The Project Gutenberg eBook, Mansikoita ja Mustikoita II, by Various


This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and most
other parts of the world at no cost and with almost no restrictions 
whatsoever.  You may copy it, give it away or re-use it under the terms of
the Project Gutenberg License included with this eBook or online at 
www.gutenberg.org.  If you are not located in the United States, you'll have
to check the laws of the country where you are located before using this ebook.




Title: Mansikoita ja Mustikoita II


Author: Various



Release Date: March 22, 2020  [eBook #61655]

Language: Finnish

Character set encoding: ISO-8859-1


***START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK MANSIKOITA JA MUSTIKOITA II***


E-text prepared by Jari Koivisto



Note: Project Gutenberg has other volumes of this work.
      Volume I: see http://www.gutenberg.org/ebooks/61117
      Volume III: see http://www.gutenberg.org/ebooks/61749
      Volume IV: see http://www.gutenberg.org/ebooks/61941





MANSIKOITA JA MUSTIKOITA II


        "Soisin Suomeni hyvksi,
        Maani marjan kasvavaksi."





Helsingiss,
Theodor Sederholmin kustannuksella,
1860.




      Paino-luvan antanut _L. Heimbrger_.



AINEHISTO:

Santala:

Suomen laulu
Suru on symessni
Neidelle
Kevt-laulu
Hautauskellot
iti ja lapsi
Autuas kuolema
Neuvoksi pojille
Maailman menoja
Jos kuolisin
Elo on haamu haihtuvainen
Torpantytt

I:

Unelma Kaunisnummella

A:

Helkki

Suonio:

Kuun tarinoita
Suksimiesten laulu
Hurtti-ukko
Lumisateella
Lemmen aamu
Warpunen
Neidon tunnustus
Suvilaulu
Iltaselle
Onneton
Italian herminen
Juomalaulu
Sydmelle
Soittoa kuullessa
Suomen nykyisemmst
kansarunollisuudesta




Suomen Laulu.

(Schillerin mukaan).


    Ei oo aika Augustuksen,
    Kolmannenkaan Gustavuksen
    Runollemme koittanut,
    Herrain kulta-kammioissa,
    Ruhtinasten armoloissa
    Kukkansa ei kasvanut.

    Sydmens sille sulki,
    Maahan, jalkoihinsa polki
    Mahtavimmat Suomenmaan.
    Niinp tuota kerskatkohon
    Suomalain ja lausukohon:
    _Sen on arvo itselln!_

    Sent kaikui korkealle,
    Sent lensi maailmalle
    Laulu Kalevalasta.
    Suruissaan jos huokaellee,
    Tytt rintaa riemahellee,
    Ei se tunne kahleita

                       1860.




Kuun tarinoita.


Johdatus.

Yhten iltana sattui kteeni Tanskan sulosuisen tarinoitsijan,
Andersen'in, kirja "Billerbog uden billeder". M ihastuin jo
ensisivuihin ja mit edemm psin, sit enemmn se minua miellytti. Jo
oli myhn kun kirjan sain loppuhun. -- Mutta en viel ma'ata pannut;
kauvan istuin viel ikkunan edess, muistossa uudestaan ihaellen noita
utuisia, puolihmrisi piirroksia, jotka hmittvt kuni ihana
seutu kuutamossa, puoleksi valaistuma, puoleksi pimeyden peitossa.
Mit ei selit silm, sit mieli kuvaelee, ehk paljon kauniimmaksi,
viehttvmmksi kuin todella onkaan.

Nin istuessani juohtui minulle mielehen, ett kummahan se on kun
ei meill kuu kellenkn ole ruvennut tarinoimaan nkemins. --
Kumottaahan meill sama kuu kun Tanskassakin! -- Lieneek nill
poloisilla Pohjanmailla pakkanen hnelt suun hyytnyt kiinni? Wai
onkos kuu siit 'issn, kun kesn kaunehimpana ollessa, ei auringon
valolta pse ensinkn nkyviin. -- Wai pitneek hnkin Suomen
kieliraukkaa niin halpana, ettei sill huoli huuliaan pilata? --

Niss miettein kohotin silmni taivaalle, johon kuu paraillaan oli
noussut. En tied, lieneek ollut mielihairaus vai totta, -- vaan
minusta oli ikn kuin olisi kuu nyykyttnyt ptn minulle ja
samassa vieno ni kuiskahtanut korviini: "Nuorukainen! Kerkit olette
aina Te ihmiset muita moittimaan, kun itset olette syypt. En ole m
pakkasesta mykk, eik kateudesta neti. Ja ihan olet vrss kun
minun luulet kieltnne halveksivan. Tied, ett min maan kiertelij,
joka kaikki maat ja mantereet olen nhnyt ja kuullut kaikkein kansojen
murteita, tuskin tunnen yhtkn sen vertaista rikkaudessa ja
suloisuudessa. Josko sen onkin kauvan tytynyt korvissa kuhnustella
kaukana mahtavien saleista ja oppineiden kammareista, niin muista ett
kultakin aikoja venyy maan mustassa povessa ennenkuin ilmi saatetaan
ihmisten ihanteheksi. -- Teiss itsiss vaan on syy, jos ei se viel
vkikoskena kohise ja lempilauluna helise! -- Teiss on syy, jos ei
maailma viel tied, mit Suomenniemell on ihanaa, on suloista ja
jaloa. Teill on korvat ja ette kuule, Teill on silmt ja ette ne,
Teill on ni ja ette laula!"

Nin lausui kuu innoissaan ja peittysi sitten pilven taa. Mutta
seuraavana iltana, kun nki harrasta haluani hnen tarinoitansa
kuulemaan, se leppyi, ja on siit pivin usein kynyt minulle
juttelemassa, mit retkillns on nhnyt, milloin skisi tapauksia,
milloin muistelmia muinaissista, jo kauvan unhotetuista ajoista.
Mit kuu kertoo, sen panen paperille. Kuun omia sanoja en kerkikn
tarkalleen panna; kyhnp miten paraten muistan ja osaan. Mutta jos
ei lukija tll tavoin saakaan nit kertomuksia niin viehttvss
muodossa kuin ne kuun omasta suusta kuuluvat, niin se kuitenkin on
lohdutuksenani, ett "kun ei muut lihavat laula, min laulan laiha
lapsi". Tulkoon toinen tarkempi korva ja suloisempi kieli! Kyll kuulla
on tarinoita, kun vaan olis kuuntelijoita.

                                                     1859.


Ensiminen ilta.

Sovittuaan minun kanssain alkoi kuu tarinoida: Menn yn luikertelin
rettmn valtameren ylitse; aalloilla keikkui yleten aleten suuri
laiva. Se pyhkeili valkeissa purjeissaan ja iloisesti liehui lippu
maston huipussa. Kansi oli tynn ihmisi: vanhoja, nuoria, miehi,
naisia; kaikkien silmist loisti iloa ja toivoa. -- Erilln muista
seisoivat nuorukainen ja neitonen ksi kdess; nuorukainen painoi
palavan suukkosen armahansa huulille ja lausui: "huomenna olemme
Amerikassa! Siell saamme rauhassa el: siell ei meit tunne kukaan.
Min olen kyhn miehen poika, sin mahtavan kreivin tytr; vaan
siell me vaan olemme mies ja vaimo. Jumala tulee siunaamaan ktemme
tyt!" -- Toisessa paikassa istui vaimo, polvillaan pieni lapsi; kaksi
suurempaa seisoi vieress. Whn matkaa siit istui hopeatukka vanhus;
hnen edess verev mies. Mies virkkoi: "Huomenna olemme Amerikassa;
huomenna olemme perill. Siell on tyll palkkansa; siell saattaa
kyhkin el, kun vaan on ahkera. Woi niit onnen pivi!" Waimo
nosti vetiset silmns luottamuksella hneen, joka niin puhui; lapset
karskuttivat kovaa leipkannikkataan toisillensa kuiskuttaen: "huomenna
saamme vehnist". Ja ukko pani ktens ristiin sanoen: "Amen, suokoon
meille Jumala siell parempaa onnea!"

Aivan kokkapuun nenhn oli kiivennyt yksi nuorukainen ja katseli
sielt lnteen pin, eikhn jo ruvenne nkymn mannerta. --
"Huomenna olemme Amerikassa!" huusi hn riemuten. "Terve, tuhannen
terve S vapauden kultainen koti! Toista on siell el kuin vanhassa,
elhtneess Europassa; siell saa kenenkn estmtt kytt voimiaan
ihmisveljien hyvksi! Siell ei sanota kapinoitsijaksi, ken yritt
vri lakeja kumota; siell ei ole hallitsijata, joka kansan vapautta
pelkisi kuni omaa surmaansa. Terve S toivoni maa!" -- Pimess
nurkassa seisoi synkennkinen mies; hn huokasi syvn ja ojensi
itsens suoraksi: "Huomenna olemme Amerikassa! Siell ei tunne kukaan
minua eik rikostani. Kotimaassa psin vankiudesta vapaaksi, vaan
kaikki minua kammoivat; eihn kukaan tahtonut palvelukseensa murhaajaa!
-- -- Ja kuitenkin olen niin syvn katunut mit vimmassa tein! --
Siell saan ruveta uuteen, parempaan elmn. Jumala on antanut
anteeksi rikokseni! ihmiset sit siell eivt tunne!"

Niin kuulin toivon ja riemun sanoja joka paikasta. Y kun tuli puoleen,
alkoi vki kannelta vhet, toinen toisensa pern meni kannen alle
makuusijalleen. Kohta oli kansi tyhj; ainoasti pernpitj ja muut
yvartiat olivat en valveella. -- Kaikkia tt katsellessa en
ollut lynnytkn mustaa pilve, joka alkoi nousta itiselt taivaan
rannalla; se kasvoi kasvamistansa kunne viimein peitti koko taivaan ja
esti minunkin nkemst. Hirmuisesti rajusi myrsky niin kuin niiss
seuduin tavallisesti tekee; salamoita leimahteli yhtenn ja ukkonen
jyreli kuin olis taivas ollut puhkeamassa. Sit kesti kaiken yt; ei
ilma asettunut eik taivas selinnyt jlleen ennen kuin aamua vastaan,
koska jo olin alas menemllin. Min heti katsahdin merelle: taannoista
laivaa ei nkynyt en! Se jo on tainnut kerit satamaan, arvelin
m ja loin silmni rannalle. Siell miss Amerika ylpesti kohottaa
kivirintaansa valtameren hyrsky vastaan, nin jotain mustaa aalloilla
keinuvan; m katsahdin tarkkaan, se oli laivan hylky! mastot poikki,
kansi tyhj, runko yh syvemmlle aaltoihin vajoamassa; ei kaukana
siit ui parsi, parressa vaate, -- se oli laivani lippu! --

Huomeisaamu oli tullut, jota odottivat toivottelivat; -- he olivat
psseet toivonsa perille; -- he olivat siin maassa, miss ei ole
eroa, ei kyhyytt, ei vkivaltaa, ei katuvaiselle armottomuutta.

                                                    1859.


Toinen ilta.

Kuu nousi tavalliseen aikaansa, tervehytti minua ja jutteli sitten:

Kerran tulin yksittisell matkallani perimisehen Pohjaan, siihen
maahan jonka paljas nimi jo hirvitt -- Siperiaan. M nin
Obi-virran viertelevn mutaisia vesin ja rientvn Jmeren kylmn
povehen, jossa hnt odotteli kuolema. Rannalla seisoi yksittinen
Samojedilaiskota eli jurtta, puoleksi maahan uponneena. Koko seutu
oli kolkko ja kuollut. Surkeille puuttomille soille ja kanervikoille
oli lumi levittnyt valkoisen peitteens ja leikitteli, pyrytteli
pohjan tuulessa. Elv ei nkynyt, ei kuulunut; yksin vaan nlkisen
suden ulvonta yhdistyi pohjoistuulen valitusvirsiin. -- Tss oli
kuoleman ja yn valta. Aurinko oli jo aikoja sitten paennut paremmille
maille. Pime olis ollut alinomaa, jos en min olisi vlist kynyt
kumottamasta ja revontulet toisinansa vlhytelleet monivrisi
stehin.

M katsahdin kotaan, josta valkeata vlkkyi: lampun himess valossa
istui, p kden nojassa, pydn ress nuori kalvokas mies. Kasvonsa
olivat laihat, otsahan oli liika ty ja vaiva piirtnyt syvi kurttuja.
Silmiss paloi taudin tuli ja siuhoten kulki henki vaikeasti kipess
rinnassaan. Hn kohotti ptn ja tarttui taas kynn. M vaan
vilaukselta nin hnen silmins, vaan kuitenkin juohtui heti mieleeni,
ett hnt ennenkin joskus olin nhnyt. -- Mutta se oli kaukana tst,
se oli Suomen pkaupungissa Helsingiss. Matalasta katon alaisesta
kammarista silloin loisti kirkas valo, ja riemu kaikui ulos kadulle.
Min tirkistmn sislle. Kammari oli tynn iloisia nuorukaisia;
loistavin silmin ja hehkuvin poskin puhuivat armahasta kotimaasta,
toivoistaan ja riennoistansa. Ktt ktehen lyden vahvaksi liitoksi
he lupasivat kukin tavallaan uhrata elmns Suomen edistymiselle,
kukoistamiselle, eik vaivoja, ei kuolemaakaan pelt, kun vaan olis
Suomen onneksi, Suomen kunniaksi. Sen tehty he lhtivt, mutta
kammarissa asuja seisoi viel kauvan ikkunan vieress; hnen huuliltaan
kuului rukous: "Anna Jumala voimaa tyttmn mit olemme luvanneet!"

Min silloin nin lupauksen, -- nyt se oli tytetty. Se rakkauden
kipin, jonka silloin olin nhnyt syttyvn, oli kasvanut
sammumattomaksi tuleksi: se hnen oli vienyt kauvas kotomaasta
ventovierasten majoille; se hnen oli tuonut thn vihattuun,
kammottuun maahan Suomen kunniaa enentmn. -- Ulkona oli kylm talvi
ja pime y; hnen sydmessn suloinen suvi ja valoisa piv! -- Sin
jo arvannet ken se oli! -- Ympri maailman maine kannattaa, kotimaa
lukee parasten poikainsa joukkoon nimen -- Kastrn.

                                                       1856.


Kolmas ilta.

Tn iltana, sanoi kuu, en ole mitn erinomaista nhnyt; mutta
muistooni juohtui yksi y, jota en milloinkaan tule unhottamaan. Se
oli vuonna 1415. M kulin Kostnitz'in ijti muistettavan kaupungin
ylitse. -- Y oli lopussaan, vaan pivn koite ei viel ollut pimeytt
ajanut pakoon. Bodenjrven rannalla nin vanhan tornin; sen seinss
pieni ikkunareiki, rautaristikko edess. Yhdest niit pujahutin
steeni tiedustelemaan mit sisll olisi. Pieness suojassa makasi
mies huonolla olkivuoteella. Pllns oli hnell munkkipuku; nkns
oli kalvokas; vaivat ja rasitukset oli posken vaalentaneet; mutta hnen
unensa oli rauhallinen niinkuin sen, jonka omatunto ei viasta tied.

Oven saranat ulvahtivat: makaaja hersi. Sisn astui kolme miest:
kaksi rautapaidassa keihs kdess, kolmas mustassa munkkikaapussa,
mutta pss punainen kardinalihattu. Kardinali lausui vangille: "Pyh
pappikokous on asiasi pttnyt; tuomios on langennut. Mutta pyh
kirkko on hell iti; se ei tahdo lastensa kadotusta; se viel kerran
viimeisen tarjoo Sinulle armoa, jos vrst uskostas luovut!"

Hiljalla vaan lujalla nell vastasi vanki: "Min uskostani en taida
luopua, sill se on tosi!" -- Wihan leimaus vlhti toisen silmist,
vaan ei hn virkkanut muuta kuin: "katso!" ja viittasi sormellaan
ulos ikkunasta. Wanki katsoi ulos. -- Torilla oli nin aikaiseksi
tavaton liike. Wke siin vilskui: mitk kantoivat keskitorille
halkoja, mitk ne latoivat rykkin; kaikki olivat niin ahkerana, niin
innoissaan. Ja syrjempn nkyi viel paljon muuta joutilasta vke;
ne puhelivat, haastelivat keskenns uutteraan ja viittaelivat milloin
rykkille, milloin tornille pin. -- "Tiedtk mit tuo merkitsee?"
kysyi kardinali ja katsoi vankia tuikeasti silmiin. Waan ei siin
nkynyt pelkoa! Puna kohosi poskiin, joista viikkoja oli paossa ollut;
silmiss paloi taivaallinen tuli ja vanki huusi: "Hanhen Te poltatten,
mutta katsokaa tuossa jo lentvi, rientvi joutsen, ja sit ette saa
kynsiinne raadeltavaksi! Wkev siipens sujahtaa ja komeat linnanne
kirkkonne rojahtavat raunioiksi!"

Heidn nit puhuessa oli piv valennut valkenemistaan. Taivaan
itinen ranta rusotti ja hehkui kuni olisi ollut veress ja tulessa.
Yhtkki vlhti kultainen sde, sitten toinen; aamuruskon verist ja
tulesta kohosi piv kirkkaudessaan ja yn viimeiset hmrt pakenivat
sen tielt. -- Muuta en sill kertaa nhnyt, sill matkani oli
loppunut.

                                                          1859.


Neljs ilta.

Epilemtt, virkkoi kuu taas ern iltana, olet lukenut Cooperin
tarinoita Amerikan uudistalolaisista. Sin olet mielessis seurannut
heit kaikkiin elmns vaiheisin; milloin peltoa korpeen raivatessa
heidn vsyneet ktens vaipuivat, olet heit surkutellut; Sin olet
vavissut, milloin Indianin hirve sotakarjunta heit unesta hertti;
heidn tuskansa ja huolensa ovat silmihisi vieretelleet katkeroita
kyyneleit; heidn ilonsa, heidn riemunsa ovat sykhyttneet sinunkin
sydntsi. -- Mutta tiedtks ett omassa kotimaassais, ehk omassa
pitjssiskin, eletn samanlaatuista elm ja nhdn yht suuria
vaivoja, koetaan yht kovia tuskia, kuin noissa Amerikan takasaloissa?
Waan misthn sen tietisit; eihn siit Cooper ole virkkanut
sanaakaan!

Kuule nyt mit min olen nhnyt. Se oli kesll 1857. Y oli kirkas
ja valoisa, niin ettei minun vaaleata valoani tarvittu; mutta omaksi
huvikseni kulin nkymtnnkin yht hyvin tavallista matkoani. M
satuin Karjalaan, Hytiisen tienoille. Siihen aikaan ei ollut
viel t Suomen kirkkain jrvi mutalampena lietereunojen sisll.
Penikulmien avaralle ulottui viel valtansa ja pitkt, tasaiset
lainehensa roiskuivat korkeita, metsisi rantoja vastaan. -- Tn yn
hetken se kuitenkin ei ajellutkaan aaltoja, vaan lepsi rettmn
silen peilin. Wlist vaan kvi yn henki piirtelemss hienoja
vreit hnen tyyneen pintahansa. Usein olin ennenkin kynyt tt
ihanata seutua ihaelemassa ja silloin olivat silmni aina pyshtyneet
erlle korkealle voaralle. Siihen ne kntyivt nytkin. Yltymprill
niin kauvas kuin silm kannatti, voaroilla, laaksoissa, seisoi viel
mnnikk, kuusikko alkuperisess synkss jaloudessaan. Mutta tm
voara oli erinkinen. Paikottain rehotteli sen kupeilla nuorta
koivikkoa, paikottain punerteli, sinerteli aho marjoineen kukkineen;
tss nkyi sken poltettu musta kaski ruskein reunoinensa; tuossa
heristeli jo kellertvisi thki kantojen vlist. Harvoja ne
kyll olivat ja huonoja, mutta salolaisen sydn olisi niit nhdess
kuitenkin iloisesti sykhtnyt; sill tss toki oli toivoa. Woaran
niskoilla seisoi mkki. Se oli niin huono ja pieni, ett Sin,
kaupungin komeihin kartanoihin tottunut, sit tuskin olisit uskonutkaan
ihmisen asunnoksi. Wuoltamattomista hirsist kyhtyt seint tukien
nojassa; katto hajallinen: turpeiden lomista pyrki ilmi pitki
valkeita tuohikaistaleita, niinkuin kerjlisen mekkorepaleesta
paitaryysyt. Mutta mustennut savupiippu ja sein vasten asetetut
tykalut todistivat, ett tsskin elettiin ja vaivoja nhtiin. Kenties
kvi ilokin toisinaan vieraana tss ahtahassa asunnossa ja oli
ylevimmillkin tunteilla sijaa tmn matalan katoksen alla! Waan pt
itse!

Min jo olen kauvan tuntenut tt mkki. Silloin kun sen ensikerran
nin, noin kymmenen vuotta takaperin, se oli vastarakettu. Hness asui
mies ja vaimo. He olivat nuoria; verevss ruumiissa ilmottihe voimaa
ja terveytt. Mies oli kotitalossa nuorempana veljen elellyt; mutta
naitua lksi vaimonsa keralla salolle ja rupesi omaa tilaa raivaamaan.
Ensikesn asuivat majassa; seuraavana tss jo mkki kohosi,
huononlainen kyll -- eihn sit suuremmaksi ja tarkemmaksi keritty,
eik kyetty saamaan -- vaan oltiinhan siin kuitenkin oman kattonsa
alla. Mnnikk nkyi tt outoa rakennusta kammoavan ja pakeni yh
loitommalle. Hnen sijaan siirtyi kirjavaa nurmea ja viherj orasta.
Metsss yhdistyi lehmkelloin tiukuuta lintujen lauluihin, ja mkiss
karttui vuosi vuodelta pieni ihmisvesoja empuiden ymprill. Silloin
olisit nhnyt, ett ahtaassakin majassa ilolla on sijaa!

Waan nyt ei enn ollut niinkuin ennen. Toisna kesn oli kontio
kaatanut kaksi talon lehm, siit issn kun kutsumatta kuleskelivat
hnen kankaitansa; suon myrkyllinen henki oli kopristanut miehen ja
viikkokausia paraalla tyajalla pitnyt tautivuotehella. Menn vuonna
oli halla viljan haaskannut ja viime talvi oli vaikea ollut. Yksi
talon jlelle jneit lehmi vietiin jauhoista kaupunkiin; jauhoin
jatkeheksi oli petist pantu eik sittenkn riittnyt aina. Min
kun nyt mkin ikkunasta katsoin sisn, nin siin kalpeita kasvoja,
laihtuneita ruumiita; mutta kuitenkin makasivat kaikki rauhallista
unta, ja huolettomuutta, melkein ilollisuutta ilmottihe heidn
nssn. Johan alkoi vilja kellert ja kohta pstiin uutiseen, pait
talonvke nin tuvassa kaksi vierasta lasta; he olivat orpolapsia.
Isn ja itin oli heilt tauti tn kesn rystnyt. Lapset olivat nyt
mieron tiell, mieron armoilla.

Nit katsellessain alkoi nkni himmet. Mik siihen oli syyn?
-- Suon myrkkyhenki ei tnkn yn hetken saanut unta. Hn nousi
lietevuoteeltaan, kulki hiljaan hiipien maita myten ja levitti koko
seudulle valkean sumupeitteen. Hn sit kri joka kukkaseen, joka
thkn, niin huolellisesti kuin hell iti sairasta sydnkpyns
peittelee. Waan tm peite ei lmmittnyt, ei varjellut; se jdytti,
se kuoletti!

Aamulla varhain hersi mkiss mies. Hn meni ulos viljoansa
ihaelemaan. -- Kalpeat kasvonsa vaalenivat vielkin kalpeammaksi;
pns painui rinnalle; mieliliikutus nkyi hnt tukahuttavan, mutta
viimein sydmen syvimmst pohjasta psi julma huuto. Mit silmns
oli nhnyt? -- Koko pelto oli valkoisena, ja koittavan auringon
steiss kimaltelivat thkpt niin iloisesti, kuin olisi niiss paha
henki itse ollut irvistelemss.

