerrat,
    syyttjt pytkirjaa pit,
    vastapuoli ei vastaa mitn,
    toisille painetit arvon takaa,
    toisille vain omatunto vakaa,
    vala vannottu Suomenmaalle,
    Suomen laille ja Ruhtinaalle.

    On nky toinen juhlallinen:
    istuu rykmentti iloiten,
    kunniavieraana kunnian miesi,
    jonka he syytetyksi jo tiesi,
    juttu juoksevi, viini tuodaan,
    varmaan Keisarin maljakin juodaan,
    jrjestysvalta ei neuvoa tied,
    tahtoo rykmentin vieraan vied,
    vangita Viipurin kaupunginpn;
    Keisarin upseerit estvt tn.

    On kuva kuuluisa kolmaskin,
    piirtyv kansan mielihin:
    maaherra, valvoja jrjestyksen,
    puolella vryyden, villityksen,
    lain ylin turvaaja turvanansa!
    Hllk mys vala vannomansa?
    Ei! Hn on vannonut hallitsijalle
    olla kunnia armeijalle,
    oikeuden suojaksi miekkansa kytt.
    Nink hn tuon pyhn tehtvn tytt?

    Voi virat vaipua, maat voi hukkua,
    vaan ei kansojen omatunto nukkua,
    siell on vapauden haaveilo haikein,
    miss sen puolesta taisto on vaikein.
    Viipuri! Seisot kuin kallio meress,
    seisonut ennen jo tulessa ja veress,
    kertoa voivat sun muurisi harmaat
    isnmaan kohtalot kolkot ja armaat;
    Viipuri! Et sin sortua saa.
    Jos sin seisot, seisovi maa.

                            14. IX. 1912.



    Mies miehelt.


    Mies miehelt, mies miehelt
    soi taisto nyt kautta maan;
    kenet taisto kaas, hn nousee taas,
    ei petturi milloinkaan.
    On kansojen oikeus ijinen,
    mys oikeus kansan tn;
    jos seiso ken ei eest sen,
    hn kuollut on elissn.

    Mies miehelt, mies miehelt
    vkivalta nyt maahan ky;
    on Suomen y, on yss ty,
    ei aamun toivoa ny.
    Kun kansan parhaat kahlitaan
    ja kansa onneton
    ei est voi, vain kest voi,
    se krsimyst on.

    Mies miehelt, mies miehelt
    maa sankareita luo;
    se ainoo on sde auringon,
    mi lohdutusta tuo.
    Mut voi, ett poiat oman maan
    vieraalle heit vie,
    ei vuoksi muun, vain palkan, suun --
    se tuska tuimin lie.

    Mies miehelt, mies miehelt
    lhestyy turmio,
    Maa silvotaan, laki poljetaan,
    on poljettu kauan jo.
    Joka kansanjnner vireesen,
    muu tss auta ei,
    ty yhteinen, tuhatkertainen,
    tai surma Suomen vei!

    Mies miehelt, mies miehelt
    ly tunteet kytketyt.
    Kukin paikallaan, kukin kohdastaan
    on maansa muuri nyt.
    Kun sulho jtt morsion,
    kotinsa harmaap
    ja eest maan ky vankilaan --
    ken silloin kylmks j?

    Mies miehelt, mies miehelt
    pyh lippu siirtyvi.
    Monet taisto kaas, se nousi taas,
    taas pilvihin piirtyvi.
    Taas ylpet olla saatamme.
    Maan kansat: kunniaa!
    On vaatteessa sen sana vapauden,
    sit suojaa Suomenmaa.

                              1913.



    Magna Charta.

    1863-1915.


          Tuo tottako ois;
            oli meill kerran kansa,
            vapaa kansa vallassansa,
    ja kansalla hallitus, mi tajusi sen tarpeen?
    Ja ettk maalla ois mahtaja ollut,
            mi suureksi tullut
            on vuoksi sydmens
            ja suuren lempeytens
    ja huolen, jolla liensi hn haavoja arpeen?
            Tuo tottako ois?

            Ei olla se vois;
            nt silloinhan oisi
            olot kaikki tll toisin
    ja kaikkihan seurais sen aurinkorataa;
    ovat kansojen hengen ja elon siemenjyvt
            esivallan teot hyvt,
            ja hirinnyt mikn
            ei tll ijst'ikn
    ois ruhtinaiden onnea ja kansan vuosisataa?
            Totta olla jos voisi

            Ja maahanko ois
            mys Magna Charta luotu
            ja tnne vapaus tuotu
    esivallan oman kskyn ja mryksen mukaan?
    Ja ettk vahtinut jrjestysvalta
            ois sit ylt, alta,
            ja laki yksin tll
            ois ollut vallanpll
    ja tohtinut loukata ei sit oisi kukaan?
            Se tottako ois?

            Ei olla se vois;
            nt silloinhan tll
            ois turva tuulissll
    ja silloinhan tll kai oisi vapaa kansa;
    kun kuulemme tuosta, se soi kuin kaunis laulu,
            se on kuin kaunis taulu,
            mi sydmi sytt,
            mut murhemielen jtt --
    ja nyky-oIot nytt tosi karvassansa.
            Totta olla jos vois!

            Josp' uskoa vois,
            maan hallitus ett ois viel maan hyty
            ja ett vapaus lyty
    vois turvata oikeuden, lempeyden mahtiin,
    ja ett elo kansojen kvis lain mukaan,
            jot' ei loukkaisi kukaan,
            joka on omatunto,
            on esivallan kunto,
    ja ett ajantieto lis sydmien tahtiin!
            Josp' uskoa vois!

            Olot tll toisin ois,
            ois Suomi suuri, vankka,
            ois vartio sankka
    ja varmaankin valtakunnan kruunussa helmi.
    Mut vainovuodet tulleet on tuimat ja kovat,
            ne vienehet ovat
            tuon meilt lapsen-uskon
            ja elon aamuruskon
    ja toivon, mi kauniina karkeloi ja telmi.
            Josp' uskoa vois!

                                     1913.



    Joulu Krestyssa.


    Pian soivat joulukellot kaikkialla,
    Jumalan rauha kulkee kautta maan,
    nkymtnn joka kkunalla
    jo joulutonttu tanssii tanhuaan.
    Mut mustat on vankilan muurit.

    Jo siskot siskoihinsa yhtyy, taatot
    taas perhepiireihins sulkeutuu,
    ja maammo muistaa monet joulu-aatot,
    kun kukki itsellekin ilonpuu.
    Mut kolkot nyt on kodit Suomen.

    On ilo poissa. Muistuu meill mieleen
    ne miehet, jotka vrin vangittiin,
    ne kodit, joissa jnyt ovenpieleen
    on jouluksikin suru synkk niin,
    ett kynttilt tahdo ei tuikkaa.

    Ja he ei sentn ole tehneet muuta
    kuin mink tekee joka kunnon mies,
    he suojanneet on Suomen joulupuuta,
    meill' ett oisi oma kotilies,
    isnmaa, emonkieli ja laki!

    Nn heidt selvn. Tunnen heist monta.
    Jokaisen kteen kyd tahtoisin,
    sanoa -- sana kuink' on arvotonta! --
    ei, hiljaa ehk pois ma hiipisin
    ja virkkaa voisi en mitn.

    Ma tiedn; tunteet politiikan vaa'ssa
    ei paljon paina, ehk sentn vhn.
    Mut tiedn myskin; ellei tunteet maassa
    nyt liiku, ei meist' ole elmhn,
    vaan kykn kaikki kuin kykin!

    Ne kunnon miehet! Ist, idit heidn,
    jo kuolleet taikka viel elvt,
    jos kenenkn, on tss kiitos teidn,
    tuhannet teit tnn kiittvt,
    kun annoitte urhoja maalle.

    Ja mieleen heidn kun te istutitte
    tuon tunnon, ett oikeus on pyh,
    ja siin uskonnossa kasvatitte
    nuo miehet, jotka siihen uskoo yh,
    ja joista vuossadat kertoo.

    Ja lapset, joill' on onni olla heidn,
    te saitte muiston kadehdittavan,
    tiedtte: Suomen vastaisuus on teidn,
    sen ist loivat yss vankilan,
    ja huonommat liene ei pojat.

    Sanoinko, kolkot kodit Suomen oisi?
    Ei, joulurauha kulkee kautta maan.
    Iloa eik itsetunto loisi,
    me ett kunnon kansaan kuulutaan?
    Ja siit me kiitmme heit.

    Ja kolkko heille oisko Krestyn koppi?
    On heill sentn jouluseuranaan
    se hyvn omantunnon vankka oppi,
    joll' on he nostanehet Suomenmaan,
    kun meilt' oli usko jo mennn.

    Palavat heille kaikki kynttilmme,
    jokainen kuusi heille kumartaa,
    soi syvimmll meidn sydmissmme
    kuin jouluvirsi sana: isnmaa.
    Mut kunnia, kunnia heille!

                      20. XII. 13.



    Hautaus.


    Eell ensin risti puinen,
    sitten pappi partasuinen.

    Sitten ruumisvaunut, sitten
    lyhyt seura saattajitten.

    Sekin kylm, virallinen,
    vaikka varsin toverinen.

    Soittokunta sotilaita!
    Ken nyt matkaa kuolon maita?

    Painettien kylm krki
    vastaa, jos ei keksis jrki.

    Kuka? Yksi miljoonista
    valtakunnan kasarmista.

    Puhuu tuima pohjatuuli,
    siintyy soittajankin huuli.

    On nyt aamu uudenvuoden.
    Tuonko tuli mytn tuoden?

    Nky vaiko vertauskuva?
    Ei! Vain taulu unhottuva.

    Hautaa vain nyt valtakunta
    poikaa kesken pohjan lunta.

    Nimetnt, suurta lasta
    kivri kantamasta.

    Marssimasta maita, soita,
    elon lyhven louhikoita.

    Vierryt lie hn venjlt.
    Tll pttyi pivt hlt.

    Kuka? Yksi miljoonista
    takin harmaan kantajista.

    Niist, joiden hartehilla
    mahti maan on mahtajilla.

    Soitto soi niin suruisasti.
    Katson kadun phn asti.

    Itkettis, jos ilkeis. Huuli
    vavahtaa, ky pohjatuuli.

    Siitt sydn mielt monta,
    rakkautta rajatonta.

    Mytmielt miljoonien
    lumen alle painuvien.

               Uunnavuonna 1914.



    Kansalaisseppel.

    Leo Mechelinin muistolle omistettu


    Varmaan hn oli mytsn soutajaks luotu,
    otsalla onni, sielussa sointu ja rauha;
    sorjemmin sous hn, vaikk' oli vastas suotu,
    koittanut konsana vaikka ei lepo lauha.
          Myrskyss seista hn tahtoi,
          taistella tohti ja mahtoi,
          tymies kuin ei kukaan,
          johtaja, tempaaja mukaan,
          mestari muodon ja sanain,
          kyntj valtaisten vanain,
    hn, Pmies, min haudalla sorrettu kansa
    voi vielkin muistella vapauttansa.

    Taiteita suosi hn, tieteit viljell ehti,
    kansansa yhteys ain oli mieless hll;
    kaunista kauniimpaa ei laakerilehti
    kansalaiskuntoa kuin oli miehell tll.
          Korkeinna kaikista muista
          kumpunsa kunniapuista,
          myrskyt kun mylvii ja raastaa,
          puu yh oikeuden haastaa,
          laulaen lain ikikielt,
          miettien sankarin mielt,
    Pmiehen, min haudalla sorrettu kansa
    voi vielkin toivoa vapauttansa.

    Pystyn kulki hn: tiens ja mrns tiesi,
    kaiutti kansansa oikeutta kuin jalopeura;
    kunnian soi hlle ystv kuin vihamiesi,
    kolme miljoonaa oli sankarin seura.
          Sortajan suut hn suisti,
          kaukaiset maat hnet muisti,
          muodoissa lempeet, mutta
          aatteissa karkaistunutta
          poikaa pohjolan perin,
          miest miekankin terin,
    Pmiest, min haudalla sorrettu kansa
    voi vielkin vannoa vapauttansa.

    Harmaa on taivas, halla mielihin hiipii,
    raskaina riippuen itkevt puut sek pilvet;
    kuoleman tuuli kansamme toivoja riipii,
    mutta kummuista kaikuvat kalvat ja kilvet.
          Kuulkaa! Se Suomen on soitto!
          Tuomiopivn on koitto!
          Nousevat paatiset parmaat,
          veisaavat vainajat harmaat
          voittoa Vinln rantain,
          urhoa kilvell kantain,
    Pmiest, min haudalla sorrettu kansa
    voi vielkin leimuta vapauttansa.