Huuto oli vaimonki herttnyt; hn tuli ulos... kauvan aikaa ei
kuulunut muuta kuin raskaita huokauksia, ja katkeroita kyyneleit
virtaeli pitkin poskia. Mutta sitten miehen nk kirkastui ja hn
pani ktens ristiin ja sanoi vakavalla nell: "Herra on antanut,
Herra on ottanut, ylistetty olkoon nimens ijankaikisesti!" "Amen!"
sanoi vaimo kyyneleens pyyhkien. Ja vakaalla, rauhallisella mielell
menivt takasin tupaan. Siin olivat lapset jo hereill. "Is, meill
on nlk!" huusivat vanhemmille vastaan. Tuska vnti hetkeksi isn
suuta; mutta hn hillitsi itsen. Wakaasti otti kaapista viimeisen
leivn ja leikkasi jokaiselle lapselle palasen. Kerjliset seisoivat
syrjempn, vaan katselivat tt halullisilla silmill. Mies hetken
epeli, vaan sitten leikkasi leivst viel kaksi palasta ja antoi
ne heille. Sen tehty kntyi vaimoonsa ja virkkoi: "Huomenna tytyy
meidn lhte muualta tyt etsimn; tss ei en ole pysymistmme!"
-- Mits arvelet, mahtuuko mielijaloutta matalan katoksen alle?

                                                       1860.


Wiides ilta

Siit jo on kauvan aikaa, jutteli kuu, mutta vielki hirvitt minua
sit muistellessa. Kristikunta silloin luki 1589:nen vuoden siit
kun rakkauden oppi ihmisille ensikerran saarnattihin. M katselin
Wienanmeren rantoja, siell miss se on Kantalahden kaivanut syvlle
Suomen maan poveen. Rannalla nkyi ja nkyy nytkin kyl, jolla on
nimen Kantalahti. -- Kes oli kauneimmallaan; sydnyllkin paistoi
ja lmmitteli piv -- pietarinjuhlaa oltiin viettmss. Tasaisella
tanterella kyln edustalla olivat asukkaat kaikki ko'olla. Nuoret
pitivt iloista kisaa. Neidot tanhuta tepastelivat ringiss; pojat
koettelivat voimiaan. Woi miekkoista sit ken voittajaksi psi! Hurraa
huusivat hnelle kumppalit ja neitosetkin kisaansa kesken heitten
lhettivt pulskalle pojalle suloisimpia silmn luontiaan. Wanhat
hongikon suojassa istuen katselivat tt menoa ja muistelivat muinaisia
pivins, jolloin jalka juosta jaksoi, polvi norja notkutella. --
Wihdoin uupuivat nuortenkin voimat ja lhdettiin levolle.

Kun ei tanterella en nkynyt ketn, nousi hongan juuren alta mies,
joka siin oli piilossa ollut. Hn oli sotapuvussa ja aseissa. Hn
naurahti julmasti itsekseen ja vihelti metsn. Silloin nytti kuin
olisi mets elvksi tullut; honkien latvoista ja juurista ilmestyi
miehi, julmannkisi kuni edellinenkin, miekka vyll, keihs
kdess. Hiljaan hiipien lhenivt kyl; kohta leimahti joka kulmassa
huoneita ilmituleen ja hirve sotakarjunta hertti asukkaat. Palavista
huoneista karkasi puolialastomia ihmisi pelosta hurjana; vaan minne
pakenivat: takana oli tuli, edess vihollinen, joka ei sstnyt,
ei armahtanut; miekkansa tappoi, raateli kunne kdet vsyivt. Uusi
aurinko ei viel kerinnyt nousemaan kun somien asuntojen sijassa nkyi
vaan tuhkaa ja kytevi kekleit, kekleiden seassa krvennettyj,
raadeltuja ruumiita. Rantaa myten souteli venheit tynn verisi
sotilaita, tynn itkevi vankeja, tynn rystetty saalista. --
Ja kuka se vihollinen oli, joka niin armottomasti oli menetellyt?
Kuule ja hirmu tulee jykistyttmn jsenisi! -- M kuulin voitto-
ja riemuhuudot -- se oli Suomen kielt; m kuulin kuolevien viime
huokauksen, m kuulin vankien parkunaa -- se oli Suomea! Woi hirvet
ja onnettomuutta! Weljet velji raatelee! Eri usko ja eri valtaajat
ovat heit niin vierottaneet, etteivt tunne toisiansa. -- Kuinka
taitaa ihminen erottaa, mit Jumala on yhteen luonut!

                                                       1859.


Kuudes ilta.

M sken kulin Wiipurin ylitse, sanoi kerran kuu ja silloin juohtui
muistooni, mit nyt Sinulle tahdon kertoella. Se oli Syyskuulla,
illalla myhn, mutta ilma oli viel niin kesinen ja lmmin, ett
olis luullut etelmpn, Saksassa olevansa.

Eik ollut muutenkaan Wiipurin kaupunki tavallisessa asussaan. Kadut,
pitk silta ja Torkelin vanha torni olivat valaistuna. Jokapaikassa
vilskui tunkien ja rhisten ihmisjoukkoja. Weden pinta oli ihan
peitetty laivoilla ja veneill, joiden mastoissa liehui lukemattomia
kirjavia lakuja; maalta ja merelt kaikui riemuhuutoja, naurua ja
iloista puhetta; maalla ja merell kumpueli loppumaton viinan lhde ja
pamahutteli sampanja korkkiansa ilmahan.

Wiipuri sin iltana ei ollut entiselln; se oli juhla-puvussaan; se
oli helppo nhd. Min' en kaupunkia olisi tuntenutkaan Wiipuriksi
ensinkn, jos ei Torkelin torni olis seista trrttnyt entisell
asemallaan. Waan sekin oli valaistuna, ikkunoista ja ampumareijist
liehuivat ja paistoivat kynttilt niin kirkkahasti, ett nytti kun
olisi torni sadoin silmin katsellut tuota outoa menoa kaupungissa. --
Semmoista ei ollut torni nhnyt pitkn aikaan. Nin oli muinoin ollut,
koska Wiipuri Karjalan ruhtinaana hallitsi. Siihen aikaan nkyi usein
suuria ihmisjoukkoja ko'ossa sen ymprill. Pieliselt ja Saimaalta,
Wuokselta ja Laatokalta riensi tnne Karjalan uljaita uroita. Miekat
vlkkyi, keiht haristi, rautapaidat kiilsi, ja pllikt kallehissa
vaatteissa kvelivt joukosta joukkoon miehi tappeluun kehottamassa.

Se aika oli jo ammoin kadonnut; sota oli kaatanut Karjalan urohot; itse
ruhtinas vangiksi viety. Siit pivin oli Torkelin torni ikviss ja
suruissaan seisonut. --

Taas oli aika nyt muuttunut; taas oli Wiipuri tullut Karjalan
ruhtinahaksi; taas kulki Pieliselt sek Saimaalta, Wuokselta sek
Laatokalta uroita sen luoksi; ei en rautapaidoissa sota mieless,
vaan rauhan askareissa, maansa lahjoja ulkolaisen tuomisihin
vaihtamaan. Nyt juuri vietettiin Wiipurin kruunausjuhlaa, Saimaan
kaivannon avausjuhlaa.

Jo Torkelin torni oli pitkllisest unestaan hernnyt; se nki entisen
ajan palanneen: ilo loisti sen silmist, se loisti yh kirkkaammin,
-- yht'kki se leimahti ulos, -- torni oli ilmitulessa! Korkealle
ilmahan kohosi leimu, avaralle sinkoeli kipunoita, ilmoittaen maille,
mailmoille, ett Wiipuri taas kruunattiin Karjalan ruhtinahaksi!

                                                         1858.


Seitsems ilta.

M tulen Wienan vienoilta vesilt, sanoi kuu. Siin miss Tundran tytti
Pinega lankeaa Wienanvirran sylihin, nin rantatrmll hautakummun.
Maantie kulkee kummun sivutse. Sit katsellessain tuli siihen karahutti
uhkea troika. Aisahevoinen tepasteli ylpesti p pystyss, ja syythn
sen olikin ylpeill, kun hnen kannettavaksi oli uskottu korkea vemmel,
jossa iso kello kululle rmptteli tahtia. Kadesilmin katselivat tt
kunniata sivuhevoset; he laukkaelivat kaikin voiminsa ponnistaen ja
pyrkivt aisahevosta edelle; vaan mik auttoi, se yh vaan pysyi
rinnalla. He vlist haukahtelivat sit kaulaan puremaan, vaan silloin
partasuu kyytimies aina tempaeli ohjakset tiukemmaksi ja siimansa
huiskahteli katehia selkn. -- Re'en kuomassa istui herra; kumpua
kun tultiin lhemmksi, hn katsahti ulos ja kysyi mit tuo olisi.
-- "Kah, se on kurgan, herraseni", vastasi kyytimies. "Se on niit
Tschudihautoja. Niss maissa, net, muinoin asui rikas ja mahtava
Tschudin kansa, jolla oli kultia, hopeita aitat tynn ja mammontia,
sopulia karjana. Iso iti Novgorod kun tnne alkoi levitt valtaansa
ja pyh uskoamme, he ylpet pakanat eivt ruvenneetkaan niskojansa
notkistamaan vieraan vallan alle, vaan vetysivt aarteineen pivineen
maan alle asumaan. Siin elvt viel nytkin. -- Jos, isseni, pivll
tmmist kurgania kaivelisit, et lytisi mitn; mutta tulepas tnne
yll, varsinkin juhannusaattoona, niin palaa kummun pss sininen
liekki, ja jos raosta uskallat tirkistell sisn, niin he ovat siin
pydn ress pikaria kallistamassa. -- Nin vanhat ainakin haastavat;
min en sit ole nhnyt eik kukaan nykyisest miespolvesta! yrittihn
kerran Pietarilainen yll menn heilt aarteet anastamaan; vaan
mitenks hnen kvi? Hn lydettiin aamulla tundralta nurinniskoin.
Se on ihan tosi, ukko-vainaa sen meille lapsille aina jutteli!" Ja
ikn kuin pelten ett puheensa olisi saattanut hertt jotakuta
nit Tschudihaahmoja, kyytimies risti silmin ja sivalsi troikaansa
siimalla. Hevoset karahtivat neliseen ja nuolena katosi reki metsn.

Mutta kyytimiehen tarina oli minussa muistoja herttnyt. Ammoisten
aikain haahmoja alkoi hmtell silmini edess. Olinhan tss ennen
kynyt, kynyt silloin koska Tschudi viel oli tmn maan ainoana
haltijana. -- Ern yn nin rannassa ison veneen, joka kydell oli
kiinnitetty honkaan. Tavaroita siin mahtoi olla paljon ja kalliita,
sill vene ole melkein laitoja myten vedess, ja teljoilla nkyi
joutsia, miekkoja varalla, jos vihollinen tulisi rystmn. Weneess
makasi muutamia miehi, toisia rannalla. He olivat kaupparetkelt
tulevia Tschudeja, jotka tss pitivt viimeist ylepoa; huomenna piti
heidn olla kotona, huomenna piti heidn Jumalan tempeliss kiitosuhria
teurastaa. Kaikki uinaelivat siket unta; ei vartiatkaan en olleet
valvehilla; he olivat pivn soudusta vsyksiss ja mik ht nyt
en voi tulla, kun jo melkein kotirannassa oltiin! -- Muu vki makasi
taivaan kannen alla, mutta nuorella pllikll oli suojana lmmin,
kirjoilla koristettu huopateltta, itisen ruhtinaan lahja. Siin hn
lepsi; suunsa myheli niin autuallisesti. Mit hn unessa nki? Hn
nki naapurin ihanata tytrt, joka hnen sydmeens oli semmoisen
tulen sytyttnyt, ettei sit olis saattanut sammuttaa Jmeren jt
eik Pohjoistuulen viluinen viima. -- Hnen kotinsa oli kyh; hn ei
jaksanut suorittaa isn vaatimaa naimishintaa. Senthden oli

    Wierryt maille vierahille,
    Kulkenunna kaukaisille
    Kullan kiiltvn hakohon.
    Hopeiden helisevien.

Nyt oli paluumatkallaan itmaista, vene tynn kultaa, tynn kallista
tavaraa. Unessa hn jo armahansa nki -- se hnelle kavahti kaulaan
-- se huusi hnen nimen -- hn hersi. -- -- Ei hnt armaan ksi
likistnyt, ei armaan ni kutsunut -- se oli vanhan uskollisen
palvelijansa kova ksi, re ni, joka hnt unesta hertti. "Yls
isnt! Miekka kteen! Norjalainen on pllmme!" -- Nuori pllikk
kavahti jaloilleen ja tytsi teltasta ulos. Siell jo riehui tappelu
tuimimmallaan. -- Wartiat kun nukkuivat, oli Norjan vikingej kenenkn
lymtt karannut plle. -- Ensisikhdyksest toinnuttua Bjarmit
tekivt lujaa vastarintaa. Wikingein etupss tappeli nuori uros
rautaverkko ryntilln, kiiltv kypr pss. Mihin tapparansa
iski, siihen kaatui mies kuni honka ukkosen nuolesta. -- Hnt vastaan
riensi Bjarmein pllikk; kohta seisoivat vastakkain. Bjarmin miekka
vlhti ilmassa, -- mutta rauta-verkkohon kilahti kappaleiksi. -- "Ei
auta Bjarmin taika hyv terst vastaan!" huusi vikingi. Tapparansa
viuhahti ja halkaisi Bjarmin pn kaulaa myten. -- Tss on hnen
hautakumpunsa. Monta yt nin sitten siin itkevn neidon. Waan hnen
kyynellhtehens on jo kauvan kuivana ollut! -- Koko Bjarmin kansa on
jo ammoin rauvennut, kadonnut! Se el vaan valloittajainsa muistossa,
tarinoissa!

                                                         1860.


Kahdeksas ilta.

Kuu jutteli: Helsingin kaupungissa on mereen ulos pistv niemi nimelt
Katajanokka. Talot siin ovat huonoja rhji vaan ja asukkaat kyh
tyvke. Yll ei siihen jokainen uskaltaisikaan menn, sill kummia
hoetaan olosta ja elmst siell. Minunpa pisti mieleen tuota kerran
kyd katsomassa. -- Oli kirkas talviy. Tarkastellessain kaikkia
keksin pikkuisen puolihajonneen mkin ikkunasta valoa. Ikkunalasihin
oli pakkanen kuvannut monenmuotoisia eriskummaisia kukkia, vaan oli
sijaa kuitenkin lpi tirkistellkseni mit sisll tapahtui. -- Jos oli
huone ulkonltn huono, niin eip ollut sisuskaan parempi! Seint
noessa, lattia likainen, nurkassa pieni kirstu, kolmijalkaisella
tuolilla vaaterepaleita, ja matalalla vuotehella makasi tytt, joka
ei suinkaan viel tainnut vanha olla, mutta taudista ja kurjuudesta
oli niin laiha ja rypistynyt, ett oli sli nhd. -- Wuoteen
vieress seisoi pappi; min hnen tunsin: hn on perin oppinut mies ja
saarnataidoltaan kuulu. -- Hn nytti kuolevaiselle kuinka synnilln
oli ikuisen kadotuksen ansainnut ja kuinka katumalla ja uskomalla
vielkin voisi pst armoon. Hn puhui ja koreina kukkasina kumpueli
lausehet hnen huuliltaan, mutta mielens oli kaukana; -- hn olis
suonut jo psevns tst synnin ja kurjuuden pesst kotiin, miss
nuori rouvansa hnt ikvitsi tulevaksi. Sairas kuulteli puhetta,
mutta levottomasti vilkkuivat silmt sinne tnne ja jkukkaset
ikkunassa kimaltelivat valossain niin eriskummallisesti, kasvaen
hirven suuriksi! -- Tyns tehty pappi lksi pois ja kohta sen
jlkeen astui sisn vanha, nhtvsti kyh akka. Tullessaan hn
lempesti tervehti sairasta; esiliinastaan kukkasia ottaen, antoi ne
sairaalle kteen ja hymyili nhdessn kuinka tm ne ilolla katseli.
Sitten istausi vuoteen viereen, juuri siihen miss pappikin oli
seisonut, ja alkoi puhua sairaalle. Hn puhui samaa kuin pappi, vaikk'
ei niin koreilla lauseilla, -- mistks kyh oppimaton akka net olis
saanut, -- puhuipa sydmens tunnosta, vakaasti ja lempesti katsoen
sairaan silmihin. Ja tm kuulteli hartaasti, ksissn piten akan
tuomia kukkasia; kyyneleit herui silmist, mutta muotonsa kirkastui
yh rauhallisemmaksi...

Ikkunalla oli avattu kirja. -- M katsahdin ja luvin: Jos ihmisten ja
enkelein kielill puhuisin eik olis minulla rakkautta, niin olisin
kuin helisev vaski ja kilisev kulkunen! -- Ja jos prohveteerata
taitaisin ja tietisin kaikki salaisuudet ja minulla olisi kaikki usko,
niin ett vuoret siirtisin, vaan ei olis minulla rakkautta, niin en
mitn olisi!

                                                       1859.


Yhdekss ilta.

Oli joulukuu. Muutaman pivn perst piti minun menn omaisten
seurassa joulua viettmn. M istuin kirja kdess. -- M sen viskasin
pydlle ja otin toisen; vaan ei sekn ollut minulle mieleen. --
Ajatukseni ei pysyneet luonani; ne riensivt edelle kotihin, armaasen
kotihin. -- M herkesin lukemasta ja katsahdin vanhaan ystvni
kuuhun, arvellen eikhn rupeaisi tarinoilla lievittmn ikvni. Kuu
heti arvasikin mit minulla oli mieless, ja alkoi tarinoida:

M tulen Pohjanmeren sopukasta, siit miss mutainen Elbevirta meren
kirkkaita, viherjisi aaltoja tulee sokaisemaan. -- Tuuli oli kauvan
maalle ollut, vaan sken kntynyt luoteiseksi, ja kymmenittin
rienteli nyt laivoja Elbensuuhun pin. -- Min rupesin yht
katselemaan. Mastot olivat huipulle asti valkeissa vaattehissa; purjeet
tuulta tynn ja kohossa; kokka hyrskien halkaeli aaltoja, ja pitk
vako vaahtoeli laivan jless. -- Puoli vke oli kannella vahdissa.
Nojassa kokkapuuta vastaan seisoi nuori merimies. Haletaksehen
tytyi ja kohoeli rintansa toivosta; silmns paloivat ja katselivat
vilkahtamatta eteen pin. Siin hmtteli jo taivaan rell matala
rannikko. Se kohoeli, se lheni; mutta nuorukaisesta nkyi laivan
joutusa juoksu olevan etanan matelemista. Hnen ajatuksensa olivat
lentneet, kiitneet edelle; he jo olivat ennttneet siihen matalaan
hiekkaluotoon, jossa hn oli syntynyt, kasvanut. -- Hn mielessn jo
nki hietikss heiluvaa rantakauraa. Hn nki lampaat pienoisella
nurmikedolla; hn nki potaattimaan, jonka kukkasia lasna oli maailman
kaunehimpina pitnyt. Tuossa oli hnen isns mkki: seint srkynein
laivain jnnksist kyhtyt; tss musta, tuossa punainen lauta; oven
pll paistoi kullattu onnen jumalatar, entinen kokkakuva, jota hn
lasna oli ihmetellyt, kuinka se taisi seisoa ympyriisell pallollaan.
Tuossa oli ranta, jossa oli kerellyt kirjavia hauroja ja nkinkenki.
Tuossa vene, jossa isn kanssa usein oli vke laskenut lainehia
myten. --

M tiesin nuorukaisen kodin. Noin kaksi kuukautta takaperin,
syyspivtasauksen aikaan, olin siell kynyt. Kauhea myrsky raivosi
silloin; Jmerest asti samosi tuulen tuima henki sutena ulvoen.
Hurjana pakenivat sen edess taivaan mustat lampahat, peloissaan
milloin hajoten, milloin pakkautuen suuriin laumoihin. Niiden lomista
psivt steeni tirkistelemn mit alaalla tapahtui. -- Koko meren
vki oli nousnut sotaan. Pitkiss riviss ryntelivt aallot rantaa
vastaan; ensimiset murtuivat ja vaipuivat; mutta toisia yh tuli
jlest; kaatuneitten hartioille nousten ryntsivt edelle. -- Jo
olivat voittamassa; -- jo koputtelivat mkin oveen; jo trhyttelivt
ikkunain luukkuja. -- Luukun raosta katsoin sisn. -- Pydn ress
istui vanhanlainen vakaannkinen mies lasisilmt nenss, ja luki
neen kokolehti-raamatusta. Pydn toisella puolla istui vaimo lapsi
sylissn, toinen vieress. -- Entisi suurempi laine kolahti sein
vastaan ja trhytti koko mkin. -- Waimon kasvot vaalenivat ja lapset
sikhdyksissn vavisten peittivt kasvonsa itin sylihin. Mies
herkesi lukemasta ja lausui: "Elkt armaani peltk! Me olemme Jumalan
kdess; Hnen tahdotta ei taida hiuskarvaakaan pstmme karista! --
Ja sitten", lissi hn hymyellen, "olemmehan ennenkin tmmisi it
nhneet, ja aina on myrsky viihtynyt ja aallot asettuneet jlleen".

M jatkoin matkaani. Kolme piv rajuttua myrsky viihtyi niinkuin
vanhus oli vakuuttanut. Ma tulin katsomaan miten luodolla jaksettiin.
-- Poika raukka! Kun kotisi tulet hakemaan, niin net meren lainehtivan
sen sijassa! -- Monta aaltoa kumpuna kohoaa, -- vaan mik niist on
vanhempies, sisaries hautakumpu? --

                                                        1860.


Kymmenes ilta.

Oli Toukokuun alku. Talvi jo oli muuttanut pois majoiltamme, mutta meri
manner oli viel ramua roskaa tynn, niinkuin muuttajilta aina jpi.

Uusi asukas kevt oli vasta tullut eik viel ollut huoneitansa
kerinnyt siivoamaan. Plyisin hmhkin verkkoina roikkui viel
harmaita pilvi laessa; srkyneit jsirpaleita ajeli aalloilla;
nurmipermanto oli viel lakaisematta; ei ollut viel kulo peitetty
kirjavalla kukkaismatolla; lehdettmt puut nyttivt kuin ikkunan
pielet, josta kartiinit on pois otettu. Kevt ei huonettaan viel
oikein saanut lmmittneeksikn; ilma oli semmoinen, josta Wirolainen
sanoo: suven silmt, talven hampaat.

Illalla tuli kuu taas puheilleni. Ohoh, sanoi hn, myhiset tss
ollaan. Toista on tuossa ikuisen kevhn kodissa. Ihana, sanomattoman
ihana on Italia! Mits on t vaalea hursti, joka teille kesll
laeksi on levitetty, Italian tummansinisen taivahan verralla. Tss ei
thti ny ollenkaan ja minkin tin tuskin psen nkyviin. Toista
on siell. -- Kun oli nhtvsti pahoissa tuulissaan; se oli tainnut
matkalla vilustua. Se vaikeni ja oli kisen nkinen. Mutta kohta se
taas selkeni ja virkkoi: Niin, niin! kyll on Etel ihana; mutta miksi
kntyy manetin silm aina Pohjoseen pin; miksi

    -- syksylinnun lhtevn
    Svel niin on surullinen?
    Kevill mielimaillehen
    Se rient riemuiten!

Ei ole Pohja suotta mainio lohtimisesta; Pohjalla on erinomainen
lumousvoima.

Waan mits m tyhji rupatan; parempi olis jotain ruveta tarinoimaan.
Ja koska Italiaa mainitsin, juttelen Sinullen siit.

M kerran luikertelin Nizzan yli. Teill oli viel tuima talvi, siell
oli suloinen suvi. --

Meren maininki kohoeli hiljalleen niinkuin makaajan rinta. Ilma oli
lmmin ja tynn tuoksua. Sitruna- ja pomeransipuut olivat valkeilla
kukkakinoksilla peitetyt; tuossa taivaan rell nkyivt korkeat
Alpit, jotka ovat tmn paratiisin vartiat Pohjan pahoja peikkoja
vastaan. Ja meren mantereen ylitse kaarrutteli Eteln taivas, jonka
pimess pohjassa thdet vlkkyivt niinkuin kultakirjat kuningattaren
morsiuspeitossa. --

Meren aalloissa keinui pienoinen vene; kaksi soutajaa sit vlist
kiidtteli kulkemaan: kultaisena kuohui silloin laine kokassa ja
airoista tippueli kultapisaroita; vlist soutajat levhtivt ja vene
luikerteli hiljaan itsekseen. Perss istui neito: se nhtvsti oli
Italian ihana tytr. Mustana kuni y liuhuivat pitkt suortuvansa
tuulessa ja silmt tuikkivat kuni thtien tulet. Hnen vieressn
istui nuorukainen. Keltakhrt, sinisilmt ja punaiset ruusut
valkeilla poskilla ilmoittivat Pohjan poikaa. He istuivat ksityksin
kaulatuksin ja huulet kuiskaeli suloisia sanoja. He katsahtivat yls
taivaasen. Joutsenjoukko lensi heidn ylitse. Siivet suhahteli, heill
oli niin kiire; riemuhuuto kajahti; he olivat matkalla pohjoseen. --
Nuorukaisen sydn sykhti, silmin kirkkaus soaistui, hn vaikeni ja
istui synkkn.