                                 26. I. 14.



    Vapaus.

    Oikeuden marttyyreille omistettu.


    Jos on suurta tehty miss,
    sit' on tehty sydmiss,
    kautta tarmon, kautta kunnon,
    hyvn kautta omantunnon;
    siell' on Suomen juuret meill,
    jotka kest elon teill,
    kest, vaikk' on vaara vakaa,
    kuuluu vuosisatain takaa.

    Terve teille, Suomen suuret,
    joill' on synnyinmaassa juuret,
    syvt niinkuin Suomen puilla,
    syvemmt kuin meill muilla;
    kuka enin krsi, vasta
    hll' on tieto maailmasta,
    tunto isnmaankin oman,
    armahan ja onnettoman.

    Vapaus, sana meille soipa,
    Vinn virsi kaikkivoipa,
    kauas kuulu, kauas kaiu,
    Suomen rantamilla raiu!
    Vapaus, teille vankilasta,
    muille kerran koituu vasta,
    koska heilii vapaa henki
    alta Suomen surujenki.

                          1914.



    Neljs ksky.

    Kalevala-pivn johdosta 28 p. helmik. 1914.


    Kaukana, kaukana
        kansan on syntymjuuret.
    Tuskin is, iti
        muistavi kukaan,
    varsinkaan jos ei
        ole olleet ne suuret,
    jos elneet vain korvessa
        kontion mukaan,
    Kaikk' unohtuu;
        mys kansojen kauneimmat virret.
    Pois lahoaa
        kodin yhteisen korkeimmat hirret;
    jljelle j
        vain vaistojen yhteisten touko,
    Vinl, jonka ei urhoa
        ampune Jouko.

    Korvesta tultiin,
        kuultihin mys kodin kuusta,
    kauniimpaa ei laulua
        laulettu koskaan;
    ei runo raiu
        nyt pyhn pihlajan puusta,
    raikuvi myrskyj
        rautaisen vuossadan, joskaan
    emme me ijti
        inhasti uskoa saata,
    ettei kauneus
        kerran kaitsisi maata,
    sois pyh virsi
        vielkin henkisen mahdin,
    sois yli tykkien jyskeen
        ja ratsujen tahdin.

    Untenko kansa?
        Siin me uskossa kuollaan.
    Ei meit auta
        hyry, ei shk, ei lento.
    Siin me surraan,
        siin me huomenet huollaan,
    siin on mys vesa toivomme
        kultainen, hento.
    Muistako sitten
        jlkehen jnehet liemme
    vai muut meist,
        sen uskon me hautahan viemme;
    ei sovi ihmisen
        olla ihmisen herra
    muulla kuin hengell vain,
        kuin Vinm kerran.

    Hulluuden kansako?
        Sitten on elo turhaa!
    Sitten ne harhausi
        taatot ja taattojen haaveet!
    Mutta niin kauan
    kuin on vkivaltaa ja murhaa,
        kulkeva haudoilla
    on esikansamme aaveet,
        etsien vielkin
    virttens armasta aikaa,
        lempeytt luonnon
    ja tahtonsa valtiastaikaa,
        soittaen korviin
    maailman mahtavienki
        korkeutta, jolle
    outo on tn ajan henki.




    Kaiken kansan laulu.

    (Kantaatista "Vinln vki").


    Vaarass' on taattojen tanner,
    vaarassa maammojen manner,
    onni ja vapaus maan!

    Raikuvat tornista torvet,
    vastaavat Vinln korvet:
    Suomea suojelemaan!

    Vaarassa on kotikieli,
    on laki oikeamieli,
    on is, iti ja laps!

    Katso, jo rientvt uuteen
    kaikk' asevelvollisuuteen,
    vanhuskin harmajahaps.

    Vaarassa on suku Suomen!
    Koita ei konsana huomen,
    voiton jos saa vihamies.

    Vartion hetki on lynyt,
    vaikea eess on ty nyt,
    tiedtk paikkas ja ties?

    Vaarass' on valtion pylvt,
    toivomme, muistomme ylvt,
    viljelys vanhempien!

    Haihtuvi haavekin orjain.
    Maailma on oma sorjain,
    valpasten, vapaiden!

                       1914.


    Airut.


    Yli vyryvn veen, yli myrskyisn maan
    uros rientvi raisulla ratsullaan.
    -- "Mihin kiire sun, mies?" -- "Min viesti vien."
    -- "Kuka itse sa oot?" -- "Joku joukosta lien."

    -- "Mihin? Mist?" -- "Ma tiedn vain matkani pn,
    kun joutunut muuta ma en kysymn,
    ma tehtvn sain, polun rettmn,
    net kirkkautta kohti mun kiirehtivn."

    -- "Ja matkasi milloin jo alkanut on?"
    -- "Ajan aamussa uskoin jo aurinkohon!"
    -- "Siis pivnk linnoihin pttyvi ties?"
    -- "Niin totta kuin oon pyhn auringon mies!

    "En tahdo, en voi eponnistua!
    Ma tiedn, mun viestini turvaa mua,
    se on hyv, se on hyv! Siks riemuitkaat
    mun kanssani maailman kansat ja maat!"

    Hn rient, hn kiit, hnt' en ei ny,
    Mut kansassa synke kertomus ky,
    hn mrns psi, hn paikkansa lys,
    ja palkkansa hnen oli pyvelin kys!

    Mut hetkell, jolloin hn hirtettiin
    jo vapauden virsi veisattiin.
    Kuka oli hn? Haihtuja helmahan yn!
    Hn vain oli ajatus alkavan tyn.

    Mit miehest muuta ois virkkaminen?
    Hnen kertoivat kotiinsa saapunehen
    yli myrskyisn maan, yli vyryvn veen,
    pyhn Jumalan leimuavaan sydmeen.

                            Syksyll 1915.



    Suomen piv.


    Soi plt Pohjan sankean
    nyt taika talvi-yn,
    maan kaiken kautta ankean
    ly liekki laulun voittoisan
    kuin thtikalpa Vinn-vyn
    tai mahti hengen tyn.

    Jo rauta, vaski vaipuvat,
    kun kultakannel soi,
    yn tahdot julmat taipuvat
    ja vainon haamut haipuvat,
    suur' Rakkaus, min Tieto toi,
    mys Suomen pivn loi.

                      21. II. 17.



    Suomen linna.


    Turja, tuulien kuningas,
    puki plle vainopaidan,
    suki varsansa valion,
    huuti heimolle vihurin:
    "Hoi, miehet, ulos urohot,
    lkkn kaikki katsomahan
    Suomen peltojen peri,
    liepeit Suvannon linnan!"

    Pakkanen, Puhurin poika,
    iski kahta kmmentns,
    tempasi terskurikan:
    "Siisp saamme nyt tapella!"

    Routa, ruhtinas nevojen,
    nuoremmalle noin nimesi:
    "Viel' l liikoja iloitse,
    eess on tuhannet turmat!"

    Toki suorivat sotahan
    nuo sulhot sumean Pohjan,
    sata kuuraista urosta,
    tuhat miest tuurallista;
    kussa kulki Turja tuima,
    kyprt kyvent iski,
    raaka raikui Talven taika,
    soi silt revontulien.

    Se oli suuri Suomen linna,
    Kalevan kuningaslinna,
    alla kuusen kukkalatvan,
    pivnpuolella mke.

    Kaleva, kuuluisa kuningas,
    itse istui ikkunassa,
    nki saartavat salamat,
    lausui pst pytlaudan:
    "Vainovalkeat palavi
    etisell Pohjan puolla!"

    Liikkuvat liki jo linnan
    nuo peikot pimen Pohjan,
    katselevat, kuuntelevat,
    sydn on sislle syst:
    "Kaikki on unessa kansa,
    surma Auringon suvulle!"

    Routa, ruhtinas nevojen,
    nuoremmille noin nimesi:
    "Saattavat salata meilt
    miehins, miekkojansa!"

    Toki ryhtyi rynnkkhn
    tuo vki vkevn Turjan,
    vinkuivat Vihurin nuolet,
    paikkui Pakkasen kurikka,
    kovin lauloi Lappi laaja,
    Halla harmaja saneli,
    murtui muurit Pivn lasten,
    linna Auringon aleni.

    Kaleva, kuuluisa kuningas,
    nki jo turmansa tulevan,
    sinkosi sanan salaman
    pst pitkn linnansillan:
    "Nousemme norosta kerran,
    alta turpehen tulemme!"

    Sortui jo sorahan linna,
    kera kaatui kansan kaiken,
    Auringon helen heimon,
    juuren, juuttaman jumalten.

    Vuossadat samosi, kukki
    kummulla viherj viita,
    nurmi peitti nukkuvaiset,
    turve turpehen alaiset,
    vain joku kvij outo
    kuuli kummia sanoja
    maasta muinen mahtavasta,
    kansasta perill Pohjan,
    joka uskoi Aurinkohon
    ynkin yltyvn uhalla,
    keshn keskell kinosten,
    mahtihin manalle mennen.

    Kansan kannel ji jlelle
    liki suuren Suomen linnan,
    alle kuusen kukkalatvan,
    pivnpuolelle mke.

    Tuo pre Pivn poika
    kulki tiet kuusipuista,
    istahti ilokivelle,
    knti kanteleen ktehen:
    "Siis mit minulle kerrot,
    soitto menneiden kesien?"

    Puhui kannel puusta tehty:
    "Kerron itsesi ihanan,
    laulan sulle Pivn laulun."

    Tuo pre Pivn poika,
    pani sormet soittamahan,
    laaja laikkui Vinn laulu,
    virsi Auringon virisi;
    kuni soitti Pivn poika,
    sini sankarit hersi,
    loimusi vkev loihtu,
    kummut kuolleiden kumisi.

    Tuo pre Pivn poika
    se viel enemmn soitti,
    kilvet maan alta kilahti,
    kalvat kalskui Tuonelalta,
    nousit maasta maan-venyjt,
    tulivat turpehen alaiset,
    sulhot hirnuvan hevosen,
    neitsehet helen helman.

    Tuo pre Pivn poika
    sek soitti ett lauloi,
    lakosi viherj viita,
    siirtyi sammal vuossatojen,
    pyht kaartui pylvhistt
    kantta taivahan tavaten,
    seisoi seint Suomen linnan
    kuin pielet pihalla Luojan.

    Kaikui mahti maan povesta:
    "Nyt me nousemme, tulemme,
    nyt on hetki Pivn heimon!"

    Toinen raikui taivahalta:
    "On nyt hetki Hengen iskun,
    tuokio valon vasaman!"

    Turja, tuulien kuningas,
    Pakkanen, Puhurin poika,
    Routa, ruhtinas nevojen,
    kaikki tuota kauhistuivat:
    "Mittyinen tm on kansa,
    tulevi Tuonelta takaisin,
    Tiedon tapparat tanassa,
    kilvessns kuolon-kirjat?"

    Jumahti Jumalan kannel:
    "Se on kansa kaikkivoipa
    uskossa esi-isien,
    heimo huomenen huminan
    sek illan himmenevn!"

    Teki tyns, tiesi tiens,
    jtti kansojen merehen
    Vinmn venehen jljen.

                  25. II. 17.




VI

Vallankumous



    Vapauden virsi.


    Murheen, tuskan, uhman virsi
    tottuneesti kaikuu tll,
    harvoin vistyi hallan kirsi,
    paistoi piv Suomen pll,
    mink paistoi, petti senki,
    jlleen jhn, yhn heitti,
    mink kukki kansan henki,
    kaakon tuuli, tuisku peitti.

    Kuinka? Meit vaaditaanko
    laulantaan nyt riemuvirren?
    Valkeusko voitti? Maanko
    mahti nousi alta kirren?
    Suomen oikeus, Suomen vapaus
    tunnustettu tuolta puolen,
    mist joka merkkitapaus
    meille oli aihe huolen?

    Kysyy, katsoo Suomen kansa:
    Naapurissa nhdn unta!
    Vaiko ollaan valveillansa,
    vapaa koko kansakunta?
    Ihmis-oikeus istutettu
    maahan, miss sken vainen
    viihtyi hukka, viihtyi kettu,
    vaan ei kunnon kansalainen?

    Kaikuu hurraahuudot vastaan:
    "Vapaus, vapaus meille, teille!
    Vangit astuu vankilastaan,
    mahti siirtyy marttyyreille,
    katkes kahleet vuosisatain,
    sortui vanhan vallan pylvs,
    aamuruskoon uutten ratain
    rient Volgan heimo ylvs!"