"Mits Sinun taas on, armas Antonioni; jokos pilvi taas on peittnyt
Pohjanthteni loisteen? Mits Sin suret kun koko luonto autuaana
riemuitsee?" -- Nuorukainen viittasi joutsenia ja virkkoi: "Katso
noita; he rientvt Pohjaan, ja minkin olen Pohjan lapsi". "Pohja,
Pohja", huokasi neito. "Mik lumous Pohjassa on? Tss on paratiisi,
siell yn ja pakkasen valta; tss olet terveyden jllehen saanut,
siell Sinut odottaisi kuolema. Tss on Sinulla lempi ja siell..."
"Siell on syntymmaa!" huusi nuorukainen.

                                                       1860.


Yhdestoista ilta.

Kuu haastoi: M mielellin kyn lasten makuukammareita katselemassa. He
lepvt niin rauhallisesti, he hymyelevt unissaan niin autuallisesti
kuin lampi salon suojassa, jota ei tuuli koskaan pse vellottamaan.

Kuule mit kerran nin: ikkunan edess oli kartiineja, mutta niill
ei ollut kyllksi leveytt; niiden vlille ji pieni rako ja siit
tirkistelin sisn. -- Lyhyisess sngyssn istui paitasillaan
pieni poika. Silmns loisti, suu hymyili, posket hehkui. Hn oli
niin autuaan nkinen. Kdess oli hnell hopeamarkka, ja sit hn
knteli, katseli. -- Se oli ensiminen raha, jonka omalla tyll oli
ansainnut. Ryytimaassa oli rikkaruohoa. Is oli sanonut: "Ilmari,
kitkeps tm kukkaislava hyvin puhtaaksi, niin annan Sulle markan!"
-- Ja pikku Ilmari oli heti ryhtynyt tyhn; koko iltapuolen oli
latvan vieress kykkinyt ja rikkaruohoa nyhdellyt, kitkellyt. Tyns
tehty oli islt saanut markan, uuden uutukaisen hopeamarkan. Se
kiilteli kimalteli niin kirkkaasti, ettei sit Ilmari kyllikseen
saanut ihaelleeksi. Ei siit ma'ata pannessakaan hennonut luopua; yh
viel istui sngyss markka kdess. Mit jos iti olis nhnyt ett
Ilmari viel oli valveilla? Uni jo vihdoin alkoi painaa silmluomia,
nk himmeni, p hiljaan vaipui tyynylle, -- Ilmari nukkui. Waan
markastaan ei luopunut sittenkn; sit piti, puristeli sormissaan,
ikn kuin pelten ett hnelt aarteensa rystettisiin. -- Hn makasi
lieheell suin. Mit hn unissa nki? Hn luultavasti ajatteli, mit
hnen mahdottomalla rikkaudellaan piti tehd. -- Huulensa liikkuivat,
hn sanoi: "Se, Edvard-raukka, osta sill leip itselleis!" Hn ojensi
kttns; hopeamarkka kilahti sormista lattialle.

Woi lapsen tyytyvist ja turmeltumatonta mielt! Kenties tulee Ilmari
kerran rikkahaksi, kenties mahdottoman rikkaaksi. Waan nostanevatko
hness tuhannet koskaan en niin viatonta iloa kuin tm yksi
hopeamarkka? -- Ilmari ehk tulee anteliaaksi ihmisystvksi; hn
ehk tulee tuhansia uhraamaan ihmisveljeins hydyksi. Mutta saaneeko
milloinkaan en sit autuutta maistaa, kuin koska ainoan roponsa
ptti kyhlle antaa.

                                                        1860.


Kahdestoista ilta.

Ma tulen kosken rannalta, sanoi kuu synken syysiltana: Ilma oli
hirve. Tuuli viuhaeli surkeasti ja ajeli mustia pilvirepaleita
taivasta myten. Kesn viimeiset lehdet karisivat kellastuneena puista
ja lentelivt rauhatonna. Milloin vett hetkeksi herkesi satamasta,
tuli lumirnt, paisunut koski myryeli kauheasti ja nieli kitaansa
vyryvi mutaisia laineita. -- Kosken rannalla seisoi nuorukainen. --

M olin hnet tss paikassa jo ennenkin kerran nhnyt. Silloin ei
rajunnut syksyn myrsky; silloin oli tyyni suvi-y. Hnen vieressn
seisoi silloin neito. Nuorukainen lausui: "Hurjaksi minua ihmiset
sanovat ja hurja min olenkin! Kuni tuo koski kallioita vastaan kuohuu,
niin kuohuu mys mieleni; koskeksi olen luotu, en taida tyynen lampena
levt! -- Mutta katso, tuossa kosken pyrtehess on ihana saari. Joka
paikasta niss seuduin on ihmisen armoton ksi koivikot hvittnyt
ja kaatanut kaskeksi. Tuo saari vaan rehottaa pyhn, koskematoinna.
Kosken vihainen virta sit varjelee. -- Ole S saarein, m koskena
ymprillsi kuohun, kteni Sinua halaavat ja ei mikn voi rauhaas
hirit!"

He olivat viimeisen illan yhdess; eron hetki joutui. Nuorukaisen oli
maailmalle lhteminen. Koskena hn kuohui maille kaukaisille; hn vieri
yh kauvemmin. Hn kvi ihanoita rantoja, hn kierteli suloisia saaria
-- ja mielestns haihtui se saari, jota oli luvannut varjella. --

Monta vuotta oli kulunut. Nuorukainen oli sattumalta tullut entisille
tienoillen. Hnen mieleens juohtuivat entiset ajat. Hn tiedusteli
entist kultoaan. -- Jo oli rakas riutunut, lintu kuollut liikaan
huoleen! --

Nyt seisoi nuorukainen yksinns kosken rannalla. Tuuli repieli,
hajotteli hnen tukkaansa; kylm lunta satoi paljaalle rinnalle;
-- hn ei siit huolinut, ei tiennyt; -- hn vaan seisoi ja katseli
koskeen. -- Mit hn myrskyst huoli -- hnen sydntns vihlaili,
repieli omatunnon myrsky; hn ei lumista, ei jist tiennyt -- hnen
sydmessn oli kylmempi j; hn ei yn pimeytt huomannut -- hnen
sydmessn oli eptoivon synke y; hn ei lynnyt karisevia lehti --
hnen sydmessn lenteli miettehet yht rauhatoinna. Hn vaan katseli
koskeen. -- Lainehet kohoelivat kuni pehmet polstarit, kuohu lenteli
valkoisina hyhenin. -- Nuorukaisen silmt loisti: "kas tuossa ma saan
lepoa, rauhaa!" Hn katosi kosken kuohuvaan kitaan.

                                                       1860.


Kolmastoista ilta.

Paljon, virkkoi kuu, olen kuullut kehuttavan ruusuin kauneutta, ja
varsinkin sanotaan niiden kaunehimpana olevan, koska kasteen pisara
heiss kiiltelee kuni timantti morsiamen otsassa. Nit kuullessa on
sit useinki mieleni tehnyt nkemn; vaan juuri silloin kun pivn
koittaessa kaste kukkihin laskeutuu, tytyy minun aina pois lhte
piilemn.

Kerran olen kuitenkin nhnyt koko kedon tynn ihanimpia ruusuja ja
yhdess niit kastepisaran, kalliimman ja kirkkaamman kuin ne, joista
Te ihmiset kehutten.

Oli viel talvi, m kulin lakean kankahan yli. Pivll oli siin
ollut vilkasta elm; nyt se oli autiona; -- pivll oli siin
kuulunut tykkien pauhina, voittohuutoja ja kaatuneiden valitus; nyt oli
kaikki neti. Se oli Siikajoen tanner, palavalla innolla oli tss
Suomen joukko tapellut kotimaan eteen. Se rakkauden liekki oli talven
nietoksetkin saattanut kukkimaan; -- mihin vaan silmns loi, paistoi
valkoisella lumella punaisia veriruusuja. -- Tt katsellessani lheni
neitonen tappelustannerta; hn asteli kuolleiden seassa; hn katseli,
etsiskeli jotain -- ja viimein lankesi polville nuoren kaatuneen
sotilaan viereen. Sen kupehesta oli punaisia ruusuja valunut lumelle.
-- Neito hnt katseli ja hnen silmistn herui kyynelpisaroita;
ne tipahtivat veriruusuihin lumella. -- Kah se oli kallehin kaste
kaunehimmassa ruusussa!

                                                      1858.


Neljstoista ilta.

Silmni kohosivat taivaasen vanhaa ystvni katselemaan. Hn jo
oli noussut, vaan ei kumottanut kirkkahasti. Taivas oli tynn
pilvenmyhi, jotka kyll ei hnt tainneet kokonaan peitt, vaan
kuitenkin himmensivt valonsa. Minusta nytti kuin olis kuu niist
pyrkinyt selvlle; Se yritteli, se ponnisteli. Se yritteli minulle
iloisesti hymyell, se yritti lempesti puhua, vaan pilvi aina tuli
vliin ja hymyns vntyi surkeaksi irvistelyksi, puheensa katkaantui
huokaukseksi. Wiimein tuli suuri, paksu pilvi ja peitti kuun kokonaan.

Ystvparka, arvelin siihen; samaten kuin Sinulle kypi monelle
ihmisraukallekin. Se hartaasti haluaisi olla kaikille veljilleen
lempe; mutta kun synkki pilvi hnen sydntns pimitt, niin
vntyy hnenkin hymyns ja katkaantuu hnenkin puheensa. -- Ehe sydn
on sile, sit' on hyv ktell; mutta srkynehen sydmen sirpaleilla on
tervt reunat, pistviset kret, -- ken voipi est ett'ei ne joskus
sen ktt leikkoa, joka siihen koskee!

                                                     1860.


Selityksi.

1) Huss (Tschechin kielell Guss) merkitsee hanhea.

2) Niinkuin tietty on, asuu Karjalaisia kummin puolen Suomen rajaa.
Milloin sotaa oli Ruotsin ja Wenen vlill, he aina kvivt toisissaan
hvittelemss.

3) Wienan (Dvinan) suussa asui muinoin Suomalaisia, joita
Skandinavilaiset sanoivat Bjarmeiksi ja Wenliset Tschudeiksi.

4) Ettei tss kuvattua tapausta sanottaisi mahdottomaksi, pyydn
lukijaa muistamaan kuinka muutamia vuosia sitten Wangeroogensaari
perti hvisi; pienempi luotoja niill raninkoilla nielee meri joka
vuosi. 5) Ett'ei tt kuvaa luultaisi varastetuksi, tytyy minun
mainita, ett se kirjotettiin juuri vh ennen kuin ksiini sain
"Weteranen" kalenterin, jossa on prov. Cygnaeus'en aivan samallainen
kuvaus "Rosorna om vren 1808".




Helkki.


Lksi kerran nuori neitonen metsn. Silmt sill olivat ruskeoita,
tukka paksu, hivi vaalean punainen ja vhisen ahvankin panemaa.
Siev oli tytt. Sill oli sininen hame plln ja valkea liivi;
kultahelmi hlyi sen kaulassa. Se astui kaunista kangasta myten
avojaloin ja tuohinen kdess. Kankaalta tuli niitylle, jonka takana
oli nurminen mkimaa, lehdikkoja siell tll. Siinp oli suloisa
olla. Kyln naiset kertoivat, ett Mielikki, Tapiolan ihana emnt, oli
kerran palmikoinnut hiuksensa siell kallion nojassa. Wielp vanha
talon emnt oli salaan sanellut, kuinka tuo mkimaa lehvpuineen
metshaltioille oli lemmitty asunto. Waan Helkki ei epillyt
tuokiotakaan; hn otti pyhaattona tuohisen ja lksi mesimarjoja
poimimaan. Lysikin niit ojan vierulla koko joukon ja seisahtui
siihen iloitellen. Alkoi viresti poimia, enimmn osan si, vhimmn
osan pani roppiseensa. Suurimmat ja mehuisimmat kokosi hn varuisasti
kiehkuraan.

"Tstp tulee soma", lausui hn tyytyvisyydell itsekseen ja nosti
kiehkuran korkeammalle sit paremmin katsellakseen.

Lehti varisi hnen vieress. Pihlaja rinteell nkyi liikkuvan.
Nyyrikki tuli siin. Tiesivtk kyln naiset, Heikin huvitus-siskot,
sit nuorta metsn-haltiata, joka oli Nyyrikki nimelt? Tiesivt kyll;
he sanoivat sen nuoreksi Jumalan poi'aksi, soma katsannoltaan, vaan
kamala kohdella, sill hnen valtansa metsss antoi hnelle erilaisen
ylevn luonnon, joka ihmisille oli outo.

Nyyrikki tuli pihlajan latvan alta ja katseli Helkin tyt.

Helkki knsi vhisen pns, katseli salaan sinne pin, kummastellen
tekisik se jotain eriskummaista. Se ei tehnyt mitn, ei kutsunut
jneksi, eik ajanut repoja. Tytt siirteliikse poispin, vain kuin
ei haltia hievahtanut paikaltaan, viipyi Helkkikin rinteell, puoleksi
orjantappurapensaan taakse ktkettyn, ja katsoi siit sit ylev
olentoa, metsn valtaisaa haltiata.

"Tuleppas tnne, min nytn Sinulle Sima-suun mesimarjikot!" sanoi
Nyyrikki.

Helkki tuli hitaisesti eteenpin.

Haltia ojensi kttns ja nytti suuren mttn kummallisen suuria ja
mehuisia mesimarjoja tynn.

Helkki neitonen katseli niit, katseli haltiata, hymyili ja rupesi
poimimaan.

Tss alkoi vlipuhe.

"Sin olet ihana neito", sanoi metsn nuori Jumalan-poika.

"Niin olenkin", vastasi Helkki, vhn hmille joutuen.

"Oletkos Tapiolasta kuullut? Se on komea linna, akkunoilla varustettu,
mell, pihlaja-metsikossa. Siell asuu metsn lempe haltiavki;
siell mys lytyy mett ja viljaa runsaalta. Ylisill on koreat
arkut, tynn silkkivarusteita, hopeata ja kultaa".

"Olen kyll kuullut", vastasi Helkki poimimasta hereten.

"Tahdotkos, neitonen, Tapiolaan tulla, Siniviitan kartanoihin? Min
annan sinulle hopeatuvan, punaiset nauhat ja mesi-arkun".

Helkki nauroi, ett hampaansa kimaltelivat. Ei virkkanut mitn.

"Kuinkas mietit?" kysyi hnelt nuori haltia, Huippanan soma poika.

"En mieti mitn. Kyllhn siell olis hupaisa olla".

"Tuleppas minun kanssani! Rupeappas minun morsiamekseni, kainaloiseksi
kanakseni. Min ensinn vien Sinun Mielikin kultatupaan. Ihana
ja lempe on Mielikki, Tapiolan vire emnt. Min annan Sinulle
kultariskot kourittain".

Helkki nosti tuohisensa maalta. "Ei, Ei! Hyvsti jkn armollinen
haltia!" sanoi hn. "Minulla on kotonani hyv kyll".

"Kuule, kaunis ihmis-puoli, armas kukkasuu! Tapiolan pihoilla kasvaa
tuuheoita pihlajapuita, joitten vertaisia ei koko Suomen niemell
lydy. Sinne tekevt satakieliset pesins, siin ne ihannellen
lauloivat. Tuleppas hein-kuussa niitten helkyttelemisi kuuntelemaan,
Tapiolan tupia pihlaja lehvakoilla soristamaan".

"Min en tahdo luopua talostani, siskoisistani, kyln pojista ja kyln
avaroista kedoista. Niisskin kasvaa pihlaja-puita, vaikka ei Metsolan
vertaisia. Siit yn, jona ei lopu piv eik al'a y, me niill
soristamme meidn rakkaat pirtit, vaikka ei kulta niiss kiiltele, eik
hopeata helise".

"Eik teille Tapiola ole rakas?"

"On se meille rakas!" Helkki neitosen silmluomet olivat
laskeutumaisillaan.

"Sin olet soma neito", sanoi haltia. "Min kuin Sinua katselen,
ajatukseni kokoutuvat Sinuun, niinkuin valkea vaahto kosken pyrtehen
kokoupi. Lhde kanssani Tapiolan kauniiksi kukaksi, Metsolan maita
ilahuttamaan, rupea minun naisekseni, Nyyrikin lempi-linnuksi!"

"Min olen kodon neito, kyln komea kukka, min en lhde muita seutuja
ilahuttamaan; oman kyln kki mulle jo kevill lempe kukkui,
nuorukainen ja min kuuntelimme sen nt; hn sai sydmeni", sanoi
Helkki ja asteli nopeaan sielt. Asteli aina nopeammasti mki-maata
myten, ett pian tuli kankahalle, jossa alkoi juosta hurratella kotia
pin.

Pirttiin tultuansa kaasi hn tuohisensa maljaan talollisille
ihmeteltvksi ja kertoi, juoksustaan viel punottaen ja lhtten,
ett oli tavannut metsn nuorta haltiata ja mit kaikki se oli
sanonut. "Sep oli kumma" miettivt akat ja ukot. "Sinulle tulee onnea
elmsssi", akat edustelivat, "koskas nit haltiavke, kuin kvit
metsn viljaa noutamassa".

Kaikki neitoiset ja veikkoiset ihastuivat siihen komeaan kertomukseen
Tapiolan linnasta. Helkki sai istua heidn keskell pydn ress kuin
runoniekkainen. Ja kun he kuulivat, kuinka Nyyrikki oli ollut hyv
hnelle, luvaten antaa hopea-tuvan ja mesi-arkun, jos tulisi Tapiolaan,
kiittivt he suuresti haltiaven lempeytt ja suosiota ihmispuolia
kohtaan. Mrttiin tehd kiitosruno, ja ett neitoiset illalla sit
laulaisivat pyhn puun ymprill. Poi'at ja neidot tekivt yhdess
runon, jossa he ylistivt Nyyrikki-haltiata, anoen ett hn vastakin
kvisi heidn tienoilla, tuomassa kanssaan puitten menestymist ja
metsmiehen varaa. Metst kyll menestyivtkin ja metsmiehet saivat
kylllt metsn viljaa, vaan ei kukaan en niill tienoin nhnyt
Nyyrikki. Tytkivll sydmell ja punottavilla kasvoilla kvi moni
neitonen hellll heinkuulla mesimarjoja poimimassa, vaan punakypr
ei nkynyt. Mihin se sai? Menik se Tapiolan tuville, Metsolan maille
yksinist elm viettmn, vai vielk se nkymttmn oleskeli
entisill olopaikoillaan, Helkin kyln tienoilla? En tied.




Suksimiesten Laulu.


    Yls Suomen poijat nuoret.
    Ulos sukset survaiskaa!
    Lumi peitt laaksot, vuoret
    Hyv' on meidn luikuttaa!
    Jalka potkee,
    Suksi notkee
    Sujuileevi sukkelaan!

    Hers tuuli tuntureilla
    Lehahtihe lentmn, --
    Sukkelat on sukset meill, --
    Lhtn veikot kiistmn!
    Saishan koittaa
    Kuka voittaa,
    Eik tuulta saavuttais!

    Koti kontion on tuossa, --
    Siihen sukset kntk!
    Havuin alla Korpisuossa
    Wanhus nukkuu rhtt. --
    Kuules ukko,
    Oves lukko
    Miehiss jo murretaan!

    Kohoaapi kmmenille
    Metsn kuulu kuningas. --
    Lhtn otso painisille,
    Tss lydt vertojas! --
    Hammasluske,
    Keihsruske
    Kaikuttavat korpea.

    Jo on karhu kaatununna; --
    Keihs sattui rintahan; --
    Ukko nukkuu uupununna
    Sikehint untahan. --
    Riemuellen,
    Soitatellen
    Wiek saalis kotihin!

    Waan kun verivainolainen
    Suomehemme rynntt.
    Silloin saalis toisellainen,
    Weikot, meit hiihdtt.
    Ksi sauvan,
    Toinen rauvan
    Tervisen tempoaa.

    Werihins kohta nntyy
    Kuka meit vastustaa,
    Kenp pakosalle kntyy,
    Senki suksi saavuttaa.
    Pelastettu
    Rakastettu
    Kohta onpi kotimaa.

                1860.




Hurtti-Ukko.

(Runeberg'in mukaan).


    Tarinoita kuului nuotiolla
    Hurtti-ukko kun tulj parvehen;
    Monet illat istui puoleen yhn
    Juttujansa kertoen;
    Sytytellen krspiippua,
    Unhottain sen, tulta saatua.

    Kolmas Kustavi hnest' olj miesi.
    "Sep ottel' kanssa Wenen!
    Sotamiehill olj toinen aika
    Silloin kuin t nykyinen!
    Kuningas ei vertaan sstnyt.
    Piilossa marsalkkikin on nyt!"

    "Oisit herransa vaan muistanunna,
    Miehen kunnia min vaativi,
    Ksist' ei ois voitto luikahtunna;
    Kavaluuspa Kustan surmasi.
    Niinhn aina kostaa maalima --
    Sl' on kuningasta semmoista!"

    "Anjalassa kapinoitsijoille,
    Puheensa kuink' oli leppi!
    Pii, kapraali, nyks hnt kylkeen:
    Laukaisenko tykki?
    Ei, niin hlle vastas kuningas.
    El viel, malta aikoas!"

    Yh semmoisia tarinoiden
    Ukko tulen istui ress,
    Harmaisena tukka liehui pss,
    Poski viel' olj verev.
    Nuorra joukoss' astui Kustavin,
    Nyt olj tullut Oravaisihin.

    Ennen suurta tappelua siell
    Yt hongikossa vietettiin.
    Harva unta sai, vaan Hurtti vanha
    Waipunut olj nukuksiin.
    Muulloin aina valppain valvomaan
    Ennen muit' olj mennyt makaamaan.

    Iltaa tok' olj hetken istuskellut
    Hongan tyvehen nojassa pin;
    Pannen piippuansa valitellut,
    Ett sota kvi nurinpin;
    Sanoi ruvenneensa miettimn.
    Paon kuinka saisi pttymn.

    "Kaikin aijoin", niinp ukko lausui,
    "Meit' on taivutettu juoksemaan!
    Paettu on pohjaanpin jo kerta
    Sinne taaskin samotaan.
    Pako, muut' ei ookaan neuvoksi --
    Lempo tiesi kunne pttyvi!"

    "Huomenna kun tappeluhun mennn,
    Aivon toista neuvoa pit.
    Juoskoon kell' on notkeampi jalka,
    Mie en jaksakaan en.
    Hurtti hvet jo alkaa nyt
    Ett'ei kauvan ennen vsynyt!"

    "Pakohon enn ei ukko lhde,
    Neuvon keksi ruumisraukalleen:
    Paras neuvo kun ei viitsi juosta,
    Pyshty paikalleen!
    Mutkan sen ken ompi oppinut
    Paeta ei koskaan tarvinnut!"

    Sen sanottuansa oli pannut
    Ristihin ktens rinnalleen;
    Sitten puuta vasten, miss istui,
    Hiljaan vaipunut uneen,
    Huoletoinna hymyten
    Uuteen neuvohonsa luottaen.

    Toisna iltana olj Suomen joukko
    Wiime tappelussa voitettu;
    Wiime voiminsa olj ponnistellut,
    Woimansa olj sorrettu.
    Kuni aalto rantaan murtunut,
    Pohjaanpin olj taaskin marssinut.

    Miss kulki suru silmissns,
    Mielin synkk rauhatoin,
    Huolta huokaeli joka rinta.
    Hurtti vaan olj huoletoin.
    Miss joukkonsa olj hajonnut
    Siihen ukko oli nukkunut.

    Siin nukkui kuni Kustavista
    Muistot haihtuneet ois mielestn;
    Makas siin unta sikemp
    Kuni viime yllkn,
    Huoletoinna hymyten
    Uuteen neuvohonsa luottaen.

                       1858.




Lumisateella.


    Lumia lent
    Ristin ja rastin,
    Leikki lyden ja
    Taistellen;
    Waan vsyneen
    Waipuvat viimein,
    Rauhoa etsien,
    Povehen maan.
    Aurinko kunpa
    Kevinen kutsuu,
    Pilviks' ilmahan
    Haihtuvat taas!

    Ihmiset myskin.
    Maailman lapset
    Raatavat, lempivt,
    Taistelevat;
    Waan vsyneen
    Horjuvat hautaan
    Huolista, tistn
    Lepjmn.
    Kerran kun kutsuvi
    Herransa ni,
    Henkin nousevat
    Taivahasen.

              1860.




Lemmen aamu.


    Jo vaipunut ol' sydmeni toivo, --
    Kuin y ol' mielein synke ja musta
    Ja tunnon aallot epilyksen jiss!

    M tulin luokses -- poskes punastuivat! --
    Se oli lempein armas aamurusko!
    Ja toivo hers jlleen sydmessin.

    Ja sde kirkas sihkys silmstsi! --
    Se oli lempein ensi pivkoitto!
    Ja pimeys sydmestni haihtui.

    S sanan yhden virkoit ainokaisen! --
    Ja lemmen piv kohos kokonansa!
    Ja nietokset mun suli sydmessin.

                            1860.




Warpunen.


    Jos ruikutella voisin
    Ma kielin sataisin
    Tai kiurusena oisin
    Kohoova pilvihin, --

    Ma aina kiitteleisin
    Suloista Suomea,
    Ja Jumalalle veisin
    Ma huokauksensa.

    Hn silmt ehk loisi
    Mys meihin raukkoihin
    Ja pivn paistaa soisi
    Saloihin synkkihin.

    Ei ni mulle suotu
    Oo satakielsen;
    Heikoksi siipi luotu
    Ei kanna taivaasen.

    Waan laulustani kuiten
    En huoli vai'eta,
    Kun ni lintuin muitten
    Ei kuulu talvella.

    Parempii laulajoita
    Kevll kun tulee.
    Niin kuunnellessaan noita
    Jo varpu vaikenee!

                      1858.




Suru on symessni.

(Burns).


    Suru on symessni ja kyynel' silmssin,
    Ma kaiholla jo kauvan valitin onneain.
    Ma yksin ystvitt kvelen huolissain,
    En ollenkana tunne ken lientis' rintoain.

    Monet ilosi lempi! ne tunsin rinnassain;
    Enemmt sun on tuskat, siis murhe muodossain.
    Woi rintaa riutunutta kourissa kuoleman!
    Jo tuskistani tunnen sun ratki raukeevan.

    Oi, josko joutuisinki iloille lapsuuden.
    Tuon virran vieremille, joss' onnen pivt nin!
    Muistellen unia siell mun kulkee kultani,
    Se kyll kyyneleeni poskilta pyhkisi.

                                       1855.




Neidelle.

(Heine).


    Kun kukka hell, hemmyt
    Oot armas impyein!
    Ma silmiisi kun katson,
    Saa suru symmehein.

    On kuin ket pllesi pannen
    Anoisin Herralta:
    Armaani aina ett' oisit
    Noin hell, hempukka!

                        1855.




Kevt-laulu.

(Heine).


    Hiljan hiivii mielessin
    Sveli suloinen,
    Kai'u kauno laulusein,
    Loitollen iloinen!

    Kai'u tuonne kartanoon;
    Kukat kusta kuultaa;
    Netk siell ruusuisen,
    Tervehdi minulta.

                     1856.




Hautaus-kellot.

(Uhland).


    Kappeli olj kalliolla.
    Katsoi laakson tyynehen,
    Wuoren alla, vainiolla
    Paimen lauloi riemuiten.

    Surkealta kellot kaikui,
    Ruumisvirret vaikiaan;
    Riemulaulunsa lakastui
    Paimenelta kuullessaan.

    Siell hautahan ne saapi,
    Riemulapset laaksosen --
    Paimen, paimen! sielt kerran
    Kellot soivat sullenkin!

                        1856.




iti ja Lapsi.

(Uhland).


    iti.

    Lapseni! taivaass' on nyt vainaja veljes; ei koskaan
    Mieltni rikkonut hn, sent sen enkelit vei.

    Lapsi.

    Ett'ei enkelit konsana sais' mua luotasi vied,
    Wirkkaos vanhempain! mielesi mill rikon?

                                            1855.




Autuas kuolema.

(Uhland).


    Ma kuollehena
    Tulesta lemmen,
    Jo haudattihin
    Sylihin kullan;
    Ma nostatettiin
    Sen suudelmista,
    Ja taivas loisti
    Sen katsehista.

             1855.




Neuvoksi Pojille.

(Uhland).


    Suvella hanki morsian
    Kedolta kun sa saat;
    Kesll pivt pitkt on,
    Ja yt on lauhkeat.

    Niin talvella jos vahva vaan
    Ja luja liittosi,
    Et seist kylmin kuudan-in
    Lumessa huolisi!

                      1856.




Maailman menoja.

(Uhland).


    Ma iltasilla ainian
    Kun yksin kuljesken,
    Werjn suussa seisovan
    Nen tytt-tyynsen';
    En koskaan hnt kutsunut,
    Miten lie siihen sattunut.

    En syyt tunne tuohonkaan,
    Kun suuta hlt saan.
    En pyyd mie, ei anna hn,
    Waan ei vastustakaan.
    Kun suu se suulle pyrkivi,
    Ken hullu tuota estisi!

    Kukkaista tuuli tuuvittaa,
    Ei kysy: lemmitks?
    Janoopi ruusu kastetta.
    Ei sano: antaos!
    Nin lempii toinen toistahan,
    Waikk' sit'ei virka kumpikaan.

                         1858.




Jos kuolisin -- -- --

(Hervegh).


    Jos kuolisin kun ilta kultineen,
    Ja niinkun piv loppu-koitollansa --
    Suloa voi nin vaipua uneen! --
    Syliin ijisyyden vajoisin kanssa!

    Jos kuolisin kun thti taivahan,
    Heloittain hohtavilla loistehilla;
    Niin tyyneen toivoisinki hukkuvan
    Sinertvill taivahan selill.

    Jos kuolisin kun tuoksu kukkien,
    Hajahtaen povesta ruusukaisen
    Kohottimilla kukka-ilmojen
    Uhriksi alttarille Taivahaisen.

    Jos kuolisin kun kaste laaksossa,
    Jos aamuliekit lemmitell saisi,
    Woi, jos kun hnt piv polttava
    Kyllstynytt sieluani joisi!

    Jos kuolisin kun ni taukoaa
    Kielill kaikuvilla kanteloisen,
    Ku tuskin vasken vallasta vapaa
    Rintahan haihtuu soittajan iloisen.

    Et kuolla saa kun ilta kultineen.
    Et huku tyyneen thtien tavalla.
    Et vaivu niinkun kukkanen uneen.
    Sula ei sielukkana palavana.

    S kuolet kyll, tuikki tummahan,
    Mut murhe murtaa voimasi esinn.
    Sulosti nukkunevi luonto vaan,
    Rikkoihin riutuminen ihmisrinnan!

                            1856.




Elo on haamu haihtuvainen.

(Thomas Moore).


    Elo on haamu haihtuvainen,
    Ilomme hymy-huulillaan.
    Ja kaihon itku katkerainen
    On valhe kai kavaltavainen --
    Totinen ompi taivas vaan.

    Jos kirkas kunnia-loistehemme,
    Pian sen pilvet peittvi;
    Ja kasvoin hohto, riemut lemmen,
    Ah, kukkasiksi haudallemme --
    Ijit vaan taivas loistavi.

    Nin aallot meidt lainoaapi,
    Katoomme tuiki tummahan;
    Ja joskin ilma leimahtaapi.
    Se synkn seudun kirkastaapi --
    Lepoo on taivahassa vaan!

                          1855.




Neidon tunnustus.

(Knns Saksasta).


    Ihana oli iltanen,
    Me kyskelimme niityll;
    Jo piv kerran viimeisen
    Myhili maille menness. --
    Lehossa linnut lauleli
    Ja ilmassa viserteli --
    Ja kukkaisjoukko nurmessa
    Hajullaan tytti ilmoa.

    Mun mielein olj juhlallinen
    Ja kuitenkin iloissahan; --
    M silloin oisin tahtonut
    Halailla kaiken mailman! --
    Me haastelimme ahkeraan;
    Mit -- en muista ollenkaan!
    Hn astui aina vieressin
    Ja katseli mun silmiin.

    M kerran vilkahdin hneen --
    En tied miksik sen tein --
    Hn kttin kaapas kkin
    Ja suuta suihkas huulillein!
    Ja min' en vastustellutkaan
    M hlle suuta annoin vaan!
    Ja viel' en oikein tajua
    Mi mielehein lie juohtuna!

    Sen tiedn varmaan kuitenkin
    Pahaa ei ollut mielessin!
    Sen tehty kuin ennenkin
    Olj puhdas tunto symessin! --
    Ois toinen tiellein sattunut
    Sitkin oisin suudellut --
    Waan -- jos ois tullut toinen mies --
    Tok' en ois tehnytkn ken ties!

                             1859.




Unelma.


    Kerta seisoin, niin nin unta,
    Meren reunal vieraas maas;
    Etl siinti koti-ranta,
    Sinne mielin tulla taas.

    Mutta uni, joka ensin
    Wei mun maastain, immestin,
    Hnen siivillns lensin
    Jlleen koti-maahan pin.

    Siirsin mielel intovalla
    Pojes Suomeen ihanaan,
    Siirsin vinhast pilvein alla.
    Siks kuin lysin kunnasmaan.

    Tuima tuuli pilvet poisti
    Kaunis piv paisto taas;
    Wuori loisti, viita loisti,
    Koski pauhas koti-maas.

    Impein eteheeni vikky:
    Silm iski salamoi,
    Kiharien yss likky
    Otsa niinkuin aamun koi.

    Ihastelin otsan aamuu,
    Mesi-huulii suutelin.
    Suutelinko taivon haamuu?
    Hekumasta hersin.




Kaunisnummella.


    Tapauksen tahdon kertoo, vaikk'ei juuri
    Ihmeellisen, mutta lempen ja helln.

    iti, lapsi helmas, illan paistees nukkui
    Kaunisnummen kankahalle. Korkeet hongat
    Humisivat ymprill, pivn loimo
    Lnteen kallistui ja pilvet purjehtelit
    Lumi-valkoisina sinertvl taivaal. --
    Aurinkoa, joka kuumoittaa jo vaisust
    Puitten vlis, lapsi ihastelee;
    Luulee ett hn sen ksittis, ja jtt
    Uneksuvan itins, lhtee kulta-pyr
    Hongan oksalt ottamaan ja katoo metsn.
    iti heryy ja pelol lastans kaipaa,
    Rient hnt etsimn ja etsii tuskal
    Illan himeydes ympr Kaunisnummee.
    Huutaa ei hn tainnut, sill ni
    Sikyksest lankes. Waitina hn juoksi
    Kanervaista maata myden: poski poltti,
    Weri suonis riehui, tuskan hiki-helmet
    Juoksit otsalt ales. Se oil' sielun mrsky,
    Joka netinn rjyvi ja polttaa. --
    Wimmasta hn pyrtyy, mutta itin-lempi
    Iskee tulta taas ja mieli kirkastuvi
    Ja hn nousee, etsii kiivaammin kuin ennen. --
    Mutta koska illan hymyilev lamppu
    Sammui tyrn taakse, seisoi lapsi yss
    Kummastuneena ja sydmmess pelko.
    Lhti jlleen astelemaan itii kohden,
    Astelikin ahkerasti, mut joutui aina
    Samaan paikkaan, josta vasta lhti.
    Y jo pimeni ja epilyksen tuska
    Lapsen ksitti ja itkemn hn ptyi;
    Itkun saattoi itin korviin lempee kaiku.
    iti riensi vilkkaasti kuin inen haamu
    nt kohden, lysi lapsens kanervistost,
    Kri hnen helmohins ja ilons
    Muuttui niinkuin vaisuks unen-nks. --
    Mutta aukenivat lopult kyynel-lhteet,
    Ett kiiriit helmet kirkkaat sammuttamaan
    Posken polttoo. Kelmeys nyt kaunis vikkyi
    Kasvoillansa niinkuin it-pohjan reunal,
    Jossa valkeni jo piv, sill pian
    Pohjolassa katoo kes-ysen hmr'.
    Kelmeempi kuin ennen iti oli,
    Kelmeempi kuin ennen lapsi itins helmas; --
    Mutta hellemmin kuin ennen tytkyi sydn
    Sydnt vastaan somas hiljaisuudes.
    Myrskyy seuraa tyyneys, mut tyyneydes
    Kvi onni-autuu'n hymisev tuuli,
    Hieno niinkuin louna-tuuli,
    Joka, tultuansa yli vilja-pellon,
    Lhenevi meit viherjisel niitul.




Suvilaulu.


    Oisin pskyn m pienn,
    Suvilintuna suloisna
    Lenteleisin, liitteleisin,
    Suomehen suhauttaisin.
    Sitte sinne saatuani,
    Perillenp pstyni
    Ilmassa ilotteleisin,
    Rysthll riemuitseisin,
    Kesn kaunihin tuloa,
    Tuloo armahan auringon.
    Waan jos itkevn nkisin,
    Huolellisen huomaitseisin,
    Hlle m viserteleisin:
    Mits itket ihmisparka,
    Murhehdit S Mannun lapsi --
    Kohtalosiko kovuutta?
    Sydmesk sulatuutta?
    Katso luonnon kauneutta,
    Ihanuutta ilman kaiken:
    Suot jo likkyvi sulana,
    Jrvet jiden kahlehitta,
    Nietos nurmelta katoopi,
    Hvipi maasta hanki
    Pivyen taas paistaessa
    Ahavan puhaltaessa;
    Korpi kukkia on tynn,
    Puiden latvat lintusia;
    Kukat ne hajuelevat,
    Lintusetpa laulelevat:
    Iloitkaamme, riemuitkaamme,
    Laulakaamme, kiittkmme!
    Suven meille Luoja saattoi
    Jumalamme joudutteli!

    Ells itke ihmisparka
    Murhehdi S Mannun lapsi
    Hnp joka suven saattoi
    Nille pohjanki perille,
    Joka kaikki suot sulatti,
    Pani jrvet aaltomahan,
    Kukat pienet kukkimahan,
    Lintusetki laulamahan
    Suven saattavi Sullenkin,
    Kesn kerran kerittvi.
    Sielus nietokset sulattaa
    Lempens lmmittmll,
    Huoles hattarat hajottaa
    Henkens puhaltamalla!

                      1855.




Iltaselle.


    Joudu ilta kaunis,
    Tyynen meille tuo!
    Lopun pivtille
    Lepoo, rauhaa suo!

    Asettele aallot
    Lammin likkyvn,
    Ett' taas kuvastaisi
    Saaren viherjn!

    Lampi likkyvinen
    Mielein myskin on,
    Pivn hlinss
    Raukka rauhaton.

    Waan kun joudut ilta,
    Hly viihtyvi,
    Nen ainoasti
    Kuvan kultani.

                 1860.




Onneton.


    Pivpaisteell' astuissani
    Warjo vieress' astuvi,
    Ei se musta, pimeinen
    Luovu koskaan luotani.

    Josko poies paennenki
    Iloisien joukkohon,
    Suru siellki sydntni
    Puree, kalvaa ponneton.

    Tulis y ja auringoisen
    Tulet tuimat sammuttais,
    Warjo synkk vierestni
    Silloin kohta katoais.

    Tulis Tuoni toivottuni
    Weisi rauhan majoihin,
    Nukkuessain nurmen alla
    Nukkuis musta murhekin.

                    1860.




Italian herminen.


    Kah kuin Etnan kupehessa
    Kukat, ruohot rehottaa;
    Tymies viinatarhasessa
    Pelvotonna rallattaa. --
    Kivisiss
    Kahlehissa
    Tuli nukkuu vankina.

    Raskaan kiviriippans alla
    Ehk on jo sammunut. --
    Ei! -- se miell vihasalla
    Pohjaan vaan on painunut.
    Siin riehuu,
    Kuohuu, kiehuu,
    Keitt julmaa kostoa.

    Kah -- jo vuori puhkeaavi --
    Pivks muuttuu musta y, --
    Tulipatsas kohoaavi,
    Pilviin leimahellen ly, --
    Kallioita,
    Lohkareita
    Ilmaan lent, sinkoilee.

    Kuule maasta jyrint! --
    Manner vahva vapisee; --
    Meri sikhten tt
    Paikoiltansa pakenee. --
    Wiinatarhat,
    Pellot parhaat
    Laava peitt laineillaan.

    Jalot nin Italjalaiset,
    Unestanne havatkaa!
    Ikeet raskaat saksalaiset
    Poies plt survaiskaa! --
    Ruoskinensa,
    Kahleinensa,
    Kah, jo peikot pakenee!

    "Terve joukkoon vapahien ihana Italia!"
    Ninp nyt iloitsevien
    Weljein kaikuu rinnasta.
    Riemu raikkuu
    Huuto kaikuu:
    "Elkn Italia!"

                            1860.




Juomalaulu.

(Nuotti: Sjung om studentens lyckliga dag).


    Maljane, veikkoset, tytelk!
    Suonissam veren kuohuvi kosket,
    Nuoruus viel' punastuttavi posket;
    Nuoruun olkohon maljame t!
       Mietteet murheiset
       Poies haihtukoon;
       Tuskat turhaset
       Nuoruuden kevyt miel' pakohon ajakoon!
    Ensimaljame nuoruus saa!
       Sen maljamme nuoruus saa!
                              Hurraa!

    Toinenpa maljame armahan on!
    Mit' olis nuoruus rakkaudetta?
    Niin olis kuin kevt kukkahisetta,
    Kolkkoinen, iloton, suloton!
       Autuus taivahass'
       Lempi on sula vaan.
       Maass' jo autuas
       Oon kun katsoa kultani silmihin saan.
    Toisen maljame armas saa!
       Sen maljame armas saa!
                              Hurraa!

    Kannun pohja jo pilkkoittaa.
    Wiimisen kerran tytn m maljain.
    Tehk se mys: pin juokame paljain!
    Maljan viimisen saa kotimaa!
       Huokaus viiminen
       Suomen olkohon!
       Suomen etehen
       Wiimeiseen pisaraan veri vuotakohon!
    Maljan viimisen saa kotimaa!
       Weren viimisen Suomenmaa!
                              Hurraa!

                                    1860.




Sydmelle.


    Sydn, sydn saastahinen,
    Kuinka tohditkaan Sa kurja
    Pyh impee ihaellen
    Toivoin tykytt?

    Katso, silmns aurinkohon
    Tomun laps kun tohtii luoda,
    Puhtahasta kirkkauusta
    Silmt sokeentuu!

    Kerran ainoon vaan mun anna
    Hnt nhd, ihaella!
    Sokeentuu kun siit silmin,
    Muut' ei n kuin hnt vaan!

                         1860.




Soittoa kuullessa.


    Kai'u, kai'u kaunis ni,
    Svel soi'os suloinen!

       Soidessasi mielen myrsky
       Rauhaan viihtyvi;
       Sydmess huima hyrsky
       Aaltoin tyyntyvi.

    Kai'u, kai'u kaunis ni,
    Svel soi'os suloinen!

       Ketoa kuin kuivuvaista
       Kaste kostuttaa,
       Niinp rintaa rintuvaista
       Soittos virvoittaa.

    Kai'u, kai'u kaunis ni,
    Svel soi'os suloinen!

       Kukat toivon kuihtunehet
       Tointuu tuoksuumaan;
       Symen linnut paennehet
       Taas saa laulamaan.

    Kai'u, kai'u kaunis ni,
    Svel soi'os suloinen!

                    1860.




Torpan tytt.

(Runedergin mukaan).


    Ja piv laski, ilta sai, kesinen, kaunis ilta,
    Levisi maihin, metsihin jo rusko taivahilta;
    Wsynyt pivn puuhasta mies-joukko astuvi,
    Se tyns tehnyt riemulla kotiinsa kulkevi.

    Se tyns tehnyt, niittnyt ja elon oivan saanna,
    Wihollis-joukon vangiksi kun oli saavuttanna.
    Jo aamusilla taisteluun se tuonne matkasi,
    Kun voitto viimein saatihin, jo ilta enntti.

    Lhell kentt, jossa juur' olj sota pauhannunna,
    Tien varrella olj torppanen hylyksi joutununna.
    Ovella tuvan neti siin' istui neitinen
    Palaus-matkaa hiljaista urosten katsellen.

    Jotakin etsi silmns -- mi lienee miel'-alansa?
    Ei ollut illan rusko vaan tuo hohto poskillansa;
    Niin vaiti mutta valppaana hn istui innossaan,
    Kuin sydmens sykkiv ois saanut kuulemaan.

    Waan joukko kulki kulkuaan ja neiti silmllns
    Joka riville, miehelle lhetti kyselmns,
    Kyselmn ujon, pelkvn ja ilman nett,
    Hiljemmin huokaustakin, min psti symens.

    Sivutse siit joukkonen kun kulkeneeksi saapi,
    Jo loppuu rauha raukkasen, jo rinta raukeaapi,
    Walittamatta otsansa ktehen vaipuvaan,
    Ja kyynelvieri kylvetti suloja poskiaan.

    "Mitp itket? Heit se, viel' ompi toivomista,
    Oi kuule nt vanhemman: ei tyhj itkemist!
    Hn, jota juuri joukossa ei silms' keksinyt,
    Elossa on, sua muisti hn ja el sent nyt".

    "Sua muisti hn ja neuvoain hn tarkoin noudatellut,
    Ja niinkuin pyysin lhtiissn on vaarat kartaellut.
    Pakolla tuonne lksi hn, ei kuolla tahtona,
    Elon iloja kanssamme kun mieli nauttia".

    Yls kavahti neitinen, hernnyt miel'-unista,
    Kuin aavistus ois hirinnyt sydmen kaipaamista.
    Ei viipynyt, hn silmns loi kerta kenttpin,
    Ja lksi hiljaa hiivimn kunnes ei nhtykn.

    Kuluvi hetki, toinenkin, jo y on joutumassa,
    Hopeelle pilvet hohtivat, mut synkeys olj maassa:
    "Wiel' viipyvi! Oi tyttni, sun turha tuskasi,
    Huomenna pivn nousuhun saa tnne sulhosi!"

    Ja tytt tulj, hn verkalleen lhestyi itins,
    Ei sovaissunna kyyneleet nyt sulo-silmins;
    Mut kylm tervehtiiss ks kuin yn on tuulonen,
    Ja poski valkeampi kuin tuo hohto pilvisen.

    "Saa mulle hauta, itini! jo pivin pttynevi,
    Paennut tappelusta on hvyll armaiseni.
    Hn mua muisti, itsen ja teit totteli,
    Ja petti toivot veljien ja isnmaansaki".

    "Kun joukko tulj, mut armas ei, ma hnt surkutellen
    Miehen luulin jnehen jo tappo-tanterellen.
    Ma itkin, mutta itkuni olj sulo mielellein,
    Tuhannen vuotta sillon soin ma hnt surraksein".

    "Oi iti! pilkko-pimen ma etsin kaatuneista,
    Mut kasvojansa armaita ei ollut kelln heist.
    Tn kavaluuden saarella en viihdy viikompaa,
    Kuolleena hnt'en lytnyt, siis kuolla tahdon m".

                                            1860.




Suomen nykyisemmst kansarunollisuudesta.

(Luvento pidetty Toukokuun 19 p:n 1860 ylioppilas-huoneen hydyksi).



Nin haastaa vanha tarina: Luoja maailman alussa kutsui ihmiset kokoon,
antaaksensa jokaiselle osan siit, mit heidn hydyksi oli luonut.
Kaikki muut joutuivat jaolle; mutta runoniekka salossa kvellen ja
hyrellen, ei muistanutkaan mr-aikahan tulla. Kun vihdoin hnkin
paikalle saapui, oli jo kaikki jaeltu mit maassa, vedess sek
taivaalla lytyi, ja hnen osakseen ei ollut en jlell mitn. Mutta
Luojan oli hnt sli. Maallista hyv ei hnelle en tainnut antaa,
antoipa unelmien maailman. Siin runoniekka nytkin, maassa kyhn ja
osattomana ollen, kuninkaana hallitsee; siin on hnelle kaikki mit
mielens haluaa.

Samantapainen on Suomen kansankin elmn satu. Yksinisiss saloissa
yleten, leikitellen korpijrvein lainehilla, siit kasvoi unennkij,
pilvenkulkija. Mielens oli jo alusta asti enemmn taipuva ajatteluun
ja runoelmin kuin tekoon ja maallisiin vehkeisin. Tm jo nkyy
Kalevalanki runoista, jotka Suomalaisten sankari-aikaa kuvaelevat. Koko
kuvauksen pohjana (fond) on niiss kyll kansallinen aine, Kalevalan
taistelu pimet Pohjolaa vastaan; mutta kuitenkin kuvaelee runo
perheellist elm ja luonnon kauneutta mieleisemmin ja runsaammilla,
loistavammilla vrill kuin itse sotaa, tappelua. -- Onpa viel
toinenki seikka huomattava. Kalevalan sankarit urhotitn eivt tee
ruumiin voimalla, harvoin torjuvat vihollista miekalla; useimmiten,
ainakin silloin kun ei ruumiin voimat vlt, ponnistavat hengen neroa.
Sanalla, laululla, loihdulla pakottavat luonnon voimat palvelukseensa
ja sortavat vihollisensa maahan. -- Mik eroitus kun thn vertaamme
Skandinavian sankarien sotasaa, retkihin tekohon palavaa mielt; heill
on ksi, miekka, tappara kaikkena; hengen voimia tuskin mainitaan.