    Kuulee, katsoo Suomen kansa:
    Tokko tuo nyt lienee totta?
    Harvoin tyss haaveitansa
    tarkistetaan tappiotta.
    Moni nkee suurta unta,
    lyt haudan hangen alta,
    taivas heitt plle lunta
    ja hn kuolee maailmalta.

    Raikuu miljoonitten mielet;
    "Vapaus, vapaus! Etk usko?
    Palaa idn ilman pielet,
    hehkuu ajan huomenrusko!
    Pestn jljet veljesveren,
    koittaa piv meille, muille,
    rantaan Tyynen, Mustan meren,
    Vinn, Vienan virransuille!"

    Verkkaan nousee Suomen kansa.
    Oisko onnen armas aika?
    Kaiuttaako kanneltansa
    tss taivaan Luojan taika?
    Vaikk'on teill valta eri,
    toinen kansa, toinen kieli,
    sylkht mun sydnveri,
    lmpenee jo lyli mieli:

    "Tuota toivoin tuon ikni,
    katsoin kautta aikakauden
    koittavaksi, voittavaksi
    vapauden Venjn maassa,
    kun oli kaunis kansa siell,
    vaan oli orjana pidetty,
    pantu rengiksi pajarin,
    piestvksi tsaarin piiskan.

    "Ja tuota ikni toivoin
    hermist kansan hengen
    rannoilla Nevan rmeisen,
    Donin, Volgan vieremill,
    kun oli kolkkoa asua,
    outo olla naapurina
    talon suuren ja pimen,
    liki tuiman linnanherran.

    "Lisin nyt kden ktehen,
    virittisin virren uuden
    kunniaksesi, Venj,
    veljien vapaudelle,
    vaan olen itse orja viel,
    outo maassani isien,
    kiviriippa rinnan pll,
    suukin suljettu minulta."

    Vastaa riemun raikahdukset:
    "Eik muuta? Sitten sulle
    kohta aukee auvon ukset
    kovan onnen koetetulle!
    Katso! Katso! Vapaa olet,
    vapaa sin, vapaa min,
    polkuasi omaa polet,
    yhdythn ystvin."

    Jop'on uskoi Suomen kansa,
    kouraan tarjottuun jo tarttui,
    lieto luontui laulantansa,
    kaikkialla riemu karttui,
    kuuli hongat kummaksensa,
    kuinka lauloi maassa hallan
    kansa virtt vapautensa
    kerran kera vieraan vallan.

                   21. III. 17.



    Juhlavirsi.


    Aron himmen helmasta aurinko nous,
    kuin oikeuden juhlaan sen soi sotajous,
    se leimusi lempen syntymmaan,
    se vaati koko maailman valkenemaan,
    ja vapautta, veljeytt kansain se soi,
    se tymiehen rintahan toivoa toi,
    liki kansaansa liitti taas sotilaat
    ja kevemmin henghti heimot ja maat;
    yli maanpiirin astuu nyt armeija tyn
    lpi myrskyn ja kauhun ja kuolon ja yn,
    mut kasvoilla kaipuu ja uskonto uus
    ja sydmiss valtioiden vastaisuus.

    Sde singahti maahan mys talven ja jn,
    sen sai sydnlhtehet lmpenemn,
    moni haavekin vainottu valveutui,
    viha vistyi ja kosto, mi nyrkki pui,
    ja kyynelsilmin ihmiset yhtehen sai:
    me kaunista unta vain nyt nhnemme kai,
    sama sallimus oikeutta antane ei,
    mi valtaherran valtikalla kaikkemme vei,
    ei lahjaksi elmns kansakunta saa,
    sen vasta uljas uskallus valloittaa,
    ja kauniimpi kuin tuli tarjottu lie,
    on urholiekki uhman ja salamoiden tie!

    Ei viel' ole meidn, min onnetar suo,
    sen omaksemme vasta ty, taistelu tuo,
    sua auta ei armo, jota ansaitse et,
    siks hukkaan sa vapautta huokaelet,
    mut nhty viel' ei aamua sen armaampaa,
    jos itseens uskoo mun unelmaini maa,
    t kansa on itkenyt, laulanut yt,
    se tyttk pivn mys paahtavan tyt,
    tn heimon nyt kourassa kohtalo on,
    nyt Kalevalan kansa on kahleheton,
    mut niin jos tahto taivahan on Jumalan,
    se hurmehin kastaako maan vapahan?

                               25. III. 17.



    Pekka Svinhufvud.


    Hn tuomaripydst vietiin pois --
    hn, kansan mies,
    joka oikeutta st ja muillekin jakaa ties,
    ja oli kuin Suomesta sortunut ois
    lujin turva lain,
    vkivalta ja vryys jljelle jnehet vain.

    Hn tuomaripythn istuu taas --
    mut hallitsemaan,
    hn, oikeuden vartija, kalpa nyt kansan ja maan,
    hn valvovi siin kuin harmaja paas,
    vakavarma niin,
    terskatse kantava myrskyihin kaukaisiin.

    Kun tuomaripydss istuu hn --
    ties Suomi sen,
    ties valkeat vallat kansojen oikeuden --
    valo on hn illankin himmenevn,
    tulenpatsas yn,
    jota seuraavat joukot hengen ja ainehen tyn.

    Kun nens tuomaripydst soi --
    liet pll veen
    jylyn kuullut loitolla vyryvn pauanteen --
    niin rauhassa maamies raataa voi,
    petos, vilppi vaan
    ky piiloonsa mustaan peitten muotoaan.

    Siks ympri tuomaripydn tuon
    ly kansa nyt
    kdet liittoon kuin kilpilinna taas ehjeynyt,
    ja seisova aalloissa aikojen vuon
    pyh on se paas,
    vkivalta min kaas, mut oikeus pystytti taas.

                                     31. III. 17.



    Vapaa Viro.


    Terve, Eesti, terve, veljet,
    terve, siskot Suomen sillan,
    terve, ett murtui teljet,
    pttyi puhde pitkn illan!
    Taara auta kansaa kahta,
    jotka kaitsee Suomenlahta!

    Kansa Kaupin, Lemmitynkin,
    kauan kestit, kauan krsit,
    etp kuollut, vaikka synkin
    mielin orjan leip jrsit,
    heilui hein taikka olki,
    maata vieras valta polki.