Tmmisi olivat Suomalaiset jo luonteeltaan, ja historialliset
tapaukset tyntivt heidn mieltn yh edemm sit latua myten, jolle
se jo alusta oli poikennut. Perimisess Pohjassa viljelyksen
rajavartiana taistellen kolkkoa ja kovaa luontoa vastaan, ei ollut
Suomalainen viel kerinnyt saada valtiollista tilaansa oikein
perustetuksi ja vakuutetuksi, kun vkevmmt, virkummat naapurinsa
hnen kukistivat allensa. Siit pivin on Suomen kansa ainoasti toisen
palvelijana, toisen aseena ollut osallinen maailman tapauksissa. Ja
omanki valtiollisen tilansa jrestmisess on hnell vasta
viime-aikoina ollut sanan sijaa. Koko elmns sulettiin yksityis- ja
perhe-elmn ahtaisin rajoihin. -- Mutta jokaisessa turmeltumattomassa
ihmis- sek kansasydmess palaa sammumaton halu vapaasen tyhn ja
avaraan vaikutukseen. Semmoisen tyn alan on Suomen kansa hakenut ja
lytnyt runon kukkaiskedoilla ja opin viljavainioilla. Siin se on
itselleen perustanut vallan, johon ei mikn valloittajan miekka ulotu;
siin hnen nimens loistaa valaisevana, lmmittvisen liekkin,
josko elmns muuten mahtavien ja viisasten silmiss nyttneekin
mitttmlt, hydyttmlt. Suomen kanteleen sveleet tulevat
kaikumaan kuolematoinna, katoomatoinna, silloinkin kun viimeisen
soittajansa sormet Tuonen koprissa ovat rauvenneet. --

Onkos Suomalaiselle yleislle tarvis luvetella Suomen runohengen
tuottehia?

Jalona ja vankkana kuin Suomen muinaiset korpikuuset ovat Kalevalan
runot vuosisatojen kuluessa kestneet ilkeit ilmoja, kestneet
viluisia viimoja. -- Nlk usein nnnytteli Suomen lapsia, sota si
Suomen urohot, vaan Suomen kansa ei kuitenkaan kuollut, ei kadonnut.
Uusia vesoja versoi ikivanhasta juuresta; verist ja tuhkista virkeni
Suomen kansa uudestaan elmn ja sen kanssa silyivt Kalevalan runot.
Nyt ovat ajat muuttuneet. Mit ei pakkaset, ei nlk, ei sota ole
kyenneet tekemn, sen tekee, sen on tehnyt uusi vkevmpi vihollinen.
Wiljelys ja sivistys levivt piv pivlt syvemmin Suomen saloihin;
kirves kaataa korven kuunikuisia honkia; uudet mietteet, uudet vehkeet
ajavat muinaisajan runoja kansan muistista. --

Muinoin muuttui joka tunne Suomalaisen sydmess suloiseksi sveleksi;
ilon, murheen, lemmen ja kaipauksen net kaikuivat joka mkist, joka
rinnasta ja sulivat yhteen yhteiseksi hyminksi. Se oli Suomen
laulurunon kevt. Kantelettaressa silyvt sen suloiset sveleet. --
Nyt on jo syksyns tullut ja hajottanut, karkottanut laululaumat.
Muinainen laulurunokin on Suomenniemelt katoamaisillaan. Ainoasti
maamme itisill rajoilla, johon ei nykyajan sivistys viel ole
kerinnyt ja jossa laulurikasten Aunukselaisten ja Inkerilisten
lheisyys sammuvaista liekki yh uudelleen sytyttelee, se viel
jotenkin el.

Se kuitenkin olisi suuri erehdys, jos senthden luulisimme laulun
kokonansa Suomesta kadonneen. Ainakin niiss seuduin maatamme, miss
Karjalaisia asuu, pannaan mielelln runopukuun kaikki mit mielt
liikuttaa. Oulusta Wiipuriin saakka on useimmissa pitjiss runoniekka
jos ei useampiakin, jotka sdyltn ovat talonpoikia tahi
maakstylisi ja kaupungeissa tymiehi. Lytyy siell tll runoon
taipuvia naisiakin.

Siitp laulaa Makkonenkin:

    "Yksin laulan, yksin soitan
    Runoja jo ruostuneita,
    Lauluja lakastuneita!"
    Niinp lauloi laulajamme,
    Kuuluisa runon kutoja,
    Wirrensepp Winminen
    Walitellen vaivojansa,
    Yksinn yrittvns:
    "Ei mua Suomi soitattele,
    Omat lapset laulattele,
    Miellyt nykyiset miehet!"

    Waan ei viel virret kaikki
    Gottlunnin kodissa kyneet
    Eik kirjahan kerinneet.
    Wiel' on lauluja Lapissa,
    Karjalassa kanteleita,
    Savossa runon sanoja.
    Wiel' on vanhan Winmisen
    Laululuonto liikkehell
    Monen poikasen povessa,
    Monen vaimon vartalossa.
    Wiel' on soittoja somia,
    Kanteleita kaunoisia
    Monen neitosen npiss,
    Kaunokaisen kainalossa.
    Rakkahalla rinnallansa,
    Ihanalla innollansa
    Laulelevi lempesti,
    Niinkuin alli aallon pss,
    Pensahassa pieni lintu,
    Kansa suuri Suomen maassa.

Muinoin ei ollut runo yhden, vaan koko kansan tekem; tekijn omituinen
mielenlaatu siin harvoin ilmottihe, ja jokainen sit laulaessa pani
omia lisn. Senthden ei alkuperisen tekijn nimest huolittu eik
sit pantu mieleen. Ninhn runossakin lauletaan:

    En tied tekijtni,
    Enk varsin syntyni!
    Tuuli lienee taattonani,
    Ahavainen itinni.

Nyt on toista. Runotyhn ei en jokainen kykenekn; runotaitoa
on vaan muutamilla. Ne joille se kallis lahja on suotu, pidetn
suuressa arvossa, ja heidn nimens el kansan muistissa. Tt nimien
silymist auttaa sekin seikka, ettei runoja nyky-aikana ainoasti
muistin silyttvksi uskota, vaan tavallisesti levivt kirjotettuna,
tai painettunakin. Itsetkin runosept pitvt siit lukua ett heidn
nimens mainioksi tulisi. He mielelln antavat runonsa painoon ja
muutamat ovat niin turhanaikuisia ja kunnianhimoisia, ett esim.
muudan Taskinen (jota muuten ei juuri oikeaksi runoniekaksi voi
sanoakaan) on runonsa nelj er lhettnyt Suomalaisen kirjallisuuden
seuralle; sill kun ei niit painoon viitsitty antaa, miesparka
taisi luulla prettens eksyneen metsn. -- Onpa niitkin jotka
runokerjille ovat ominaan antaneet muiden parempain laulajain
ksialoja.

Tavallisesti runoniekat eivt ainoastaan ole runolahjoilla etevmmt
pitjlisins, vaan mys opillakin. Raamatun, joka niin kauvan on
ollut Suomen rahvaan pian ainoana tietolhteen, he tavallisesti
perinpohjin tuntevat. Sen tiedon lisksi on viime-aikoina tullut, mit
sanomalehdist ja kirjoista ovat saaneet. Tll opillaan he vlist
vhn kopeilevat ja mttvt sit runoihinsa, arvelematta sopiikos
se siihen paikkaan vai ei. -- Mit runoseppin elmn tulee, niin
antavat valitettavasti usein laittajalle sijaa siin, ett ovat viinaan
meneviset. Thn on varsinkin se syyn, ett heit kaikissa pidoissa
kytetn ja siell runsaasti ryypyill ravitaan, ett muka heilt
laulu paremmin sujuisi. Makuun tultua virvottelevat sitten itsen
kotonakin viljakullalla.

Hiss, hautajaisissa, talkoissa ja muissa pidoissa laulamansa runot he
tavallisesti paikalla sepittvtkin. Tottuneelle ei ole tmminen ty
jrin vaikea, sill runomitta on hyvin yksinkertainen ja sisllyksen
kauneuteen ei semmoisissa tiloissa niin tarkoin katsota, kunhan runo
vaan sujuu sukkelaan. Runonteko kypi siin sill lailla, ett kaksi
miest penkill vastakkain istuu, ksi kdess, ja hiljaan kiikkuen
laulaa. Runoniekka laulaa muutamia skeit, joita tuosta toinen
(puoltaja) kertoo; sill vlill kerki laulaja taas jatkoa mietti.
-- Toisinaan sepitetn runoja, varsinkin pilkallisia, oikein miehiss,
niin ett jokainen panee sekaan, mit kompia mieleen juohtuu.

Toisia runoja tehdn itsekseen arvelemalla. Maanmiehen ty on sit
laatua, ettei se ajatusta est muissa aineissa liikkumasta. Synket
salot ja yksiniset metsjrvet, joita talonpoika ulkotissn nkee,
herttvt mieless runollisia mietteit ja unelmia. Siin syntyvt
runot niinkuin lauletaan:

    Sade saatteli sanoja,
    Wirtt toista tuulet toivat,
    Meren aaltoset ajoivat,
    Linnut liitteli sanoja,
    Puiden latvat lausehia.

Niden runoin sepittmiseen menee usein kauvan aikaa, vlist
vuosikausiakin. Niin esim. kuuluu erll runoniekalla olevan
tekeill runo kirkonrakennuksesta, jota alotti koska kirkon
perustuskivi pantiin ja johon yh uusia vrssyj lis sit myten
kuin kirkko kohoaa. Talonpojissa useinkin tapaa erinomaisen tarkan
muistin; sill runoniekatkin pitvt mielessn satoja vrssyj. Kun
sitten runo on valmiiksi joutunut ja talonvki, ehk naapuritkin,
pyhaattona kerytyvt kokoon, niin runoniekka heille uutisensa
lukee. Kuulijat sen kohta oppivat ulkoa ja sill lailla hyv runo
pian levi ympri pitj, jopa laajemmallekin. Korhosen, Puhakan ja
Makkosen runot ovat hyvin yleiseen tutut Suomenmaan itpuolla ja ovat
yli rajankin samonneet niin kauvas kuin Suomen kieli kaikuu. Nill
vaelluksillaan runot vhitellen muuttuvut, niin ett toisintoja syntyy.
Nyky-aikoina, kun runoniekat tavallisesti osaavat kirjottaa, levivt
runot, niinkuin jo mainittiin, enimmiten kirjotettuna ja eivt en
suuresti muutu.

Rahvaallemme olivat ja ovat osaksi viel nytkin runot
sanomakirjallisuuden sijasta. Mit pitjss merkillist tapahtuu,
siit heti runo tehdn. Semmoisia runon aineita ovat kirkkoin ja
ruukkien rakennukset, jrvenlaskut, ja muita rahvaan oloon ja eloon
vaikuttavia asioita. Runoniekka aluksi tavallisesti valittaa voimainsa
vhyytt, taitonsa puuttuvaisuutta ja kutsuu Winmist t.m. avuksi.
Semmoisia alkusanoja ovat esim.

    Ik kuitenki kuluvi,
    Lauluittaki lankeavi,
    Eikhn nyt joitakuita
    Lauleskellen laiha lapsi?

Tai:

    Kun ei muut lihavat laula,
    Laulan min laiha lapsi!

Taikka:

    Waka vanha Winminen,
    Anna armosta minulle
    Ymmrrys ylettyvinen,
    Kieli kirkasta koreeksi,
    Jotta saattaisin sanoa
    Asioita arvoisia.

Tai:

    Jospa tuuli tunnit toisi,
    Ajan antaisi ahava,
    Lkin saisin lhtehest,
    Paperin pajun lehdist,
    Sulan rannan ruokosista,
    Wirkoaisi Winminen,
    Aukaiseis sanaisen arkun,
    Kirjottaisin virtt viel
    Suomen kansasta sanoisin.

                 Makkonen.

Sitten kuvaelee runoniekka tarkimmasti miten kaikki on tapahtunut,
laulaa kirkon penkkinens nauloinensa ja ruukin rattainensa,
ketrinens, ja lopuksi lukee kiitoksia tyn sek teettjille ett
tekijille. Niden aineiden omasta laadusta seuraa, ett niist tehdyt
runot ei juuri sisll totista runohenke; he vaan ovat runomittaan
pantuja tavallisia asioita, kalunkirjotuksia runoksi. -- Toisia aineita
saapi runo-niekka merkillisist luonnon sattumista: valitusrunoja
syntyy katovuosina, riemu- ja kiitosvirsi milloin Herra maata viljalla
runsaasti siunaa. -- Muita runoja tehdn rakasten pappien ja muiden
virkamiesten kuolemasta tahi pois muutosta. Nmt viimemainitut runot
ovat vlist kauniita. -- Waan ei runoniekka aina pysy oman pitjns
rajoissa. Hn laulaa mys koko kansaan koskevia asioita. Paljon on
runoja uusista trkeist asetuksista tahi hankkeista esim. Saimaan
kaivannosta, kiitoslauluja keisarille, valitusrunoja hnen kuolemasta,
sotalauluja, riemurunoja rauhasta j.m.s. lytyy mys historiallisia
runoja. Kotimaankin rajojen yli samoavi runoniekan miettehet,
hertettyn sanomalehtein antamista tiedoista tahi rahvaan seassa
lentelevist juorupuheista. Omituinen ja Suomen rahvaan ksityst
semmoisista asioista kuvaava on esim. Puhakan runo 1848 vuoden
tapauksista. Hn laulaa:

    Maailma on mullin mallin,
    Europa edestakasin...

Sitten kertoo kuinka on:

    Siell juhlina jyrytty,
    Pyht kyty pyssy kiss;
    Papit pietty pilkan alla,
    Ruhtinaat rumasti lyty;
    Kuninkaat on kulkemassa,
    Keisarit kvelemss.

Tuosta hn valittaa ett juuri ne kansat, joista

    Ennen sihkyivt stehet,
    Tnnekin kipunat kiiti,

nyt ovat hairahtuneet jumalattomain tielle. Lopuksi hn kiitt
Suomalaisia, joita on ennen

    Pietty metsikin,
    Apinoiksi arvaeltu,

ett ovat pysyneet uskollisuudessa.

Kaikista kansallisista aineista on yksi muita tenhosampi runoniekkoja
lauluhun nostamaan, sit he laulavat tulisemmalla tunnolla,
ylevmmll runo-innolla, kuin heiss tavallisesti tapaa. Tm aine
on Suomen kielen tila. Karvaita ja surullisia valitusrunoja kaikuu
heidn kanteleesta, siit ett kansan kieli on ollut kahleissa
pidettyn ja herrojen seuroista sulettuna; korkealle raikkuu heidn
riemunsa joka kerta kun joku ikivanha este murtuu; kiitosrunoja virtaa
sydmen pohjasta kaikille Suomen kielen edistjille ja puolustajille,
varsinkin Suomalaisen kirjallisuuden seuralle. Mutta kuitenkin ei voi
kielt, ett paraillakin runoniekoilla on vaan halpa ksitys siit,
mit kieli kansalle on, ylevimpin ajatusten ja syvimpin tuntoinsa
puku. Runoniekat eivt paljon vaadi; he tahtovat vaan, ett Suomi
kelpaisi oikeudessa ja ett virkamiehet osaisivat kansan kielt. Tm
halpa ksitys pilaa useinkin runojen kauneutta. Tst aineesta on
lukemattomia runoja; nytteeksi panen thn otteita kahdesta. Korhonen
laulaa.

    Suvaitseeko Suomen kansa,
    Salliiko Savon isnnt,
    Ett Suomesta suloinen
    Runo tss lauletahan,
    Koska mieli ktt kski,
    Ksi ktteli kyne,
    Kyn piirsi puustavia?
    Mits puustavit puhuivat?
    Sit ne sanoivat silloin,
    Kuinka suotta Suomen kieli
    Kapaloss' on kauvan ollut
    Lapsen tautisen tavalla;
    Niinkuin tuo on nytkin viel
    Sitehiss sitkeiss,
    Waikka on jo vanha kyll.
    Eip taida tullakana
    Siit miest milloinkana.
    Joka poikki ponnistaisi,
    Katkoisi kapalovyns,
    Jaksaisi jaloin kvell,
    Aikamiehen askelia,
    pst phn pitkn pydn
    Isommille istumille,
    Rinnalla rikasten kielten,
    Waltakielten kumppaliksi.
    Lintuset livertelevt
    Kukin nell omalla,
    Kielellns kerkisti,
    Jonka heille iti neuvoi,
    Oma vanhempi opetti
    Pesissns pienempn.
    Ei ole sit etua
    Suomen kansalle suvaittu.

Makkonen runoelee:

    Miss syntyi Suomen neito
    Kussa kasvoi kainu lapsi,
    Kun ei kielens keralla
    Sallittu salissa olla,
    Eik oppihin otettu,
    Neuvon alle annettuna;
    Eik pssyt pivinns
    Ylimmisten ystvksi.
    Kulki kyhiss kyliss,
    Matalaisissa majoissa,
    Kyntmiesten kartanoissa.
    Jos kerran kvi hovissa,
    Saipa kyd kartanolla,
    Seinvieriss vrist,
    Niinkuin kyh kerjlinen,
    Oven suussa orpolapsi.
    Muoto murheesta hnell
    Tuli aivan turmiolle.
    Nuttu pll nukkavieru
    Warsin vanhasta sarasta.
    Tuntui tuhmalta sanoista,
    Yksinkertanen opilta.
    Waanpa herrat Helsingiss
    Alkoi tuota armahdella;
    Jopa alkavat aluksi
    Opetella orpolasta.
    Silmt siistivt liasta.
    Korvat kanssa kaunihisti,
    Kaulan karstasta puhdistit
    Kultaketjuilla koristit,
    Wartalon valelit veell,
    Hapset harjasit hyvsti
    Khrksi kaikki tyyni.
    Rinnat kaunistit kukilla.
    Parahilla palmupuusta.
    Kengt on Kemist tuotu,
    Sukat kanssa Kainuhusta,
    Rijy saatuna Savosta,
    Hame kyty Karjalasta.
    Panit kouluhun kotona,
    Alle oppinsa asetit:
    Yksi saatteli sanoja,
    Toinen neuvoi nuottiloita.
    Tuosta kasvoi kaunis neito,
    Suomen ympynen yleni:
    Huulilta hunaja hiiluu,
    Kasvot kaunihit koreat
    Ruskeat kuin ruusukukka;
    Silmt on sininnkiset,
    Lemmen lehtiset, levet,
    Luonnossa ilo ihana,
    Rakkautta rinta tynn.
    Jo nyt saattavi salissa,
    Seista suurien seassa.
    Kirjat kaunihit kdess
    Laulelevi lemmenvirtt,
    Niinkuin lintunen lehossa,
    Toukomettinen metss.
    Tuota herrat Helsingiss
    Kaikki katsovat ilolla;
    Herrat nuoret, naimattomat
    Kilvan kihlata kokevat.

Paitse kertomus- ja kiitos-runoja ovat viel erikseen mainittavat
opettavaiset runot. Niiss on semmoisia, joissa runoniekka puhuu
tietonsa josta kusta aineesta, mielelln loihturunoin tavalla mennen
syvimpiin syihin ja syntyihin. Muita on jotka tapoihin koskevat. Nill
runoniekat paljon vaikuttavat. Sek yksityisten ett koko pitjin,
maakuntain tahi styin vikoja ja pahoja tapoja vetvt yleisn
silmien eteen, milloin pauhaten kuni Juutalaisten muinaiset prohveetat,
osottaen yhteisi tapaturmia niinkuin sotia, kulkutautia, katovuosia
j.m.s. Jumalan rangaistuksina, milloin nostaen kaikki pilkan henget
liikkeelle. Sarvipisi kokkia, kirvellyttvi ivauksia, pistelevisi
valekiitoksia satelee onnettoman uhrin phn, taitavasti kipeimmille
paikoille sattuen. Monta nist rangaistusrunoista saattaa lukea Suomen
nykyisen kansarunon paraisin tuotteisin. Nytteen tst runolajista
olkoon Wnsen runo kummasta kalakukosta.


Lystillinen runolaulu, siit kummasta kala-kukosta lookisti
kokoonpantu, Henrikki Vnselt.

    Jop' on laulu laitettuna,
    Sanat somat solmittuna
    Ruotsin ruuasta rumasta,
    Kummasta kala-kukosta,
    Johonk' ol' pantu Paltamossa
    Katti karvanen sishn.
**
    Kerran keskens isnnt,
    Rannin miehiss rupesit
    Pyh iltana puhuhun,
    Julkisesti juttelehen,
    Kuin on Oulussa pahoja,
    Tullissakin turkasia;
    Syvt sykrit rahatta,
    Ilman tyt tullin miehet,
    Kun vievt vlist reest
    Evhi matkamiesten.
    Talon vaari taitavasti
    Kysyypi kyln velt:
    "Kusta nyt saisin kumpanita
    Kusta matkallen toverit?
    Lhtisin minkin kerran
    Kpsemn kaupungissa;
    On mulla talia taasen,
    Wiel voitakin vhsen,
    Waikk' on huono hein-vuosi,
    Muret muustakin ruuasta".
    Miehet yksi-nisesti
    Siihen vastaten sanovat:
    "Meill on miehill samoilla
    Matka pitk mielessmme;
    Lhte sit pitisi
    Alamaahan marsimahan.
    Kohen Oulua kokehen".
    Kohta yksi koiran silm
    Sanoopi ven seassa.
    "Jopa kotoa kyll
    Joulun eell jouvetahan.
    Olis mieless minulla
    Lht pojes pohjan maalle;
    Lhtisin minkin muuten
    Kpsehen kaupungissa,
    Waan onpi vhn vikoa,
    Joka on kotona kauvan
    Mulla muistissa pysynyt,
    Poveani pureskellut.
    Wietihin minulta viimein,
    Wkisin vasikan paisti;
    Kuin nki olevan reess,
    Sit sykri syleili,
    Sit anoi ahkerasti,
    Pyysi pystss ksinni.
    Min mies sanoin hnelle
    Puheskelin puolestani:
    'En saata evst panna
    Tykni, ystvni,
    Pojes matkan pitkn pss.
    Kyllp tll tarvittoovi
    Pureskella porvarissa'.
    Weip sittekkin vkisin;
    Sen kanssa meni sislle,
    Wiel kiitti kinttujansa,
    Hyvin kosti kynsins,
    Kun ovat viekkahat virit,
    Omin mielin ottamahan,
    Talon-poikien evst!
    Sitte kun tulin kotia,
    Heti sai kylss tiet
    Akkani saman asian,
    Josta akka aikalailla
    Minua torui tolvanaksi,
    Kun en m kakkua ktehen,
    Sysnnynn sykrille.
    Antoi hlle lemmon lintu,
    Omalle tulli nlkiselle.
    Kuuluupi kyll puhuvan,
    Kieli-lakkarin latovan,
    Ett' on muutamat monasti,
    Kotonaan nivuiset koiran,
    Pannullansa paistanehet,
    Rasvan kanssa raskinehet;
    Woilla sievksi silattu,
    Mennessns on antanehet,
    Tulli-miehelle ktehen,
    Sysnnehet sykrille.
    Tuon konstin min kotona
    Saatan viel viisahammin,
    Tehd toisehen tapahan".
    Ottipa kissan kiiruhusti,
    Tarttuupi takajaloista,
    Pt pankkohon sukasi,
    Oikian olan takoa.
    Uunin nurkkahan nutisti,
    Siin hirtti hiiren syjn,
    Pani pirtin lmmitess,
    Leivn sishn levin.
    Rupes esthn emnt,
    Etteip isnt saisi
    Kattia kakun sishn,
    Panna paljaan karvan kanssa.
    Emnt isnnllens
    Sanoopi sanalla tll:
    "Kosk' on herja herjennynn
    Naaras kissa naukumasta,
    Niin nyljen nahattomaksi,
    Siitp tulisit sievt,
    Turkin puuhkat pulskiammat".
    Ukko uunilta puhuupi,
    parta-vaari paukuttaapi:
    "Kyllp sin siivo muori,
    Oikehin hyv olisit
    Sykrille sylhille;
    Kun nyt siit kuoren pojes,
    Weisitkin nahan vkisin,
    Kden kesken paistumisen,
    Siitp sykrit rupeais,
    Arvelehen aivossansa,
    Ett on thn sishn
    Jnes pantu Paltamossa:
    Siit mielehen menisi
    Talon-poikien tavarat;
    Wastakin repis reki,
    Evhi etsiskelis.
    Ann' olla katti karvonensa,
    Ett tulee tuntemahan,
    Mik' on pantu Paltamossa,
    Koottu kuorien sishn,
    Taherrettu taikinahan".
    Samasta sanasta tst,
    Kvi krryksi emnt,
    Rupeaapi rohkeasti,
    Koukulla kapasemahan,
    Ukon pt uunin pll;
    Waan ei toki tohtinunna,
    Ett' oli vaari vahvallainen;
    Kyll' olis muori muuten lynyt,
    Takan vierest takonut,
    ijn pt oiva lailla.
    Isnt ihasteleepi,
    Lieden vierehen lipuupi,
    Pani kissan paistumahan,
    Katin karvat krtymhn.
    Wiel se vinkui uunissakin,
    Kurasi kukon sisll.
    Sitte kuin kuori plle kuivi,
    Taikina tuli kovaksi,
    Katin plle kankiaksi,
    Ulos uunista nyksi,
    Paneepi skin sishn.
    Sitte lhteepi kotoa
    Maanantaina marsimahan,
    Astuhun alusta viikon,
    Kohen Oulua kokehen.
    Kun tuli tyk Muhoksen,
    Lysi kohta kumppaninsa;
    Kumppanit heti kysyvt:
    Joko nyt jokia menemme,
    Linnan tullista livumme,
    Kymm kautta kyhn miehen?
    Juuruksen tyk tulivat,
    Kestikiivarin kedolle.
    Silta-vouti Simpermanni,
    Oli juossut Juuruksehen
    Tukkihin hakojen kanssa
    Tiet kiini kiiruhusti,
    Ettei joutuisi joelle,
    Sielt kulkisi kukana.
    Siin' oli kiellyt Simpermanni,
    Talonpoille puhunut:
    "Ei saa menn Pielis-miehet,
    Eik muu Muhoksen vki,
    Eik ky Paltamosta
    Oulun suuhun ollenkana,
    Kuratullihin kukana.
    Siihen siikoja isoja,
    Kuljettavat Kuusamosta
    Punasta poron lihoa.
    Waikka sen thden vhsen
    Norsorsi vlist saapi,
    Tutummilta tullin luona,
    Kuusamon mtimahoilta".
    Ne jotka jokia aivot,
    Mylly-tullista tulehen,
    Simpermannin kskyn kautta
    Kangas-tullihin kvivt.
    Pistit ensin pienen leivn,
    Tulli-herralle ktehen;
    Tstp herra herjemmksi,
    Kovin koiraksi rupesi,
    Sanoi herra hilpesti:
    'Ket sin tll kerjulaista,
    Pilkkoat pila-isnt,
    Ompa sulla suurempia,
    Kala-kukkoja komeita?
    Anna mulle muudankahan,
    Teidn maanne maistiksista'.
    Mies se mielell hyvll
    Syssi kukon ktehen,
    Jonk' oli sishn kissa,
    Pantu katti karvoinensa;
    Hetip kski tulli-herra,
    Tmn miehen tupahan,
    Kutsui Rytsi ruukostille,
    Antoi kahvit, antoi punsit,
    Wiel viinatkin lisksi.
    Kun oli sarikat saanut,
    Ryypyt suuhunsa suloiset,
    Mies heti meni kadulle,
    Sielt poikkes porvariinsa.