    Niin ne saartoi saksan-linnat
    niinkuin raaka rautamyrsky,
    niin ne nyyhki Lindan rinnat
    niinkuin laulun laajan hyrsky,
    silyi valtas pihtipieli,
    Eestin mieli, Eestin kieli.

    Meill ruotsi, teill saksa,
    sama vihdoin tsaarivalta!
    Kertoa ei kieli jaksa,
    kuink' ei kuoltu maailmalta,
    riitt, ett rinnan tiell
    kohdataan nyt riemumiell.

    Yht ollaan veljesverta,
    puuta yht' on kanteleemme,
    yhteen kuuluttiin me kerta,
    siisp vapausliiton teemme,
    tasavallat kansan kahden
    poikki laajan Suomenlahden.

    Vala suuri vannokaamme
    Suomen, Eestin Jumalalle,
    ettei koskaan meidn maamme
    en mahdu sorron alle
    sortajankin sortumatta,
    muukalaisen murtumatta.

                     12. V. 17.



    Terve, Ukraina!


    Terve, Ukraina! Kunnias soikoon,
    huutona huomenen valkenevan!
    Voimasi, lempesi leimaus voikoon
    vaatia, laatia maan vapahan!
    Uljas Ukraina! Nyt l horju!
    Kerran se koittaa kansojen koi.
    Tyynen, vankkana vaarasi torju,
    tai jos on tarpehen, niin salamoi!

    Kaunis Ukraina, kansojen suola!
    Sulla on lippu ja meill on tie.
    Myts on myrskyss Suomi ja Puola,
    mys Viro, Ltti ja Liettua lie.
    Eespin, Ukraina! Et ole orja,
    itse jos toivot ja tahdot sa sen.
    Kuuletko kuoron, mi suur' on ja sorja
    kuin meri kansojen kauhtuvien?

    Uusi Ukraina, tenhoisa, uhkee!
    Vljin vlkkyvt virtaisi suut,
    vapauden purppurakukkihin puhkee
    Mordva, Grusinia, Permi ja muut!
    Hetki on Venjn heimojen nousta,
    katkoa kahlehet tsaarien yn.
    Loista, Ukraina! Jnnit jousta,
    valkaise tie tasavaltaisen tyn!

                         29. VI. 17.



    Suomen partioven marssi.


    Me vapaan Suomen vartiot
    maan vastaisuutta kannamme,
    me sille suunnan annamme,
    kun varhain pttyy partiot,
    siks viivat, kulmat, kartiot
    me tarkallensa tiedmme,
    st myrskyisetkin siedmme
    kuin vuoren harmaan hartiot.

    Me turvaa tuomme heikkojen,
    me tuumimme, me toimimme,
    me oomme yhteisvoimimme
    mys suoja yhteisseikkojen,
    nin parvet siskoin, veikkojen
    kun kasvavat, kun karttuvat,
    maan vartioiks ne varttuvat
    ja surmaks Suomen peikkojen.

    Me armahdamme, autamme,
    me emme pyyd hyty,
    saa saalista, ly lyty
    ei kelpo keihsrautamme,
    on laaja astinlautamme
    maailman ranta raikuva,
    siks vapaa viel' on kaikuva
    t laulu pll hautamme.

                          1917.



    Vapaa kansa.


    Pantu on kruunu kansan phn.
    Tokko kansa sen kantaa voi?
    Torvi on soinut myrskyshn.
    Kuinka nyt kulkijan sielu soi?
    Uskoa uskaltaako?
    Vapaa Suomenmaako?
    Eik konsana en tll
    vieras valta ois vallan pll,
    eik sorto, eik surma?
    Oisi silloin onnen hurma!

    Saatu on valta kansan kteen.
    Kuinka kansa nyt kytt sen?
    Sammua antaako aamunsteen?
    Vastaisuus pian nytt sen.
    Sammua veljesvereen?
    Kolkkohon koston mereen?
    Vaipua aaltoihin vihan ja vainon
    oman nyt onnen ja vallan painon?
    Helpompaako orjan olo?
    Kuole silloin, kansa polo!

    Kuole kuin koira kunniatta!
    Pohjan hankihin hautas luo!
    Hautavierahat kutsumatta
    sulle tundrojen tuuli tuo.
    Peittvt unhon nurmeen
    veljesvainon ja hurmeen,
    kaartavat kumpua karhu, hukka,
    vaan ei ykskn kaunis kukka,
    paikkaa kansan kuolleen,
    huoanneen ja huolleen.

    Itkee kulkija itseksens.
    Eik aika nyt auvon ois!
    Tuska ja hpe sydmehens
    hiipi ehti, ei lhde pois.
    Suomen kansako vapaa?
    Ilman ihmistapaa,
    vailla kuntoa kansalaisen,
    kunniaakin jo miehen, naisen,
    lauma laaka, rahvas raaka!
    Tuolleko lain ja vallan vaaka?

    Pantu on kallis kansan plle.
    Tokko kansa sen kantaa voi?
    Ihana uskottu itsekklle,
    siksi sikkyen kannel soi.
    Eik se srje sit?
    Mit se tiet, mit
    vapaudesta, min valtaviirin
    varjelus vaatii urhopiirin?
    Eik parhaintaan se parjaa,
    kaikkea, mi tll' ei karjaa?

    Soinut on torvi myrsky-yhn,
    Kuuleeko kurja joukko sen?
    Kutsunut kaikki yhteistyhn,
    vaatinut nuorelle valkeuden.
    Vaan on vapaus turha,
    miss vain rikos ja murha
    turvatut on ja rosvot, roistot,
    pala ei kalleimmat kansan loistot,
    hehku vapaan hengen krki,
    juurru jrjestys, ei jrki.

                           5. I. 18.



    Tumma piv.


    Tumma piv, tuskan piv,
    koska kattoi hurmehiv
    Suomen miesten selvn kunnon,
    oikean ja vrn tunnon,
    koska herjaan heimo ryhtyi,
    ryvreihin orjat yhtyi,
    kutsui maahan kuolon, hallan,
    kaasi kauniin kansanvallan
    juuri tuolla tuokiolla,
    jolloin tytyi yht olla,
    koska koitti hetki kerran,
    huomen helj kansain Herran.

    Muisto murheen, muisto murhan,
    koska thden kaunan turhan
    Suomi suistui veljesvainoon,
    paadenpaksuun syiden painoon,
    kyntmtt pellot jivt,
    riski tll rysst rivt,
    mustemmaksi heimo muuttui,
    jrjestys ja jrki puuttui,
    loppui leip, miesten mieli,
    vaan ei hulluus, hurja kieli,
    sikskuin sortui lailla martaan
    maahan haaveet kansan hartaan,

    Heimo hallan, heimo roudan,
    tuttu tuulen, tuiskun, poudan,
    ei ne koskaan koita sulle,
    kovan onnen koetellulle,
    taivasvaltain tanhujuoksut,
    pivkumpuin kukkatuoksut,
    hinnat raskaat saat sa maksaa,
    mink Suomen selk jaksaa,
    koska jrkes peitit pilveen,
    tautta turhan, inhan ilveen,
    tartuit raakaan surmarautaan,
    astuit parhaan aattees hautaan.

    Eik koskaan koita sulle,
    Tuonen herran tuiretulle,
    suurten kansain hetket suuret,
    sull'on suossa henkes juuret,
    siell'on kylm, siell'on kalma,
    sielt huuruu Tuonen talma,
    vaikka saisit maankin vauraan,
    ellet itse kyne auraan.
    siirry tiedon, taidon kuokkaan,
    kasvatuksen kansanluokkaan,
    kuin on tehneet heimot toiset,
    kunnokkaammat Kullervoiset.

    Katso: vieraat kenttharmaat,
    muille yrmyt, meille armaat,
    maasta mielten, maasta miekkain,
    vaan ei veljeshurme-hiekkain,
    tytyi nousta Suomen rantaan,
    vuotaa vertaan Suomen santaan,
    ettei suistuis kansa surmaan,
    hirmuvallan vauhkon turmaan,
    ett riin Pohjan jiden
    psis henki thkpiden,
    piv ihmisyyden uskon
    kautta kauhun, sauhun ruskon.

                      15. IV. 18.



    Valtakunnan marssi.

    Suomen armeijalle omistettu.


    On Pohjan porteilla maa ja kansa,
    se nostaa hallaiset hartiansa
    pin Turjan thti, Ruijan rantaa,
    se Kuolan, Aunuksen kuormat kantaa,
    mut kuullen Inkerin itkut armaat,
    sen tuskaa paukkuvat paadet harmaat.

    Li leimaus rilt talven taivaan,
    se sattui kahlitun kansan vaivaan,
    nous Suomen valkea valtakunta
    kuin korven kontio kesken lunta,
    kuin jttilisen jn ja hallan
    nous maasta armeija kansanvallan.

    Vaikk' on sen astala armain aura,
    kun ly sen kalpa, ei kansat naura,
    kun sarkasankarit ryhtyy ryntn,
    ky ketjuun jkrit niinkuin kyntn,
    ja kaikki kaikuvat kirkonkellot,
    kun kutsuu maamiest kuolon pellot.

    On kunnon, kunnian tiest selko,
    kun tiedon alku on Herran pelko,
    lain mahti maanpatot laumat murskas,
    ty, rakkaus vankkumaton, vanhurskas
    kuin ristiretkien rautaratsaan
    tai Siinain vuorelle pilvenpatsaan.

    Se soip' on vuossadat kansan suulla
    mi kuultiin kummalla toukokuulla:
    on Vapaus saapunut valtaviirein,
    se maahan marssii jo joukoin kiirein,
    sen torvet raikuu, sen rummut jysk,
    kuin myrsky rykmentit eelleen rysk.

    Nyt nousee kiitokset kansan hartaat,
    kun vlkkyy vljemmt vetten partaat,
    jo nurmi nousee, jo viita lehtii,
    nyt armain, ah, suvi Suomeen ehtii,
    ja niinkuin unta me nimme lassa
    maa seisoo sankaripurppurassa.

    Sen henki heilivi aikaa nuorta,
    sen kanta kalskuvi alkuvuorta,
    ei jrky Jmeren myrskyin myt,
    sen uhmaa urhous tundran yt,
    miss' saartaa Aasia ankarinna,
    on lnnen lukko, on Suomen linna.

                           15. V. 18.








End of the Project Gutenberg EBook of Vapauden kirja, by Eino Leino

*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK VAPAUDEN KIRJA ***

***** This file should be named 49457-8.txt or 49457-8.zip *****
This and all associated files of various formats will be found in:
        http://www.gutenberg.org/4/9/4/5/49457/

Produced by Jari Koivisto and Tapio Riikonen

Updated editions will replace the previous one--the old editions will
be renamed.

Creating the works from print editions not protected by U.S. copyright
law means that no one owns a United States copyright in these works,
so the Foundation (and you!) can copy and distribute it in the United
States without permission and without paying copyright
royalties. Special rules, set forth in the General Terms of Use part
of this license, apply to copying and distributing Project
Gutenberg-tm electronic works to protect the PROJECT GUTENBERG-tm
concept and trademark. Project Gutenberg is a registered trademark,
and may not be used if you charge for the eBooks, unless you receive
specific permission. If you do not charge anything for copies of this
eBook, complying with the rules is very easy. You may use this eBook
for nearly any purpose such as creation of derivative works, reports,
performances and research. They may be modified and printed and given
away--you may do practically ANYTHING in the United States with eBooks
not protected by U.S. copyright law. Redistribution is subject to the
trademark license, especially commercial redistribution.

START: FULL LICENSE

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full
Project Gutenberg-tm License available with this file or online at
www.gutenberg.org/license.

Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project
Gutenberg-tm electronic works

1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or
destroy all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your
possession. If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a
Project Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound
by the terms of this agreement, you may obtain a refund from the
person or entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph
1.E.8.

1.B. "Project Gutenberg" is a registered trademark. It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement. See
paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this
agreement and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm
electronic works. See paragraph 1.E below.

1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the
Foundation" or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection
of Project Gutenberg-tm electronic works. Nearly all the individual
works in the collection are in the public domain in the United
States. If an individual work is unprotected by copyright law in the
United States and you are located in the United States, we do not
claim a right to prevent you from copying, distributing, performing,
displaying or creating derivative works based on the work as long as
all references to Project Gutenberg are removed. Of course, we hope
that you will support the Project Gutenberg-tm mission of promoting
free access to electronic works by freely sharing Project Gutenberg-tm
works in compliance with the terms of this agreement for keeping the
Project Gutenberg-tm name associated with the work. You can easily
comply with the terms of this agreement by keeping this work in the
same format with its attached full Project Gutenberg-tm License when
you share it without charge with others.