    Tm on laulu laitettuna,
    Sanat vtty Wnselt;
    Sille palkasta tulisi,
    Tahtoisi jalan takasen,
    Kun olis ollut saatavilla
    Silloin tullissa tykn,
    Kun Rytsi ruualle rupesi,
    Iltaselle ilkelle.
    Haukkasi palasen pst,
    Toukaseepi toisen kerran,
    Jo sattui kpl suuhun,
    Kynnet kielehen rupesit;
    Luuli hauin hampahiksi
    Eli lahnan leuka-luuksi,
    Eip usko ensinkn.
    Kunpa viilt veitsellhn,
    Nkeepi olevan siell,
    Karvaton katin sisll;
    Hetip kirosi herra,
    Kesken synnin synkesti,
    Sanovi sanalla tll:

    "Eip tuota turkastakaan
    Luullut nyt min polonen
    Perkelett petturiksi.
    Kun on ilke isnt
    Pilannut parahan viljan,
    Tuolla lailla tuhranunna.
    Ei sit tied ihmis rukka
    Mit syd synnis paran,
    Wasta vanhana pitpi,
    Kun ei nuorra nit nhty,
    Noita kummia rumia."

    Jop' on laulu laskettuna,
    Loppu lookisti rakettu,
    Somahammilla sanoilla.

Ett semmoiset pilkkarunot, joita pilkatun kotitienoilla paraten
ymmrretn ja enimmn lauletaan, kipesti koskevat, on tietty asia.
Senthden peltnkin runoniekan vihaa pahemmin kuin pirua. On niit,
jotka talosta taloon kulkien elvt muiden varoilla, kun ei kukaan
heilt tohdi ruokaa kielt. Mutta vaikka muutamat tll tavoin
taitoansa vrin kyttvt, niin on yliptn myntminen, ett
runoniekkain vaikutus on kansan tavoille terveellinen. Ma sanoin
ett'ei runoniekkoja tohdita suututtaa. Sattuupa kuitenkin vlist
niinkin, ett virkaveli pilkkaajata samoilla aseilla kostaa. Silloin
syntyy runokahakka, joka soimausten runsaudessa ja ruokottomuudessa
josko ei aina tervyydess vertoja vetnee Ruotsin kirjallishistoriassa
niin mainiolle Kellgren'in taistelulle Thorild'in kanssa. Walheita
ja perttmi syyttmisi vilskuu niss yhthyvin kuin oppineinkin
kirjallisissa riidoissa. Wlist ei vastaaja puhu omasta puolesta, vaan
puolustaa koko seurakuntaa tahi sty, jota toinen on soimannut. Runo
muuten ei aina ole ainoa kosto, jonka pilkkaaja saapi sanoistaan.
Sattuu niinkin ett ne, joihin pilkka sattui, tarttuvat toisiin kuin
mielen aseisin ja ett pilkkaaja saapi kuuman selksaunan kylpe. Ompa
moni tullut oikeuteenki vedetyksi. Koska siin runoniekka ksketn
runonsa laulamaan, ett oikeus saisi ptt onko kanteessa syyt vai
ei, niin useimmin heitt pois pahimmat paikat, vaan pist kuitenkin
niin paljon salaista pilkkaa sekaan kuin vaan vaaratta taitaa panna.
Muudan Ryyninen kuuluu sen kerran niin taitavasti tehneen, ett
tuomari lautakuntaneen pyrskhti nauramaan ja asia ji sillens.
Mutta on niitkin, jotka oikeudessa oikein uhalla laulavat runon
alkuperisess karvaudessaan, vielp lisvt pistopuheita. Kun sitten
sakotetaan, mainitsevat senki ylpeydell runossaan. Niin lauloi esim.
muudan Kinnunen Kiannolta, joka papista oli soimausrunon tehnyt ja
saanut sakkoa:

    Kohta tuomari tulevi,
    Kysisee sanoilla nill:
    Ootkos Sin pellon Pekka,
    Joka rumilla runoilla
    Papin pilkkasi pahasti.
    Pekka ei kiell ensinkn,
    Kerjss kerskahtavi:
    Oonpa pekka pellon pst,
    Jok' oon laulun laatinunna,
    Wirren oikein vetnynn.
    Jos sata sakotetahan,
    Tuhat tlt maksetahan.
    Arka noita sikhteli
    Wiitt, kuutta hallavuotta,
    Seitsent sotakese.

Ma sanoin Suomen kansarunon syksy-ajan jo joutuneen. Jokaisen, ken
Kalevalaan ja muinaisiin laulurunoihin vertaa nykyisten runoniekkain
ksialoja, tytynee tt kovaa ptst todeksi mynt. Harvoin
ilmottaikse nykyisess kansarunossa syvempi tunto, jalompi into,
totinen runohenki, joka aineensa kaunistaa, kirkastaa. Useimmin
runoniekka laulaa ainettaan koristamatta aivan semmoisena kuin
sen todessa nkee; vertauksia ja kuvia kyll lytyy, mutta vhn.
Harvoin ovat uusia, omituisia; useimmiten raamatusta, virsikirjasta
tahi vanhoista runoista lainatut. Ja vaikka vertaus toisinaan on
uusi, niin he sit yhdess runossa niin monta kertaa kyttvt ja
venyttelevt, ett tulee ikvksi. Muutenkin tulevat runot usein
pitk-piimisiksi niihin pannuista raamatun sanoista, sanalaskuista ja
muista hystimist. Runomitta onkin senlaatuinen ett viett, pakottaa
pitkllisyyteen. Runomitta on leve, hll puku, jota runottaren on
suurella taidolla poimuihin sovittaminen, ettei skilt nyt. --
Tmn luvettua moni kummeksinee kuinka Suomen nykyisest kansarunosta
en viitsii puhuakaan. Toiselle kielelle knnettyn ei se juuri
maistuisikaan. Mutta Suomen kielen runollinen luonto, rikkautensa
kuvaelevista sananparsista, alkusoinnun sek kerron suloisuus tekevt
sen, ett'ei nit runoja saa aivan halpana pit. Jos niiss paitsi
sit tapaamme josko ei syv ja ylev, niin kuitenkin vakaata ja
lmmint rakkautta hyvn ja toteen, omaan maahan ja kansaan; jos
tmn tunnon nemme puettuna kaunistamattomaan mutta lapsellisella
yksinkertaisuudella viehttvn kieleen ynn sujuvaan ja sulavasti
soivaan runomittaan; jos muiden huonompain joukosta lydmme
rihmallisen semmoisia, jotka erille perattuna pitkpiimisyyden
kuoresta, kiiltvt kalliina runohelmin, niin tytynee runottaren
ihanimpiinki antimiin tottuneen mynt, ett viel saattaa puhua
runollisuudesta Suomen rahvaan seassa. Rahvaallemmepa, jolle
muinaisten runoin haihduttua ei heit paitsi olis muuta runollista
ravintoa tarjona ollut, kuin virsikirjan pahanpivisesti katketut
ja runnellut ptkt tahi viel huonommat, sisllyksenki puolesta
usein kelvottomat arkkiveisut, on nist runoista ollut suuri hyty.
Heidn ansioksi on luvettava, ettei kauneuden tunto Suomalaisissa
ole perti tullut turmiolle; he ovat heidn mielt ylentneet, niin
ett'ei he, niinkuin monen muun maan rahvas, ole kokonaan kihertyneet
maallisiin, rahallisiin asioihin. -- Muistettava on mys opettavain
ja pilkkarunojen terveellinen vaikutus kansan tapoihin, kun kydn
pttmn onko nist runoista Suomen rahvaalle ollut etua. Tss
kuvaeltuin runoin vieress on viime aikoina ylennyt muukalaista
mukaeleva, vaihtelevammissa mitoissa liikkuva kansalaulu, joka edell
mainittua alkaa syrjlle syst. Mit siit aikaa myten tullee, on
vaikea sanoa. Hness jo nytkin nkyy palavampi tunto ja suurempi
rikkaus kuvista. Mutta pitkpiimisyyden on se runoilta perinyt
(lempilaulussa saattaa toisinaan olla 30, 40, 60 vrssy), ja on siin
runoja huonompi, ett uusiin mittoihin tottumattomat runoniekat eivt
niit oikein saa sujumaan ja ett riimin vuoksi pistvt ajatukseen
sopimattomia sanoja sekaan.

       *       *       *       *       *

Katseltuamme Suomen nykyisen kansarunollisuuden yhteist luontoa,
pitisi viel saattaa lukijan tuttavuuteen tmn vuosisadan mainioimpia
runoseppi rahvaan seassa. Mit elmkertoihin koskee, niin kuitenkin
ei saa mitn erinomaista odottaa; sill heidn elmns on
tavallisesti hiljaisuudessa kulunut kotipellon pientarilla, kotijrven
lainehilla.

Kuuluisin rahvaassa, ja herrassdysskin, josko vaan nimeksi,
yleisimmin tuttu on epelemtt _Korhonen_, se mainio _Wihtapaavo_.
Runonsa ja nimens ovat levinneet kaikkiin avaran kotimaamme seutuihin
ja yli Suomen rajankin kauvas samonneet. He eivt ole ainoasti suusta
suuhun kulkeneet; tmn vuosisadan alusta saakka on hnen runojaan
sanomalehdiss ja erikseen arkkiveisuina tullut enemmn painetuksi kun
minkn muun runoniekan. Wielp on hn ainoa runosepp, jonka teoksia
yhteen kerttyn erinisen kirjana on painettu.

Hn syntyi vuonna 1775 [tm elmkerta on yhteenveto prov. Lnnrotin
tekemst, joka seuraa kirjaa "Korhosen runoja"] Wihtajrven talossa
Rautalammin pitj. Lapsuudestansa hn itse laulaa:

    En ole etll kynyt
    Hakemassa harjotusta;
    Piisaapi kotoinen koulu
    Talonpojan tarpeheksi.
    Is ennen I:t neuvoi,
    :t itini opetti;
    Siihen sain sitten enemmn
    Opetella itse viel;
    Aloin kirjottaa kynll
    Ja panna paperin plle
    Jouto-aikoina jotakin
    Miesten muidenkin katsella,
    Tulevaisten tunnustella.

Laululahjansa ilmestyi hyvin aikaseen. Ulkonaisena herttimen oli
siihen ers nimismies Kokki, niill tienoin mainio lahjakontti ja
rahankiskoja. Hnest Korhonen laittoi pistvn pilkkalaulun, joka heti
levesi pitjlle. Miss pitoja oli, siihen Korhonen kutsuttiin sit
laulamaan.

Kohta ruvettiin hnell muitakin runoja teettmn. Sittemmin kun
kuulunsa kauvemmin oli levinnyt, tuli usein kankaisista pitjist
lhettilit hnelt runoja, varsinkin pilkallisia, pyytmn. Waan ei
Korhosen runot ole kaikki nin teettmll syntyneet; omaksi huvikseen
hn ulkotill ollessa aina sepitteli runoja. Ett'ei ne aina
onnistuneet sen vertaisiksi kuu heit olis tahtonut ja toivonut, nkyy
seuraavasta valituksesta:

    Minun tytyi kyntekin,
    Kulkea kuressa aatran
    Koko viikot vieretysten.
    Kyn kuivi sill' ajalla,
    Levemmksi levesi
    Aatran kren kaltaiseksi.
    Olin oppinut ojalle,
    Wiivyin siell toiset viikot,
    Kuivi lkkini kuraksi,
    Ei juossut kynst kyllin.
    Palotyss paljon uuvuin,
    Siell silmtkin pilaantui.
    Suunnittelin sunnuntaina
    Piirte paperin plle,
    Mit mieless makasi.
    Olipa ksi olasta
    Kovin kynyt kankeaksi
    Eik peukalo pitnyt
    Kyllksi kyne kiinni.
    Koko koura paljon painoi,
    Se painoi paperin puhki.

Paitsi nit runoja, joita ajattelemalla sepitteli, on monta, joita
iloisissa pidoissa kki innostuneena lauloi. Semmoinen on esim.
yleiseen tuttu laulu:

    No miehet, miehet, veikkoset,
    Nin nit hit juodaan:
    Lopussa viel' ei entiset
    Ja yh toista tuodaan!

Nmt hupaisen hetken lapset ovat useimmin sen kanssa kadonneet, kun
ei niit aina lytty eik keritty paperille panna. Yht hupa-aikaisia
on monta Korhosen kirjotetuistakin runoista ollut; sill Korhonen
ne jakeli ystvilleen siit huolimatta mihin joutuivat. Mieleltn
muutenki nyr, ei Korhonen runoelmistansakaan suurta lukua
pitnyt. Kuinka paljon niit on hvinnyt saattaa arvata hnen
omasta vastauksestaan, kun kysyttiin montako runoa oli sepittnyt:
"Taitaisihan niit tulla tuo arkullinen!"

Isns kuoltua olisi Paavon vanhinna poikana pitnyt ruveta talon
isnnksi; mutta hn tmn kunnian ja huolen antoi nuoremmalle
veljelleen, piten huoletonta elm parempana. Thn ptkseen taisi
olla toinenki syy, nimittin ett Paavo oli viinaan menev ja pelksi
talon rappiolle joutuvan, jos hn siin tulisi hallitsemaan. Mieleisin
ty oli hnelle kalastaminen ja metsnkynti; varsinkin oli taitava
ketunpyytj. Kaikki mit saaliistaan sai rahaa, antoi aina itins
haltuun, sill vlipuheella ett saisi pari ryyppy pivns. itins
hn viimeiseen asti hellyydell ja lemmell kohteli, ja muutenki eli
talonven kanssa sovussa; sill sive ja vakainen mielens ennen krsi
pient vryytt, kuin rupesi riitelemn. Synnystn ollen selvll
ymmrryksell ja ihastuttavalla runotaidolla lahjotettu ja sen
lisksi talonpojissa harvaan tavattavalla opilla varustettu, olisi
Paavon maine ja arvo ollut viel suurempi, jos ei oisi tullut viinan
surkeaan orjuuteen. Itsekin sit karvaalla mielell suri, vaan ei
itsen siit kyennyt vapahtamaan. Kuinka hn siihen oli joutunut,
siit laulaa nin:

    Palkka mulle maksettihin,
    Wielteltihin viinan kanssa,
    Pyydettiin putellin kanssa.
    Se oli opista voitto,
    Ett jouduin juomariksi,
    Ratkesin kyln ratiksi.

Tmn vian thden hn ei katsonut itsen kelvolliseksi vieraaksi
Herran pydlle eik pyh ehtoollista nauttinut sitten kun oli
ripille pssyt. Kuolemansa taitaa olla kaikille tuttu. Syksyll
1840 hn ern pivn oli lhtenyt kalaan, vaan ei tullut takasin.
Useampia pivi etsitty, veljens hnet lysi veneest, jonka tuuli
oli syrjiseen lahdelmaan ajanut. Siin lepsi korven yksinisyydess
mainio Wihtapaavo. Hnen kuolemasta on useampia runoja, ja pait muita
on prov. Cygnaeuskin sit Ruotsiksi kauniisti laulanut. Kuinka suuressa
arvossa hnt pidettiin ja kuinka syvn surun kuolemansa vaikutti,
nkyy seuraavastakin T. Savolaisen runosta:

    Ei ole kuolon kiertnytt,
    Surman vanhan voittanutta!
    Ei niin jrjest jaloa
    Tahi taidosta isoa,
    Joka saisi surman jousen,
    Julman jntehen edest,
    Nuolen sen tervn tielt!
    Ei niin kielest komeeta
    Eik suustahan suloista
    Lydy laulumestaria,
    Joka surman suosittaisi,
    Kuolon poies knnyttisi,
    Surman saisi estneeksi,
    Lauluillansa lahjoneeksi,
    Niin nyt kuuluvi sanomat,
    Ett' on viisas Wihtapaavo,
    Kuollut kuulu Korhonenkin;
    La'annunna laulamasta,
    Wirren tit tutkimasta.
    Kuolema on kouristana,
    Saaren phn sorruttana
    j.n.e.

Jos nyt knnymme Korhosen runoja tarkastelemaan, niin nemme
ett hneltkin puuttuu ylevmp runo-intoa. Mutta tervll
ymmrrykselln hn asiat selvsti esitt, vlist elvsti kuvaellen,
aina hyv puolustaen. Kun sen lisksi nemme, ett hn runsaista
oppivaroistansa tiesi runoihin panna styveljilleen tuntemattomia ja
miellyttvi tietoja, niin emme sit taida kummaksi katsoa, ett rahvas
hnt niin suuressa arvossa piti. Muuten on sekin hnelle ansioksi
luvettava, ett hn runoellessa osasi mieltns malttaa eik pistnyt
sekaan kaikki mit mielehen juohtui. Kertomarunoissaan on kaksi 1808
vuoden sodasta, useampia kirkkorakennuksista ja muista seurakunnan
vehkeist, yksi 1817 vuoden riemujuhlasta (jossa lyhykisyydess
antaa opinpuhdistuksen historian) j.m. Opettavaisissa runoissaan
panee useimmiten neuvonsa vanhan ukon suuhun, joka kummastuksella
ja mieli-karvaudella katselee nykyisen maailman menoja. Niist
kuvaa runo "Turhuudesta" elm kirkkomell: lystillinen on
monin paikoin runo "Wiinasta". Moiterunoista mainittakoon runo
"Mustalaisista" ja varsinkin "Herrojen kyyti-ajosta". Jos hn niss
runoissa pelkmtt rankaisi vian-alaisia, niin hn toiselta puolen
aina oli valmis styns ja maamiehins puolustamaan, milloin
heit syyttmsti soimattiin. Thn kuuluu "Savonmaan puolustus".
Kiitosrunojakin on hn paljon kirjottanut sek herrasmiehille ett
talonpojille ja mys Suomalaisen kirjallisuuden seuralle. Nille ovat
mys sukua valitusrunonsa, joita on kirjottanut keisari Aleksanterin
j.m. kuolemasta.

Kalevalan sankarista on kaksi Korhosen tekem runoa nimittin
"Winmisen veljenpojasta" ja "Ilmarisen hevosen kengittmisest".
Kummassakaan ei ny Kalevalan syv ja ylev ksityst maailmasta;
yht vhn sen runollista kielt. Aine on jotenkin tavallinen, vaikka
kyll Kalevalan sankaria siin tulee esiin. Siin vaan ovat nmt
runot Kalevalalle heimoa, ett heiss paljon loihditaan ja kaikki
kalut ovat eriskummallisia. Niinp esim. Ilmarinen oravaa kasvattaa
hevoseksi, joka tervkynsi ollen hyvin kelpaa liukkaalla jll
ajamaan. Yht kummanlaiset ovat ajokalutkin: rahkeet tervaksista,
vemmel karhun rintaluista j.n.e. -- Wiimeksi on mainittava ett jo
Korhonenki kirjotteli uudenmuotoisia lauluja.

Luonnollista oli ett Korhosen esimerkki ja maine muitakin kehotti
runoelemaan. Ei voikaan mikn muu pitj kehua niin monesta tietyst
runosepst kuin Rautalampi, ja pieni nurkkamestareita lytyy siell
useammassa kylss.

Muista mainittavat ovat _Juhana Ihalainen_ ja _Pentti_ sek _Opatti
Lyytinen_. Ihalainen oli kurjuutehen luotu. Isns ei hn koskaan
saanut nhd; kyhn itin tytyi lhett Juhanaa kerjuulle. Hyvien
ihmisien avulla hn kyll oppi rtliksi, mutta tauti hnen saattoi
vaivaiseksi, niin ett loppupivns taas tytyi ruotiukkona el
muiden armoilla. Nmt krsimiset ja tuskat ovat hnen runoilleen
antaneet ykstotisen, synken luonteen; hn niiss enimmiten moittii
pahoja tapoja ja kehottaa parannukseen.

Ken vaan Rautalammilla on kynyt, ei ole voinut olla huomaamatta
Pentti Lyytist, Toholahden keskievarin pient, lysti isnt.
Ukko on nltn eriskummallinen. Wartaloltaan on hn vhinen
mutta laihanlainen (hn sanoo itsens lyhyeksi Lyytiseksi, pieneksi
Pentiksi); oikean kden sormet ovat kaikki kppyrss (ukko leikilln
sanoo herrain net semmoisiksi kopristelleen): harmaat hiukset valuvat
hartioille asti; silmt punaiset ja aina kyyneleiss, vaan elvt ja
hilpet; koko mielenlaatunsa sek puheensa leikillinen. Runoelmissaan,
joita usein kirjottaa virsikirjan runomittoihin, ilmottaikse sama
leikillisyys ja vhn teeskelty lapsellisuus kuin ukon luonteessakin.
Paraita on runonsa "Keskievarin viran painosta", josta thn panen
kappaleen.

    Jos on viljoa virassa,
    Jos on myt mynttikin,
    Niin on piikit pistviset
    Wiran vieress vihaiset.
    Keisarill' on kelpolailla
    Kunniata kuuluisata,
    Waan on harmi hartioilla
    Walvottaissa valtikasta.
    Samoin sattuupi Savossa:
    Wiretkin virkamiehet
    Saapi harmista haleta,
    Kun ei jaksa jaaritella
    Kiirehesti kirjotella.
    Kaikk' on kestikievaritkin
    Paljon joukon palvelijat.
    Saavat valvoa varahin,
    Juosta juuri joutuisasti
    Yt ja pivt pksytysten;
    Saapi siin saappahatkin
    Kujasilla kunnon kyydin
    Winkaiseepi virsut viel
    Kipesti kiirehess.
    Yksi huutaa halikkata,
    Toinen voita voivottaapi,
    Yksi toivoopi tottia,
    Toinen tahtois punssipullon,
    Joku kaipaa kahviakin,
    Toinen vettkin vetisi;
    Winkaiseeppa viinoakin,
    Joka tuiskusta tuleepi.
    Rustaa sitten ruokapyt,
    Kanna siihen kaikenlaista:
    Siihen sovita sinapit,
    Siihen pienet pippuritki.
    Kun on iltanen ihossa,
    Kun on ruumis ruokittuna,
    Laita sitten siistit sngyt,
    Kiidtpp kirppuryyppy
    Muutamille Mooseksille.
    Jt sitten jhyviset,
    Astupas ulos ovesta,
    Yritpps yksi menn
    Lepmn leposijallen:
    Kohta paukkuupi pihalla,
    Heliseepi herran kello!
    Nouseppas yls nopeesti,
    Joudu ukko taas uralle,
    Piit pitkin askelinkin,
    Ala taaskin ammattisi.
    Pane pydlle pty,
    Toimitapas toiset sngyt,
    Jos he yksi ytyneepi.
    Ain' on pelko peittehen,
    Maatessakin manttelina.
    Annas aika aamun tulla:
    Emnt ensin ksihin;
    Kanna ensin kahvikuppi,
    Sitten laittele lkrit,
    Siihen sovita sokerit,
    Siihen ruskeat rusinat,
    Siihen katsele kanelit,
    Siihen kaikki kaunistukset;
    Rohotappas roppiryypyt,
    Wiel pienet piiskapiiput;
    Wyt sitten vyll kiinni,
    Mit' on pantuna peshn.
    Waljastapa valmihiksi
    Kyll kymmenen hevosta,
    Pid vrkkisi vireill;
    Jos et kki ly,
    Aivan joudu juoksemalla,
    Kyll tukka tuiskuaapi
    Herran kourissa kovissa.

Pentti Lyytisen veljenpoika on nuori 27 vuotinen Opatti Lyytinen, joka
asuu Sonkarinsaarella Wesannon kappelia ja Rautalammin pitj. Kesn
niill tienoin viettessn keksi hnen ylioppilas Slr runoelijaksi
ja lhetti muutamia hnen runojaan sanomalehtiin pantavaksi. Hn on
pait runoja mys kirjottanut lauluja, jotka hnelt sujuvat paremmin
kuin miltn muulta runoniekalta. Hellemmll, lmpimemmll tunnolla
ja olevammalla runo-innollaan on Opatti useampia runoveljin etevmpi.
Nytteen olkoot seuraava laulu ja runo.

    M etsin huvitustani
    Ja eln tll lailla:
    Kuin keslintu laulelen
    M nill Pohjanmailla.

    Waikk' on kylmt kylmme
    Nill sydnmailla,
    Waan on luonto lempe
    Laulamahan aina.

    Kuullaksesi kultani
    En laulamasta lakkaa,
    Kun m etsin ja nyt lysin
    Ystvni rakkaan.

    Kun on meill rakkaus,
    Niin ei puutu mitn;
    Ennen kaikki maailmassa
    Unhottoman pit.

    Waan kussa puuttuu rakkaus,
    Kaikki meilt jpi.
    Maailma ja rikkaus
    Karvahaksi kypi.


Rikas neito.

    Tss' on tytt, neito nuori,
    Hieno, valkea hive;
    Tss' on tytt, tyyni mieli,
    Siev, kaunis ja sive;
    Mieleltns tyytyvinen,
    Tekemhn taitavainen.
    Paljon ompi aitoissani,
    Huonehissa huiviloita,
    Orret tynn tkkilit,
    Naulat hameita nakattu;
    Yksi sein aivinaista,
    Toinen pantu palttinaista;
    Aina on omilla mailla
    Kilvan kihlan kantajia,
    On niit etemptkin
    Aina markan antajia;
    Pojat polkuja pitvt,
    Aina luokseni ajavat
    Orihilla vlkkyvill,
    Hevosilla hirnuvilla;
    Kihlat kilkkavat povessa,
    Kultarahat kukkarossa:
    "Ota tst neitoseni
    Kihlat kullan kiiltviset!"
    Kyll' on niit monta kynyt
    Hopealta hohtavata;
    Waan ei ole viel ollut
    Lmpimelt lyhkvt!
    Enp kullalla eroa
    Kotoani kultaisesta,
    Enk taivu talerilla
    Wasten mielen vaatimusta!
    Waan jos omani tulisi,
    Nkseni nytteleisi,
    Wasta ottaisin omalta
    Kultakihlat kullaltani.

Muita Savon runoniekkoja niinkuin _Wilho Laitinen_ Suonenjoella,
_Pietikinen_ Pielavedell, _Iivanaiuen_ Nilsiss, _Savolainen_
Kuopiossa j.m. mainitsen vaan sivumenness ja knnyn kuuluisaan _Olli
Kymliseen_. (katso: Suomet. 1855 ja H:fors Morgonblad 1845.)

Hn syntyi v. 1790 ja eli kaiken aikansa Heinveden kappelissa. Kauvan
aikaa oli myllrin Karvion hovin tiluksilla. Muutamia vuosia ennen
kuolematansa tst virasta luopui ja muuttui torppariksi. Mutta
maanviljelys ei ollut hnelle mieleen; sen toimen heitti kokonaan
vaimolle ja lapsilleen; itse vaan nikkaroitsi ja sepitteli kaikellaisia
koneita, johon hnell oli erinomainen taipumus. Hn kuoli v. 1855.
Waikkei pitjn mahtavia ollen, pidettiin hn kuitenkin suuressa
arvossa. Koti-elmss ei ollut aivan onnellinen; sill pikainen,
kiukkuinen luonteensa teki hnen usein tylyksi perheelleen. Runoelu
sujui hnelt hyvin helposti ja sulavasti; varsinkin kuvaeli hn
luonnon ihanuutta niin lmpimell tunnolla ja taitavalla kdell,
ett sen tautta epelemtt ansaitsee ensimisen sijan tn vuosisadan
runosepiss. Kymlisell oli mys kaunis ni ja hn laulua hartaasti
harjotteli. Pahaksi onneksi ei hn osannut kirjottaa ja runonsa
ovat kenenkn korjaamatta kansan muistista karisseet ja kadonneet.
Lauluveljens Sormunen, joka ennen aikaan kuuluu enimmt osanneen, on
naidessa kerettilisvaimolleen luvannut semmoisiin muka jumalattomiin
renkutuksiin enn ei puuttuvansa, ja onkin ne melkein kokonaan
unhottanut. Silyneist on erinomattain kaunis:


Kiitos Luojalle hyvst vuoden tulosta.

    Laulan riemusta runoja,
    Ihanan ajan ilosta
    Tahdon muille muistutella.
    Mutta kuinka Sulle suuri
    Luojani, Is ihana,
    Min taidan mittinn,
    Min suuri synnin orja
    Sanat uhriksi sanella,
    Kiitosvirtt veisaella
    Tst vuodesta hyvst,
    Kesn kaunihin tulosta,
    Jonk' on suonut suuri Luoja
    Meidn ihmisten iloksi,
    Meidn vaivaisten varaksi.
    Jot' ei nhnyt nuori kansa
    Eik varsin vanhat viel
    Muista nit nhnehens.
    Kerran kun kesksi lhti,
    Taittoi talvelta purimet,
    Pakkaselta paksut niskat.
    Itse ilmakin ihastui,
    Lmmin lihkyi taivahasta,
    Aurinko varisti paistoi;
    Lumet lhti, maat sulivat,
    Wirrat aukesi kisti.
    Eip viikon viipynynn,
    Tuskin viipyi viikkokautta,
    Mets kun puki pukunsa,
    Weti verkavaattehensa,
    Silkkimanttelin sivalsi.
    Niitty oli neito nuori
    Kaunistettu kukkasilla.
    Kaikki karja laitumella
    Iloitsevi itseksens,
    Ett heit Herra auttoi,
    Heit vankia vapahti
    Elmlle entiselle,
    Ihanalle, iloiselle.
    Kaikki karjakin vedest,
    Kalat nousi katsomahan
    Kesn kaunista tuloa.
    Tetret kuusissa kukersi,
    Kotkat katsoi kallioilta;
    Pienet linnut pensahilla
    Kaikki istuvat ilossa,
    Wisertvt virsins
    Luojallensa kunniaksi.

    Itsekin talon isnt,
    Talonpoika taitavainen
    Arveleepi aikojansa,
    Kyseleepi kyntmiest,
    Alkajaapi aatrojansa,
    Kyntvrkki kyht.
    Ollut ei sit oritta,
    Tamman varsoa talossa,
    Jot' ei viety vainiolle.
    Itse niin talon isnt
    Kylvii sitten siemenens:
    Ahot ensin, maat perst.
    Itsekin Is Jumala
    Siihen antoipa apua,
    Kaunihimman kastehensa,
    Ett lmpimen lhetti.
    Itse aurinko ilosta
    Paistoi paljon lmpimemmin,
    Kuin on muinoin monna vuonna,
    Ett kasvoi kaikki paikat,
    Kaikki kuivat kankahatkin,
    Kaikki kallion kolotkin,
    Wuoren rotkot ruohokkaiksi.
    Kaikki kukkaset kedolla,
    Kaikki niityt potkomailla,
    Laihot laaksoissa iloitsit
    Kasvantoa kaunihinta.
    Ei nyt halla haaskannunna
    Eik ruoste raiskannunna.
    Waan kun kaikki kasvanunna
    Tysinisn thkpn,
    Antoi Herra taas apunsa,
    Itse ilmansa asetti,
    Ett ihmiset ilolla
    Niit kyll niittelevt.
    Ett kykkyj kylill
    On ja aumoja ahoilla,
    Pieleksi pellon pss.
    Sit ei ole sisarta,
    Ei sit emosen lasta,
    Joka saattaisi sanoa
    Ruokapuolen puuttehesta,
    Waikka niit' on varsin harvat,
    Joilla tapana talossa
    Kiitosvirtt veisaella.
    Kaikki kukkaset kedolla,
    Kaikki pns kallistavat
    Luojallensa kunniaksi;
    Miks' ei mekin ihmisraukat
    Saata suullamme sanoa,
    Luojan tit tutkistella;
    Kosk' on Luoja meit luonut,
    Luonut luontokappaleita
    Wiel muita viisaammaksi;
    Kielen antanut puhua
    Ett jrjen ymmrrell!

Tt suloista luonnonkuvausta lukien myntnee jokainen Kymlisen
suurta runolahjaa, josko ei kokonaan suostuneekaan siihen, mit prov.
Runeberg hnelle sanoi: "Jos Sin Olliseni kirjottaa osaisit, niin
tulisi Sinusta paljon etevmpi runosepp kuin min olen!" Tm kuuluu
tapahtuneen syksyll 1845, koska Kymlinen Helsinkiin matkatessa
kvi Porvoossa. Siihen aikaan oli Helsinkiin tullut ers Budkovski
prov. Lnnrotin muotokuvaa maalaamaan; muutamat Suomen runollisuuden
ystvt silloin pttivt samalla miehell maalauttaa muutamia
runoseppi. Ylioppilas Cajander lhetettiinkin heti semmoisia hakemaan
ja toi heit kolme: _Olli Kymlisen, Pietari Makkosen ja Antti
Puhakan_. Sek Porvoossa ett Helsingiss otettiin heit kohteliaasti
vastaan ja pidettiin hyvn. He vietiin katselemaan kaikkia mit vaan
erinomaista oli nhtvn; he kytettiin ylioppilasten kokouksissa;
heille pidettiin suuria juominkeja. Joka paikassa he lauloivat
runojansa ja Kymlinen kantelettakin soitti. Tst matkastansa
ovat tehneet runoja, joista lystill tavalla ilmottavat ihastuksensa
kaikista nkemistn ihmeist, sek ilon ja kiitollisuutensa hyvst
kohtelusta. Nist on runo Punkaharjusta (Kymlisenk vai Makkosen
tekem on riidanalaista) niin kaunis, ett'en sit voi olla thn
panematta.


Runo Punkaharjusta.

    Oli kerran miest kolme,
    Jotka sattuivat Savosta
    Kulkemahan kuuluisahan,
    Haluisehen Helsinkihin.
    Tuunan salmehen tulivat,
    Joss' on saari salmen suussa,
    Wirstantolppa toistajana.
    Yli salmen saatettihin
    Sille puolen Punkaharjun.
    Astuivat ylmkehen,
    Katsomahan kartanoita,
    Jotk' on ruunu rakentanut.
    Kntelekset, katselekset,
    Istuvat, ajattelevat,
    Kuuntelevat kukkumista,
    Keslinnun laulamista:
    Kuinka siin linnut lauloi,
    Linnut lauloi, mets soitti.
    Antoi aurinko ilonsa,
    Piv paistoi pitkin nient;
    Siit koko luonto liikkui,
    Ilma silmiss iloitsi,
    Ilahutti ihmiskunnan.
    Kaikki nit katsellessa,
    Likkyvi lhtehi,
    Jrven, lahden lainehia,
    Kerran viel keskenns
    Miehet mielest hyvst
    Puhelevat puolestansa!
    Kun ois tss kukkasia,
    Lehtipuita lempehi,
    Oksakaan omenapuuta,
    Oisipa osa hyve
    Paratiisin maan paria,
    Aatamin asuntomaata!
    Tuosta krryihin kvivt,
    Rupesivat rattahille:
    Ratas vieri tiet myten,
    Aatos Luojan tit myten.
    Ajoit siltoa sinist
    Sek harjua haluista,
    Joss' on puista portti tehty,
    Katuvarret kaunistettu.
    Tm silta on silloin tehty,
    Kun on kuu kokohon pantu,
    Kun on aurinko alettu,
    Laskettuna maan perustus.
    Wiel' ei vaivu vuoliaiset
    Eik arkut alta murru.

Kymlisen matkakumppaleiksi mainitsin Pietari Makkosta ja Antti
Puhakkaa.

Edellinen [katso H:fors Morgonblad 1845] syntyi v. 1785 ihanassa
Hanhijrven talosta Kerimen pitj. Nuoruutensa ynn osa miesikns
kului vaivoissa ja kyhyydess, mutta sitten psi varakkaaksi.
itiltn oppi lukemaan ja sai semmoisen halun kirjoihin, ett ahmaeli
kaikki mit sai ksiins. Kun sitten kirjottamaanki oli oppinut,
hersi hness, niin kertoo itse, halu kirjoja itsekin laittelemaan.
Lukiessa ei milloinkaan umpisilmin uskonut mit kirjoissa sanottiin,
vaan arveli aprikoitsi itsekin asiaa ja tutki sopiko kirja-oppi
kokemuksen kanssa yhteen. Mink tll lailla todeksi oli havainnut, sen
pani runoihin muillekin opiksi. Runoja ja lauluja hn varsinkin luki
mielelln, josta sai kauneudelle herkn korvan ja tunnon. Ensimisen
runonsa kirjottaessa oli jo 59 vuoden vanha. Aihe siihen oli seuraava.
Makkosen kotikyln tuli runoniekka nimelt Kokki, joka oli juoppo
ja koirankurinen. Tm teki siellki temppujaan ja Makkonen rankaisi
hnt pilkkarunolla. Waan ei toinenkaan neti ollut ja tst nousi
julma runokahakka, jossa toisiansa armottomasti parjaelivat. Wiimein
sopivat jlleen ja Makkonen ei sitten ole kellekn antanut runojaan
Kokista; tllp semmoista mielijaloutta ei ollut laisinkaan. Makkonen
oli seuduillaan hyvin mainio taidoltaan, jota aina kytteli lhimisten
hydyksi. Todistus siihen arvoon, jossa hnt pidettiin on se, ett
kuudennosmieheksi pantiin ja ett kirkkoa rakettaessa sai kassan
holhottavaksensa. Hn kuoli v. 1858. Poikansa Antti on keskievarina
Anttolassa Savonlinnan ja Punkaharjun vlill, ja nkyy isn runolahjaa
vhn perineen.

Laadultansa ovat Makkosen runot enimmiten opettavaisia; hn niill
tarkottaa styns valistumista, vrien luulojen hvimist ja tapain
parannusta. Tm runolaji tahtoo aina olla kuivan- ja kylmnlaista,
koska hness lyll on enemmn valtaa kuin tunnolla. Mutta Makkosen
opetusrunoja lmmitt se, ett niiss selvsti nkyy kuinka hartaasti
hn soisi rahvaan edistymist ja sivistymist; Makkosen opetusrunoja
tekee viehttvksi elv kuvaustaito, hilpe, leikillinen, usein
vhn pilkkaelevainen esitystapa ja monet ihanat vertaukset.
Runossaan "Wiinan tist", jonka thden psi Suomen kirjallisuuden
seuran jseneksi, hn viinaa ikn kuin ihmist puhuttelee, moittien
kavaluudesta sek konnankujeista:

    Waikk' oot kaunis katsannolta,
    Aivan loistava lasissa,
    Niin on myrkky mielesssi
    Niinkuin krmehen kavalan.
    Waikka kautta kaulavarren
    Wiina vatsahan valuvi,
    Kohta phn kohoaapi,
    Asti aivoihin ajaikse.

Tuosta surkuttelee viinapannua, muka viinan iti, kun sikins
pahain tiden thden on vankeuteen pantu ja saanut kruunun tmppelin
poskeensa. -- Runosta "Saimaan kanavasta" on hn matkalaisen puheesta
Matin talonpojan kanssa ilmottanut Savolaisten toivoja siit vehkeest.
Runossa "Ukkosesta", jossa pelkvisille lapsilleen selitt tmn
ilmin synty, on kaunis luonnon-kuvaus.

Semmoisissa runoissa, joissa itse ainekin on runollisempi, ilmottaikse
Makkosen runolahja viel sulavammin. Niin esim. runoissa: "Suomen
kielest" ja "Ei oo yksin elnytt"; samate laulussa "Suomen kielest"
ja runossa "Punkaharjusta", jos se nimittin olisi hnen eik
Kymlisen tekem.

Kolmas Helsingiss kvijist oli _Antti Puhakkaa_ [katso: H:fors
Morgonblad 1845]. Omaa arveluansa myten pitisi hnen olla
Ruotsalaista aatelissukua, joka IX:nen Kaarlen vihaa muka olis pitnyt
paeta Pielisjrven autioille rannoille. Sielt olisi sitten Puhakoita
haara levinnyt Kontiolahdellekin.

Siell syntyi Antti v. 1819. Isns oli toimellinen, totinen ja
ankara mies, jonka vhint silmn-iskuakin lapset tottelivat. Hn ei
laiskuutta ja joutilaisuutta milln muotoa suvainnut. Ennenkuin Antti
viel tyhn kykenikn, otti hnen is mukaansa metsn ja siell
tyt tehdessn pani pojan likitienoilla edestakasin astumaan, ettei
hetkekn saisi loikkua ja vetkehti. Tyss oli is kaiken ikns
viettnyt; tyss, kirves kdess, kuolikin.

Antti peri Heinvaaran vasta aletun uudistalon, vanhan talon oli is
jo elessn antanut vanhemman poikansa haltuun. Nyt alkoi aika, joka
Antin voimia koetti. Melkein lasna, 15-16-vuotiasna, oli nyt tullut
ala-ikisten veljeins holhoojaksi, ja isnnksi taloon, joka sken oli
Tapiolta vallotettu.

Mitenk hnen piti tulla toimeen? Kykeneisik kantamaan kaikkia niit
vaivoja, jotka hnen edess oli? Niss miettein kveli synkss
salossa, kolkossa korvessa ja tuska painoi hnen sydntns. Mutta
yhtkki tuntui kuin olis j hnen rinnassaan puhkennut ja siit
kumpusi runo, josta thn panen kappaleen.


Entisi muistellessa.

    Nit laulan laulunani,
    Wierettelen virsinni,
    Kasvinaikoja katalan.
    Is heitti itkemhn,
    iti tnne rjymhn,
    Weikko laittoi vieremhn
    Maalle muulle mustemmalle,
    Pellolle peripahalle,
    Tuolle kallion karille,
    Kivikolle, kunnahalle,
    Joss' ennen metsn petoset,
    Mrt louhessa mrsi,
    Karhut kiljui kankahalla.
    Noissa mustissa metsiss,
    Haikeoilla halmemailla
    Peurat juoksi joukoissansa,
    Porot poikia tekivt.
    Lksi sinne, lksi tnne,
    Mustat puut mukana kulki,
    Hongat huojui kumppalina:
    Rimmit suuret liikkumatta
    Korvet kylmt kuokkimatta
    j.n.e.

Se oli Puhakan runolhteen synty. Lohtuneena, mykistyneen hn palausi
kotiin. Siin tarttui tyhn sill innolla ja voimalla, jota ei mikn
este voi tielt knnytt. Pienen poikana oli aikamiesten keralla
tyt tehnyt; se tottumus hnelle nyt oli hydyksi. Muutamia vuosia
raadettua sai kontunsa kuntoon.

Silloin juohtui hnelle mieleen ett talossa tarvittaisiin emnt.
Hnen mietteens kntyivt varakkaan talonpojan tyttreen. Kosiessa
ilmottihe Puhakan jykk luonto, joka ei huolinut mukaantua muiden
turhia luuloja myten, vaan ennen hiihti uutta omaa latua. Niill
seuduin asui ers mainio puhemies nimelt Forsberg, jonka avutta ei
kukaan tohtinut menn kosimaan. Puhakka uhkallaan otti sen sijaan
tuhman talonpojan ja onnistui yhthyvin, josta Forsberg-paran kuulu
ijks pivksi hupeni. Muissakin tiloissa Puhakka mielelln taisteli
joutavia luuloja ja epuskoa vastaan. Niin esim. kerran sairaana
ollessa, tuotti luokseen mainion tietjn, sill nimell ett hnt
parantaisi, mutta oikeastaan tullaksensa poppamiesten temppujen perille
ja ilmi saattaaksensa niiden turhuutta ja joutavuutta. -- Tll
tautivuoteella, kun ei ulkotihin kyennyt, luki lpi koko raamatun.

Jo pienest pojasta oli hnell ollut erinomainen tietohalu.
Kirjottamaan oppi lukkarilta, vaikka hnt seurakunnan pappi niin muka
joutavasta tyst epsi. Kirjotuksensa on nyt selv ja jotenkin
korea. Kun sitten ylioppilas Cajanderilta sai kirjoja, niin
oppi mys oikein kirjottamaan. Niist kirjoista sai mys ohjeita
runonrakennukselle, joista hnelle oli suuri hyty. Itsestnkin oli
hn jo kotitienoillaan ruvennut vanhoja runoja kermn ja sanomaton
oli hnen ihastuksensa, kun Cajanderilta sai Kalevalan sek
Kantelettaren.

Puhakan runoissa ei saa hakea totista runo-henke; hn ei Kymlisen
tavalla osaa luonnon ihanuutta kuvaella, eik niinkuin Makkonen
kannistella runojaan kuvilla ja vertauksilla. Hn esitt asiat aivan
semmoisina kuin todesta ovat, mutta hn ne osaa niin elvksi kuvata,
kirjotustapansa on niin leikillinen, pilkkansa niin sarvipinen,
ett monta niist kyll mielelln lukee. Pilkkarunoissa onkin hn
mestarina. Niill on hn varsinkin kuulusaksi tullut; niiden thden
hnt kovasti peltn. Paha vaan ett'ei nykyinen aika sied pahoja
tapoja niin paljaanaan nytettvksi, kuin Puhakka usein tekee.
Abraham a Santa Claran, Fischart'in ja Rabelais'n aikoina olisivat ne
naurattaneet sivistyneimpikin seuroja. Nytp ei niin roskaisia asioita
saa olla tietvinnkn. Pilkkarunoissaan hn ei vaan talonpoikien
pahoja tapoja ruoski, rohkeneepa ryhty herrojenkin, virkamiesten
vikoihin. Sill kuuluu hn paljon hyv tehneen, josko vlist onkin
syyttmi soimannut. Yksi on mieliaine, josta vartavasten on monta
runoa kirjottanut ja josta muissakin runoissaan, milloin vhnkin
aihetta saapi, mielelln virkkaa pari sanaa; tm aine on Suomen
kielen polettu tila. Hn yh uudestaan kuvaelee mik haitta siit on
rahvaalle, ett virkakielen on vieras kieli; hn oikein vihanvimmassa
parjaelee, soimaelee noita nurkkaherroja, jotka tst saavat
tilaisuuden rahvaan varoista lihota. Paras ja yleisin tuttu runonsa
tst aineesta on:


Tuhman Jussin Juttureissu.