1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work. Copyright laws in most countries are
in a constant state of change. If you are outside the United States,
check the laws of your country in addition to the terms of this
agreement before downloading, copying, displaying, performing,
distributing or creating derivative works based on this work or any
other Project Gutenberg-tm work. The Foundation makes no
representations concerning the copyright status of any work in any
country outside the United States.

1.E. Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1. The following sentence, with active links to, or other
immediate access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear
prominently whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work
on which the phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the
phrase "Project Gutenberg" is associated) is accessed, displayed,
performed, viewed, copied or distributed:

  This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and
  most other parts of the world at no cost and with almost no
  restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it
  under the terms of the Project Gutenberg License included with this
  eBook or online at www.gutenberg.org. If you are not located in the
  United States, you'll have to check the laws of the country where you
  are located before using this ebook.

1.E.2. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is
derived from texts not protected by U.S. copyright law (does not
contain a notice indicating that it is posted with permission of the
copyright holder), the work can be copied and distributed to anyone in
the United States without paying any fees or charges. If you are
redistributing or providing access to a work with the phrase "Project
Gutenberg" associated with or appearing on the work, you must comply
either with the requirements of paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 or
obtain permission for the use of the work and the Project Gutenberg-tm
trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.3. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any
additional terms imposed by the copyright holder. Additional terms
will be linked to the Project Gutenberg-tm License for all works
posted with the permission of the copyright holder found at the
beginning of this work.

1.E.4. Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5. Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including
any word processing or hypertext form. However, if you provide access
to or distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format
other than "Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official
version posted on the official Project Gutenberg-tm web site
(www.gutenberg.org), you must, at no additional cost, fee or expense
to the user, provide a copy, a means of exporting a copy, or a means
of obtaining a copy upon request, of the work in its original "Plain
Vanilla ASCII" or other form. Any alternate format must include the
full Project Gutenberg-tm License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7. Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8. You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works
provided that

* You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
  the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
  you already use to calculate your applicable taxes. The fee is owed
  to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he has
  agreed to donate royalties under this paragraph to the Project
  Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments must be paid
  within 60 days following each date on which you prepare (or are
  legally required to prepare) your periodic tax returns. Royalty
  payments should be clearly marked as such and sent to the Project
  Gutenberg Literary Archive Foundation at the address specified in
  Section 4, "Information about donations to the Project Gutenberg
  Literary Archive Foundation."

* You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
  you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
  does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
  License. You must require such a user to return or destroy all
  copies of the works possessed in a physical medium and discontinue
  all use of and all access to other copies of Project Gutenberg-tm
  works.

* You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of
  any money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
  electronic work is discovered and reported to you within 90 days of
  receipt of the work.

* You comply with all other terms of this agreement for free
  distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project
Gutenberg-tm electronic work or group of works on different terms than
are set forth in this agreement, you must obtain permission in writing
from both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and The
Project Gutenberg Trademark LLC, the owner of the Project Gutenberg-tm
trademark. Contact the Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
works not protected by U.S. copyright law in creating the Project
Gutenberg-tm collection. Despite these efforts, Project Gutenberg-tm
electronic works, and the medium on which they may be stored, may
contain "Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate
or corrupt data, transcription errors, a copyright or other
intellectual property infringement, a defective or damaged disk or
other medium, a computer virus, or computer codes that damage or
cannot be read by your equipment.

1.F.2. LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3. LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from. If you
received the work on a physical medium, you must return the medium
with your written explanation. The person or entity that provided you
with the defective work may elect to provide a replacement copy in
lieu of a refund. If you received the work electronically, the person
or entity providing it to you may choose to give you a second
opportunity to receive the work electronically in lieu of a refund. If
the second copy is also defective, you may demand a refund in writing
without further opportunities to fix the problem.

1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS', WITH NO
OTHER WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT
LIMITED TO WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5. Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of
damages. If any disclaimer or limitation set forth in this agreement
violates the law of the state applicable to this agreement, the
agreement shall be interpreted to make the maximum disclaimer or
limitation permitted by the applicable state law. The invalidity or
unenforceability of any provision of this agreement shall not void the
remaining provisions.

1.F.6. INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in
accordance with this agreement, and any volunteers associated with the
production, promotion and distribution of Project Gutenberg-tm
electronic works, harmless from all liability, costs and expenses,
including legal fees, that arise directly or indirectly from any of
the following which you do or cause to occur: (a) distribution of this
or any Project Gutenberg-tm work, (b) alteration, modification, or
additions or deletions to any Project Gutenberg-tm work, and (c) any
Defect you cause.

Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of
computers including obsolete, old, middle-aged and new computers. It
exists because of the efforts of hundreds of volunteers and donations
from people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come. In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future
generations. To learn more about the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation and how your efforts and donations can help, see
Sections 3 and 4 and the Foundation information page at
www.gutenberg.org Section 3. Information about the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541. Contributions to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation are tax deductible to the full extent permitted by
U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is in Fairbanks, Alaska, with the
mailing address: PO Box 750175, Fairbanks, AK 99775, but its
volunteers and employees are scattered throughout numerous
locations. Its business office is located at 809 North 1500 West, Salt
Lake City, UT 84116, (801) 596-1887. Email contact links and up to
date contact information can be found at the Foundation's web site and
official page at www.gutenberg.org/contact

For additional contact information:

    Dr. Gregory B. Newby
    Chief Executive and Director
    gbnewby@pglaf.org

Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment. Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States. Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements. We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance. To SEND
DONATIONS or determine the status of compliance for any particular
state visit www.gutenberg.org/donate

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses. Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations. To
donate, please visit: www.gutenberg.org/donate

Section 5. General Information About Project Gutenberg-tm electronic works.

Professor Michael S. Hart was the originator of the Project
Gutenberg-tm concept of a library of electronic works that could be
freely shared with anyone. For forty years, he produced and
distributed Project Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of
volunteer support.

Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as not protected by copyright in
the U.S. unless a copyright notice is included. Thus, we do not
necessarily keep eBooks in compliance with any particular paper
edition.

Most people start at our Web site which has the main PG search
facility: www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.