    Tm laulu on laitettuna
    Tuhman Jussin juttuteist;
    Kuin on Suomi sotkettuna,
    Kovin peitossa pidetty
    Wanhan kielen vallan alla,
    Ruotsin kielen kahlehissa.
    Kun me kirjan kirjotamme
    Savon selvill sanoilla,
    Kohta kirja kiskaistahan,
    Siihen venska viskatahan,
    kisesti rjythn,
    Wihapss viskotahan:
    "Mists tullut tuhma Jussi.
    Kuka konna kirjan tehnyt,
    Kun on Suomeksi soaissut,
    Savon kielt kirjottana?"
    Jussi huono huokaiseksen,
    Painuvi pahoille mielin,
    Tuohon verkaksi vetvi
    nen kainun kansselissa:
    "Tuolta tullut Karjalasta,
    Samonnut Savon rajoilta;
    Luulin Suomeni sopivan,
    Kartan kanssa kelpoavan!"
    Sitten pannahan paperit,
    Ulos viedhn ovesta,
    Pois pihalle potkitahan,
    La'aistaan alas rapuista,
    Sylki plle sytkthn,
    Jussille julistetahan:
    "Ky nyt karttakammarihin,
    Ota sielt uusi kartta,
    El Suomeksi sokaise,
    Hae Ruotsiksi lukija,
    Wenskan kielen kirjottaja!"
    Jussi juoksi joutusasti,
    Haihatti hajalla hapsin
    Kaupungin katua myten
    Kartanmyjn kammarihin;
    Lantit taskusta lapatti,
    Waskikullat kukkarossa.
    Tuli kauppa kartan kanssa,
    Rahan maksu rnttriss;
    Rahat loppui lakkarista,
    Waskikullat kukkarosta,
    Uupui kartan kauppiaalle,
    Tengan verta ji velaksi.
    Jussi puittavi pihalle,
    Pani kartan kainaloonsa,
    Alkoi astua katua.
    Painuipa pahoille mielin,
    Katseli kivikatua,
    Kuin rahat rakosta loppui,
    Waskikullat kukkarosta.
    Tuli vanha virkaheitto,
    Kelmi kapsutti katua,
    Harjustakki hartioilla,
    Suolillansa vy sorea,
    Napit vaskesta valettu,
    Hopealla holvattuna,
    Saappahat soman nkiset,
    Kuultokengt kelvolliset.
    Alkoi Jussille jutella,
    Suomen miest surkutella:
    "Mit oot pahoilla mielin,
    Katselet katua pitkin?"
    Jussi huono huokaiseksen,
    Murehella muistelevi:
    "Siit oon pahoilla mielin,
    Katselen katua pitkin,
    Kun ei kirja kelvannunna,
    Waikk' ol' Suomi suorin pantu,
    Savon selvill sanoilla;
    Pois pihalle potkittihin,
    Sylki plle sytkttihin".
    Tuohon virkki virkaheitto,
    Wenskan veijari vetisi:
    "Kuules ukko kuin sanelen
    Jutustasi Suomen Jussi!
    Kyps karttakamarihin,
    Osta sielt uusi kartta,
    Min venskaksi vetisen,
    Ruotsin kielt kirjottelen".
    Jussi pstvi paperit,
    Kaivoi kartan kainalosta;
    Heitto karttaa katselevi,
    Kohta Jussille julisti:
    "Ky nyt tnne kamarihin,
    Pannahan paperin plle,
    Saapi Ruotsiksi lukea
    Kaikki herrat kansselissa.
    Kohta kirjat korjatahan.
    Juttusi julistetahan".
    Jussi ei julennut sanoa
    Kartan kaupasta mitn!
    Jo rahat rakosta loppui,
    Waskikullat kukkarosta.
    Luuli Luojan laittanehen
    Etehens enkelins
    Kyhille varaksi varsin,
    Huonon kansan hoitajaksi,
    Jok' ei kultia kysele,
    Hopeasta huolta kanna.
    Kunpa oli kirjottanut,
    Wirkaheitto valmihiksi,
    Sitten Jussille julisti:
    "Nyt on kirja kirjotettu,
    Saapi Ruotsiksi lukea
    Kuvernyri kansselista
    Eik potkita pihalle;
    Kuvernyri kuulu herra
    Lypi riitasi lopulle".
    Jussi heikko henkisekse,
    Murehella muistutteli,
    Alas laski lattialle
    Polosille polvillehen,
    Kdet vnti vastatusten,
    Koprat yhtehen kokosi,
    Sitten silmns ylenti,
    Kohti taivasta kohotti,
    Lausui aivan rakkahasti,
    Sanoi hellill sanoilla:
    "Nyt on julkinen Jumala
    Edes tuonut enkelins,
    Kyhille varaksi varsin,
    Huonon kansan hoitajaksi;
    Antavi asiat juosta,
    Jutut kaikki kansselissa,
    Waikk' on kullatkin kuluna,
    Hopeatkin huovennunna!"
    Sitten nousi notkaltahan,
    Pois kohosi polviltahan,
    Wiel virkaheitti,
    Nlkkurkea kumarti:
    "Millp min poloinen
    Teillen atrian asetan,
    Kun on kultani kuluna,
    Rahat loppuna rakosta?"
    Jopa thn virkaheitto
    Mutkan muisti, keinon keksi,
    Palkkansa paraten otti,
    Keinon Jussille julisti:
    "Muuta laukkusi rahaksi,
    Rupiloiksi rukkasesi;
    Sitten alttariin asetan
    Tmn uhrin tyyrihimmn
    Suurten syntien edest,
    Anon armoa islt
    Suomen kansan suosioksi!"
    Jussi juoksi laukun kanssa.
    Puitti pussinsa keralla
    Kaupungin katuja myten,
    Huusi hullu juostestansa:
    "Onko laukusta rahoa
    Rupiloita rukkasista?"
    Jopa sattui laukun saksa,
    Pussin kauppias kadulla,
    Joka ostoa osasi,
    Tehd kaupan laukun kanssa;
    Sai rupilan rukkasista,
    Kaksi leiplaukustansa.
    Kun sai laukkunsa rahaksi,
    Rupiloiksi rukkasensa,
    Pian juoksi, jotta joutui,
    Luokse enkelin ehtti;
    Sitten rientsi rupilat.
    Kuin tuo kelmi ketrotteli,
    Pani Jussin paljahaksi,
    Antoi kirjan arkustansa,
    Kski kyd kansselihin.
    Jussi juoksi joutusasti,
    Jtti karttansa katsella,
    Heitti herroille etehen.
    Kuvernyri kuulu herra
    Katsoi kirjan kanselissa,
    Kohta Jussille julisti:
    "Tm on kelmin kirjottama!
    Oisit saatava sakolle,
    Weettv rahaverolle!"
    Sitten viskasi vihassa,
    Laittoi kirjan kansselista,
    Sanoi selvill sanoilla:
    "Ulos astu kansselista,
    Ky kotihin kiirehesti
    Elk ene etsi
    Kelmilit kaupungista".
    Jussi huono huokaisekse,
    Mies parka pahoilla mielin
    Alkoi astua kotihin.
    Nlk sylkytti sydnt,
    Saattoi vahvan vatsan tuskan;
    Evslaukku enkelill,
    Rahat kartankauppiaalla;
    Wiel auki kartan kauppa,
    Tengan verta ji velaksi.
    Tytyi Jussin tallustella,
    Kulkea talo talolta,
    Atriaksensa anoa,
    Palasia pakkoella,
    Tuli kerjten kotihin:
    "Warjele vakainen Luoja,
    est niist enkelist
    Niist seikoista selit,
    Kelmi herroista kerit!"
    Warjele vakainen Luoja
    Suomen suuren ruhtinaita,
    Kaiken kansan haltijoita,
    Ett voisit voimallansa
    Nmt seikat selvitell,
    Pste Savon sanoille,
    Sitehist Suomen kielen,
    Ett soisi Suomen kieli
    Kaupungissa kulkiessa;
    Ett me poloiset pojat,
    Kurjat raukat Karjalaiset
    Suomen saisimme sanoa,
    Suomen kirjat kirjotella
    Suomen oikeustuvissa,
    Kanselissa kaunihissa.

Puhakkaa Karjalan rahvas pit suuressa arvossa. Pait runoillaan on
hn muutenkin paljon vaikuttanut rahvaan herttmiseksi. Milloin
sen maakunnan hydyksi jotain on puuhattu, on hn tervll lylln
ja vkevll innollaan aina ollut ensimisiss. Toiselle puolellekin
Suomen rajaa on vaikutuksensa ulottunut, sill Wenen puolelta
Kontiolahden kautta suurin joukoin kulkevissa Karjalaisissa kuuluu hn
paljon vahvistaneen kansalaisuuden tuntoa.

Tietty on ett pilkkarunonsa hnelle ovat paljon vihamiehi
nostaneet. Walitettavasti on hn niille antanut moitteeen sijaa sill,
ett viime vuosina paljon on asiamiehen kulkenut kerjiss, jossa
vlist kuuluu poikenneen oikeuden suoralta tielt.

Wartaloltaan on hn pienenlnt, musta tukalta ja silmiltn;
luonteeltansa hilpe, innokas; puheessa leikillinen ja rikas lystist
sananmutkista ja parsista.

Muita Karjalan runoniekkoja esim. _Karjalais_- ja _Kettus_-vainajia,
toinen Liperiss, toinen Ilomantsissa, _Mhst_ Tohmajrvell,
_Hirvosta_ Rkkylss j.m. en voi muuten kuin sivumenness
mainita. Samaten Pohjanmaan runoseppi: Kalakukkorunon tekij
_Wnis_-vainajaa Oulussa, _Elias Tuorinient_, joka oli seppn
pyhjoella ja viel elv ruotusotamiest ja sotalauluin tekij
_Juhana Rnnri_.

Mutta vhn laveamman maineen ansaitsee Wiipurilainen Pietari Mansikka.
Hn on syntynyt v. 1825 Kelkkalan kylss Wiipurin pitj, jossa
isllns oli tila. Hness hersi jo pienen lasna halu kouluun
pstkseen, vaan vanhempain varat ei sit kannattaneet. Kuitenkin
oppi vanhemmalta veljeltn, joka muutamia vuosia silloista Wiipurin
piirikoulua oli kynyt, kirjotusta, luvunlaskua, vhn maantiedett
ja historiaa. Talonpoikaiseen elmn tyytymtnn lksi Mansikka
19-vuotiasna Kkisalmeen siltavoudiksi ja rupesi sitten paremmin
Ruotsin kielt oppiaksensa puhtaaksikirjottajana seuraamaan tuomaria.
Kkisalmessa ollessaan oli ahkerasti lukenut kaikellaisia kirjoja.
W. 1848 muutti Wiipuriin palovartiakapraaliksi, mutta otti
kivuloisuuden thden siit virasta eron v. 1857. Palkinnoksi toimestaan
sai maistraatilta ravintola-oikeuden, jota on arennille pannut. Itsell
on tyt puhtaaksikirjottamisessa ja asianajamisessa. Mansikka on
nltn pulska, kytksessn rehellinen ja totinen. Se vaan on viaksi
luvettava, ett niinkuin moni muu runoveljistn on viinaan menev. --
Waimonsa lapsineen ovat kaikki kuolleet.

Wirsiptki sepitteli jo lasna ja sitten taas Kkisalmessa, jossa
rakkaus taisi panna runolhdett lirisemn. Mutta nit runojansa hn
ei minkn arvoisena pitnyt, sanoo ne "metsss kydess, etulatinkina
ampuneen jnesten jlkeen ja pyitten pern". Kolmannen kerran hersi
runo-intonsa v. 1856, koska Sanalenntin rupesi ulostulemaan.
Mansikka siihen lhetti runon uudelle vuodelle ja sai toimittajalta
kehotuksen enemmn kirjottamaan. Sit onkin ahkerasti tehnyt. Hnen
runojaan on Sananlennttimess paljon.

Jos nyt niden arvoa tarkastelemme, niin tytyy sanoa, ett Mansikkakin
enemmn lyll niit sepittelee kuin tunnolla ja mielikuvailolla.
Harvassa heist ilmottaikse oikeata runo-intoa. Paljon nkyy
luonnonperist runolahjaansa pilanneen Juteinin runoelmien
lukeminen, joiden jokapivisi ajatuksia ja kuivanlaista lausemuotoa
hn liian usein on mukaellut. Mansikka on runoon pannut monta ainetta
piplihistoriasta, samate katkismuksenkin; nmt kokeet ei juuri ole
runollisia, vaan sietisivt kuitenkin tulla painetuksi; sill lapsille
olisi niiss hupasaa lukemista. Monta laulua ja runoa (Juteinin tapaan
on hn sepittnyt riimirunojakin) on hn tehnyt trkeist tapauksista
esim. viime sodasta, vaan ne ovat aivan vhnptisi. Lytyyp
kuitenkin joitakuita runoja, joissa lmpimempi tunto puhkeaa ilmi ja
mieli asioita elvsti kuvaelee. Paraita ovat vertausrunonsa, joissa
usein on syv ajatus pohjassa. Semmoinen on esim.


Oravan valitus.

    Kuulin kerran kuusikosta,
    Men pll mnnikss,
    Miten oksalla orava,
    Ruikutteli rekkohnt;
    Mihin lie minun sukuni,
    Kuhun lapsi-kultaiseni
    Erillens eksynynn,
    Hajallensa haihtununna?
    Yks' on Turjan tuntureilla,
    Toinen Aunuksen ahoilla;
    Kolmas on kovin etll
    Aina Aasian perill.
    Siell' on kettu siepannunna,
    Orjaksensa ottanunna
    Poloset mun poikaseni,
    Katalat mun kantamani.
    Tuota huolin tuon ikni,
    Panen pakkopivini,
    Itken aina itsekseni,
    Walittelen vaimoneni,
    Miks' ei mulla niinkuin muilla
    Suku oo omilla mailla,
    Lapset laulele kotona
    Yhden kielen kiskomalla?
    Wiel luulen viimeiselt,
    Toivonpa toden perst
    Purevamme yht puuta,
    Yht kntvn kpy.
    Sitten laitan laadullisen,
    Wirren paljoa paremman,
    Jota laulan lapsineni,
    Kuikuttelen kultaneni!

Pait runoja on Mansikka myskin kirjottanut suorasanaisenkin
kertoelman, vielp yrittnyt nytelmnkin tekoon. Tm kyhys kyll
on vaillinainen ja siin tapahtunu mahdottomiakin esim. ett ksi
taitetaan ja hetkess taas saadaan paratuksi, mutta se on kuitenkin
elv ja uskollinen kuvaus porvari-elmst Suomen kaupungeissa, ja
kokkapuheita siin on viljalta.

       *       *       *       *       *

Ma olen syksyn-ajaksi sanonut nykyist Suomen kansarunon aikakautta;
ma olen yleislle katseheksi tuottanut niit kukkia, joita ei kylm
viel ole kerinnyt kuihduttaa. Heidnkin on kohta kuihtuminen,
kuoleminen, vaan peittyneek Suomen kansalaulu sittenkn ijksi
pivksi kinosten alle? -- En sit usko! -- Runollisuus on Suomen
rahvaan luonteesen ja mieleen niin juurtunut, ett'ei sit siit
milloinkaan saa poistetuksi. Muinaiset miettehet ja tunteet, joita
runot kuvaelivat, pakenevat uusia. Niinkuin nyt Saimaan umpivedet
Suomen sydmess ovat mereksi auvenneet, niin on Suomen rahvaanki thn
asti syrjss asuva sivistys tuhannen kanavan kautta tullut yhteyteen
maailman sivistyksen rettmn ulapan kanssa. Suomen talonpojankin
nk-ala aukenee; ylevmpi, avarampia ajatuksia hnenkin mieless
herj ja panee sydmen aallot korkeammalle likkymn. Nmt uudet
tunteet, uudet mietteet eivt viel ole runoksi puhenneet; mutta kerran
tulee laulu jlleen kaikumaan Suomenniemell helemmin, sulosemmin,
runsahammin kuin milloinkaan ennen!



***END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK MANSIKOITA JA MUSTIKOITA II***


******* This file should be named 61655-8.txt or 61655-8.zip *******


This and all associated files of various formats will be found in:
http://www.gutenberg.org/dirs/6/1/6/5/61655


Updated editions will replace the previous one--the old editions will
be renamed.

Creating the works from print editions not protected by U.S. copyright
law means that no one owns a United States copyright in these works,
so the Foundation (and you!) can copy and distribute it in the United
States without permission and without paying copyright
royalties. Special rules, set forth in the General Terms of Use part
of this license, apply to copying and distributing Project
Gutenberg-tm electronic works to protect the PROJECT GUTENBERG-tm
concept and trademark. Project Gutenberg is a registered trademark,
and may not be used if you charge for the eBooks, unless you receive
specific permission. If you do not charge anything for copies of this
eBook, complying with the rules is very easy. You may use this eBook
for nearly any purpose such as creation of derivative works, reports,
performances and research. They may be modified and printed and given
away--you may do practically ANYTHING in the United States with eBooks
not protected by U.S. copyright law. Redistribution is subject to the
trademark license, especially commercial redistribution.

START: FULL LICENSE

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full
Project Gutenberg-tm License available with this file or online at
www.gutenberg.org/license.

Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project
Gutenberg-tm electronic works

1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or
destroy all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your
possession. If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a
Project Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound
by the terms of this agreement, you may obtain a refund from the
person or entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph
1.E.8.

1.B. "Project Gutenberg" is a registered trademark. It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement. See
paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this
agreement and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm
electronic works. See paragraph 1.E below.

1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the
Foundation" or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection
of Project Gutenberg-tm electronic works. Nearly all the individual
works in the collection are in the public domain in the United
States. If an individual work is unprotected by copyright law in the
United States and you are located in the United States, we do not
claim a right to prevent you from copying, distributing, performing,
displaying or creating derivative works based on the work as long as
all references to Project Gutenberg are removed. Of course, we hope
that you will support the Project Gutenberg-tm mission of promoting
free access to electronic works by freely sharing Project Gutenberg-tm
works in compliance with the terms of this agreement for keeping the
Project Gutenberg-tm name associated with the work. You can easily
comply with the terms of this agreement by keeping this work in the
same format with its attached full Project Gutenberg-tm License when
you share it without charge with others.

1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work. Copyright laws in most countries are
in a constant state of change. If you are outside the United States,
check the laws of your country in addition to the terms of this
agreement before downloading, copying, displaying, performing,
distributing or creating derivative works based on this work or any
other Project Gutenberg-tm work. The Foundation makes no
representations concerning the copyright status of any work in any
country outside the United States.

1.E. Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1. The following sentence, with active links to, or other
immediate access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear
prominently whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work
on which the phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the
phrase "Project Gutenberg" is associated) is accessed, displayed,
performed, viewed, copied or distributed:

  This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and
  most other parts of the world at no cost and with almost no
  restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it
  under the terms of the Project Gutenberg License included with this
  eBook or online at www.gutenberg.org. If you are not located in the
  United States, you'll have to check the laws of the country where you
  are located before using this ebook.

1.E.2. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is
derived from texts not protected by U.S. copyright law (does not
contain a notice indicating that it is posted with permission of the
copyright holder), the work can be copied and distributed to anyone in
the United States without paying any fees or charges. If you are
redistributing or providing access to a work with the phrase "Project
Gutenberg" associated with or appearing on the work, you must comply
either with the requirements of paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 or
obtain permission for the use of the work and the Project Gutenberg-tm
trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.3. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any
additional terms imposed by the copyright holder. Additional terms
will be linked to the Project Gutenberg-tm License for all works
posted with the permission of the copyright holder found at the
beginning of this work.

1.E.4. Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5. Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including
any word processing or hypertext form. However, if you provide access
to or distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format
other than "Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official
version posted on the official Project Gutenberg-tm web site
(www.gutenberg.org), you must, at no additional cost, fee or expense
to the user, provide a copy, a means of exporting a copy, or a means
of obtaining a copy upon request, of the work in its original "Plain
Vanilla ASCII" or other form. Any alternate format must include the
full Project Gutenberg-tm License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7. Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8. You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works
provided that

* You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
  the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
  you already use to calculate your applicable taxes. The fee is owed
  to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he has
  agreed to donate royalties under this paragraph to the Project
  Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments must be paid
  within 60 days following each date on which you prepare (or are
  legally required to prepare) your periodic tax returns. Royalty
  payments should be clearly marked as such and sent to the Project
  Gutenberg Literary Archive Foundation at the address specified in
  Section 4, "Information about donations to the Project Gutenberg
  Literary Archive Foundation."

* You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
  you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
  does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
  License. You must require such a user to return or destroy all
  copies of the works possessed in a physical medium and discontinue
  all use of and all access to other copies of Project Gutenberg-tm
  works.

* You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of
  any money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
  electronic work is discovered and reported to you within 90 days of
  receipt of the work.

* You comply with all other terms of this agreement for free
  distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project
Gutenberg-tm electronic work or group of works on different terms than
are set forth in this agreement, you must obtain permission in writing
from both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and The
Project Gutenberg Trademark LLC, the owner of the Project Gutenberg-tm
trademark. Contact the Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
works not protected by U.S. copyright law in creating the Project
Gutenberg-tm collection. Despite these efforts, Project Gutenberg-tm
electronic works, and the medium on which they may be stored, may
contain "Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate
or corrupt data, transcription errors, a copyright or other
intellectual property infringement, a defective or damaged disk or
other medium, a computer virus, or computer codes that damage or
cannot be read by your equipment.

1.F.2. LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3. LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from. If you
received the work on a physical medium, you must return the medium
with your written explanation. The person or entity that provided you
with the defective work may elect to provide a replacement copy in
lieu of a refund. If you received the work electronically, the person
or entity providing it to you may choose to give you a second
opportunity to receive the work electronically in lieu of a refund. If
the second copy is also defective, you may demand a refund in writing
without further opportunities to fix the problem.

1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS', WITH NO
OTHER WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT
LIMITED TO WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5. Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of
damages. If any disclaimer or limitation set forth in this agreement
violates the law of the state applicable to this agreement, the
agreement shall be interpreted to make the maximum disclaimer or
limitation permitted by the applicable state law. The invalidity or
unenforceability of any provision of this agreement shall not void the
remaining provisions.

1.F.6. INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in
accordance with this agreement, and any volunteers associated with the
production, promotion and distribution of Project Gutenberg-tm
electronic works, harmless from all liability, costs and expenses,
including legal fees, that arise directly or indirectly from any of
the following which you do or cause to occur: (a) distribution of this
or any Project Gutenberg-tm work, (b) alteration, modification, or
additions or deletions to any Project Gutenberg-tm work, and (c) any
Defect you cause.

Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of
computers including obsolete, old, middle-aged and new computers. It
exists because of the efforts of hundreds of volunteers and donations
from people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come. In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future
generations. To learn more about the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation and how your efforts and donations can help, see
Sections 3 and 4 and the Foundation information page at
www.gutenberg.org 

Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary 
Archive Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541. Contributions to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation are tax deductible to the full extent permitted by
U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is in Fairbanks, Alaska, with the
mailing address: PO Box 750175, Fairbanks, AK 99775, but its
volunteers and employees are scattered throughout numerous
locations. Its business office is located at 809 North 1500 West, Salt
Lake City, UT 84116, (801) 596-1887. Email contact links and up to
date contact information can be found at the Foundation's web site and
official page at www.gutenberg.org/contact

For additional contact information:

    Dr. Gregory B. Newby
    Chief Executive and Director
    gbnewby@pglaf.org

Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment. Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States. Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements. We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance. To SEND
DONATIONS or determine the status of compliance for any particular
state visit www.gutenberg.org/donate

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses. Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations. To
donate, please visit: www.gutenberg.org/donate

Section 5. General Information About Project Gutenberg-tm electronic works.

Professor Michael S. Hart was the originator of the Project
Gutenberg-tm concept of a library of electronic works that could be
freely shared with anyone. For forty years, he produced and
distributed Project Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of
volunteer support.

Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as not protected by copyright in
the U.S. unless a copyright notice is included. Thus, we do not
necessarily keep eBooks in compliance with any particular paper
edition.

Most people start at our Web site which has the main PG search
facility: www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.

